中國作家協(xié)會(huì)主管

2024年，百年未有之大變局加速演進(jìn)。黨的二十屆三中全會(huì)作出進(jìn)一步全面深化改革，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重大決定，舉國上下堅(jiān)定信心，堅(jiān)定踐行新發(fā)展理念，挺進(jìn)改革深水區(qū)，在鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、重大工程建設(shè)、科技創(chuàng)新創(chuàng)造等各方面陸續(xù)取得明顯進(jìn)步，中華民族共同體更加鞏固，為報(bào)告文學(xué)作家創(chuàng)造了無比豐富的創(chuàng)作素材。

時(shí)代報(bào)告與報(bào)告時(shí)代

2024年，中宣部開展第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)獎(jiǎng)，其中，報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)在圖書類中占據(jù)相當(dāng)比重。《習(xí)近平走進(jìn)百姓家》和黃傳會(huì)《仰望星空：共和國功勛孫家棟》、鐘兆云《奔跑的中國草》三部報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。中國作協(xié)組織評(píng)選的第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)，周建新《靜靜的鴨綠江》、張雪云《“海牛”號(hào)》、牛海坤《讓世界看見》、吉米平階《幸福的旋律》、姚瑤《村BA：觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》等五部報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。加上由中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)組織評(píng)選的每月及年度“中國好書”，對(duì)于報(bào)告文學(xué)作家的題材選擇以及出版社的選題策劃取舍，都起到了很好的召喚、引領(lǐng)和激勵(lì)作用。由此，報(bào)告文學(xué)作家在創(chuàng)作時(shí)傾向于更多地選擇與現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)今時(shí)代密切相關(guān)的正向主題。諸多因素共同作用，促使倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系、表現(xiàn)中國精神、傳遞真善美的主題創(chuàng)作成為一支主脈。在當(dāng)下的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，新時(shí)代報(bào)告、時(shí)政報(bào)告事實(shí)上已成為主潮。此類報(bào)告涉及國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的方方面面，尤其重視關(guān)注和反映新時(shí)代新征程上的新成就、新氣象、新作為，包括描寫和反映鄉(xiāng)村振興、新山鄉(xiāng)巨變等城鄉(xiāng)變革，反映國家大事件、大工程、大項(xiàng)目、大建設(shè)，反映科技強(qiáng)國、科技創(chuàng)新創(chuàng)造成就，反映民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，反映“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，反映反腐倡廉、廉潔政治文化建設(shè)，反映綠水青山、生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域各方面題材。

繼決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)之后，全國農(nóng)村跨入了鄉(xiāng)村振興的歷史新階段。對(duì)于新階段農(nóng)村變化和新時(shí)代的山鄉(xiāng)變遷，作家們傾注了極大的創(chuàng)作熱情，涌現(xiàn)出了一批新作，令人印象深刻。作家們往往選擇現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村中若干個(gè)具有典型性、代表性的村子的新舊變化來展開敘述。譬如，歐陽黔森的《黔村行記》堪稱《江山如此多嬌》的續(xù)篇，作者繼續(xù)行走在貴州大地上，記錄和描繪脫貧后的貴州幾個(gè)頗具代表性村莊的新變，清新之風(fēng)撲面而來。韓生學(xué)《最遠(yuǎn)那個(gè)村》選取湖南省的幾個(gè)最偏遠(yuǎn)的村莊，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事反映這些原本閉塞貧困的村子進(jìn)入新時(shí)代后，村民們?cè)谖镔|(zhì)上和精神上發(fā)生的天壤之變。李英《群山回響》聚焦東部偏僻落后山區(qū)的振興與變化，突出各地因地制宜、出奇制勝謀發(fā)展的特色。余艷《又是茶子花開時(shí)》延續(xù)其對(duì)湖南益陽清溪村的關(guān)注、跟蹤與描述，不斷書寫周立波筆下這座村莊的今昔巨變，表現(xiàn)當(dāng)下新農(nóng)人的精神風(fēng)貌。陳崎嶸《遠(yuǎn)方的山水：中國式現(xiàn)代化的浙江廣元東西協(xié)作實(shí)踐》記錄了浙江對(duì)口援建四川廣元的歷程。

鄉(xiāng)村振興題材創(chuàng)作切忌千人一面、同質(zhì)化、雷同化、刻板化。在這方面，從事新聞工作的勞罕等人蹚出了一條可取的創(chuàng)作路徑。

勞罕、邢宇皓、盧澤華、常河的《山這邊，山那邊》堪稱“雙村志”，是一部兼具文學(xué)性、思想性和時(shí)政性的鄉(xiāng)村調(diào)研報(bào)告。作者選取了皖蘇兩省交界的伍員山西邊的安徽下吳村與東邊的江蘇洑家村兩個(gè)村子，回溯了其在農(nóng)村改革中的艱辛探索、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里的摸爬前行，濃墨重彩地描寫兩個(gè)村子在脫貧攻堅(jiān)時(shí)的你追我趕、在鄉(xiāng)村振興下的創(chuàng)新蝶變，窺一斑而知全豹，燭照鄉(xiāng)村變革史和鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展歷程，揭示了中國鄉(xiāng)村變革的內(nèi)在動(dòng)力——自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力。勞罕、邢宇皓、王斯敏、盧澤華聯(lián)手采寫的長篇報(bào)告文學(xué)《神山星火》則聚焦神山村這一個(gè)村子。四位記者這幾年來“住農(nóng)家、走田埂、沐山風(fēng)、浴晨露”，用心觸摸土地的脈動(dòng)，感受鄉(xiāng)村的風(fēng)雨歷程，采用以小見大、“解剖麻雀”的寫作方式，通過井岡山下神山村這個(gè)小切口、小窗口，折射中國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)和鄉(xiāng)村振興的整體格局，描繪美麗中國、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村變革以及正在進(jìn)行中的新山鄉(xiāng)巨變的廣闊天地。作品很好地揭示了鄉(xiāng)村振興是農(nóng)民們物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的振興，既要物質(zhì)上自足富足，也要心態(tài)上自強(qiáng)、精神上自立。

大工程、大項(xiàng)目建設(shè)題材相當(dāng)重要，而其技術(shù)性內(nèi)容往往占據(jù)相當(dāng)比重。此類作品亦應(yīng)注重“以人為本”，聚焦科研專家和普通建設(shè)者，才容易寫得生動(dòng)而有感染力。趙川《脈動(dòng)大灣——國家超級(jí)地下調(diào)水工程紀(jì)實(shí)》描寫一項(xiàng)潛伏于地下的向深圳、香港等大灣區(qū)城市供水工程艱難曲折的建設(shè)歷程，為工程寫史，為建設(shè)功臣們立傳。丁曉平《秦山里的中國：一座核電站的強(qiáng)核報(bào)國之路》記錄我國第一座民用核能電站秦山核電站的創(chuàng)建與發(fā)展，李玉梅《大道》反映我國西南陸海新通道的建設(shè)過程，許晨《龍舞南北極》講述我國進(jìn)行南極、北極科考并建立科考工作站的經(jīng)過。這些作品都注意寫人敘事，努力在堅(jiān)硬的報(bào)告中寫出柔軟的人性，在追逐夢(mèng)想的奮斗拼搏中彰顯精神的力量。

科技創(chuàng)新是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重大主題。科技報(bào)告源遠(yuǎn)流長、一脈傳承，有著深厚的傳統(tǒng)。何建明《一路驚“芯”》描寫華虹集團(tuán)在芯片研制方面取得的新突破，表現(xiàn)科研人員為國爭光的風(fēng)采。徐劍、李玉梅的《強(qiáng)國記——中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力量》描繪那些獲得國家專利金獎(jiǎng)的發(fā)明創(chuàng)造在神州大地上所產(chǎn)生的巨大的生產(chǎn)力，指明了科技興國、科技強(qiáng)國的方向。黃傳會(huì)《火星，我們來了》，繼續(xù)其對(duì)航天題材的深入開掘，描寫中國“祝融號(hào)”火星探測(cè)器研制發(fā)射過程，題材新穎鮮活。黃傳會(huì)亦由此成為繼李鳴生之后，在航天領(lǐng)域挖掘甚深并頗有建樹的一位作家。

“一帶一路”題材的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是近年來的一大亮點(diǎn)。2024年度的作品有曾平標(biāo)《命運(yùn)與共——中國高質(zhì)量共建“一帶一路”紀(jì)實(shí)》、高洪雷《海上絲綢之路——從青島到紅海》等，后者繼續(xù)其對(duì)陸上絲路的書寫，是《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的續(xù)篇。還有對(duì)中老鐵路建設(shè)、河鋼收購塞爾維亞鋼鐵公司的描寫，如龔盛輝《青春莫負(fù)好時(shí)光——“一帶一路”標(biāo)志性工程中老鐵路紀(jì)實(shí)》、王立新《又“見”多瑙河》等。中國作協(xié)組織報(bào)告文學(xué)作家等走進(jìn)尼泊爾、蒙古國等，開展“一帶一路”文學(xué)創(chuàng)作，可望推出系列報(bào)告文學(xué)作品。

生態(tài)文學(xué)是最近十余年來文學(xué)創(chuàng)作的一大熱門。在這方面作家們用力甚多。陳謹(jǐn)之《國家公園》追溯我國幾大國家公園建設(shè)的曲折歷程，和陳新聚焦成都公園城市建設(shè)的《城市春暉》相互呼應(yīng)，題材上可謂異曲同工，都是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)新理念指導(dǎo)下的新實(shí)踐的生動(dòng)記錄。張慶國聚焦云南觀鳥業(yè)，在頗受好評(píng)的《犀鳥啟示錄》之后，又創(chuàng)作推出了《鸚鵡環(huán)繞》《看不見的鳥》等鮮活可讀的作品。李青松《在車八嶺森林里》描寫嶺南森林里獨(dú)特的動(dòng)物群落。紀(jì)紅建《在大興安嶺深處》描寫大興安嶺森林防火隊(duì)員動(dòng)人事跡，彰顯保護(hù)森林綠化祖國的理念。此外，江河湖海傳和關(guān)于草原森林戈壁荒漠無人區(qū)的紀(jì)傳是生態(tài)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重要領(lǐng)域。如，任林舉《江如練》為八百里漓江立傳作記，陳啟文《可可西里》為在青藏高原無人區(qū)里守護(hù)野生動(dòng)植物資源的環(huán)保斗士們作傳。

人物傳記與史傳報(bào)告

人物傳記是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重要方面。本年度人物傳記繼續(xù)凸顯兩脈分流的傾向。一是對(duì)時(shí)代楷模、英雄模范、先進(jìn)人物的刻畫和描寫。此類報(bào)告文學(xué)易寫難工，關(guān)鍵在于要寫出“這一個(gè)”，寫出獨(dú)特性、差異性和辨識(shí)度。張雅文《永不言敗：走進(jìn)中國冬奧冠軍的冰雪人生》，走進(jìn)了十幾位中國冬奧冠軍的生活和精神世界，故事鮮活，感染力強(qiáng)。李春雷《青春的方向》講述保定學(xué)院一批援疆支教畢業(yè)生的故事，他們?cè)诿Ｃ８瓯谏衬钐庨_辟自己的人生，為當(dāng)下年輕人的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。鐘法權(quán)《為珠峰測(cè)高的人們》和高鴻《大地英雄——國測(cè)一大隊(duì)紀(jì)事》關(guān)注測(cè)繪隊(duì)員的生活，寫出了國測(cè)一大隊(duì)“最美奮斗者”的精神風(fēng)貌。袁敏《月光媽媽》描寫以月光媽媽為代表的一支愛心團(tuán)隊(duì)在西部建設(shè)希望小學(xué)，幫助失學(xué)或面臨輟學(xué)危險(xiǎn)的女童，改變當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r，提升下一代的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文明水平的故事，彰顯了大愛無疆的力量，體現(xiàn)了文明社會(huì)的公民意識(shí)和社會(huì)公德。徐錦庚《天封寶珠——“共和國勛章”獲得者屠呦呦》講述諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的故事，情節(jié)生動(dòng)，人物鮮活真實(shí)。

尤為令人感動(dòng)的是，2024年度出現(xiàn)了一批描寫普通人生存的報(bào)告文學(xué)。此類作品更接地氣，更有人氣，更易引起共鳴和共情。陳建功《我們臟的時(shí)候》回首自己青年時(shí)代在北京門頭溝煤礦當(dāng)?shù)V工的真實(shí)經(jīng)歷。當(dāng)渾身沾滿烏黑煤渣的時(shí)候，他們沒有放棄對(duì)于生活的熱愛，依舊滿懷著對(duì)未來的憧憬和堅(jiān)定的信念，心里鼓蕩著激情與抱負(fù)，這是對(duì)一個(gè)人、一代人一段人生的回溯與追懷，更是對(duì)一個(gè)人、一代人來處的回望與省思，讀來令人特別動(dòng)情。袁凌一直聚焦普通人生存，《寂靜的孩子》關(guān)注那些少為人知或殘障或留守孩子的生活狀況，《環(huán)形成長》關(guān)注漂泊在他鄉(xiāng)都市生活流離顛簸的尋常知識(shí)分子的生存狀態(tài)。阿依努爾《單身母親日記》對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和生命體驗(yàn)的描述，胡平《我的城，我的鎮(zhèn)——景漂的故事》對(duì)“景漂”一族的書寫，佟麗霞《春山可望》對(duì)優(yōu)秀中學(xué)女校長的刻畫……這些對(duì)于普通人的書寫，大都能深入肌理，切近人物生活的艱辛不易，同時(shí)努力開掘其在艱難困厄中煥發(fā)出的生命光芒，盡管它可能只是微塵、微光，卻讓我們看到了普通中國人的真實(shí)處境，也看到了一個(gè)國家基礎(chǔ)的建設(shè)力量和無限的生機(jī)。

鉤沉歷史與以古鑒今

現(xiàn)實(shí)與歷史堪稱報(bào)告文學(xué)之兩翼，歷史題材的書寫是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重要部分，需要進(jìn)行深入的實(shí)地行走與踏尋，同時(shí)也需要對(duì)相關(guān)歷史檔案史料進(jìn)行細(xì)致深入地爬梳整理、質(zhì)證核實(shí)。李發(fā)鎖《熱血：東北抗聯(lián)》對(duì)東北抗聯(lián)的歷史進(jìn)行重新的梳理，用文學(xué)的筆法予以還原和再現(xiàn)。何建明《煉獄》對(duì)貴州息烽國民黨監(jiān)獄的歷史作了生動(dòng)的描繪，彰顯了革命者視死如歸英勇就義的壯烈和信仰的堅(jiān)定不渝。陳聰《“八百壯士”今何在：我們時(shí)代的哈工大》講述哈工大的發(fā)展歷程，刻畫了一批優(yōu)秀的教育科研工作者形象。陳果《大成昆》描寫當(dāng)年在經(jīng)濟(jì)困難、國力衰微的情況下建設(shè)成昆鐵路的艱險(xiǎn)過程，突出了無數(shù)建設(shè)者的悲壯犧牲與無私奉獻(xiàn)，以今昔對(duì)比的手法反映國家的發(fā)展與變遷。楊黎光《奔騰的深圳河》描寫深圳河兩岸香港和深圳數(shù)十年來的發(fā)展，以“雙城記”對(duì)比的手法描摹改革開放帶來的時(shí)代巨變。

艾蔻《女兵方隊(duì)——五次大閱兵背后的故事》以改革開放后五次重大閱兵式中的女兵方隊(duì)為題材。女兵的風(fēng)采展示既是威武之師的有力展現(xiàn)，更具玫瑰般溫柔靚麗、光彩照人的一面，堪稱是力與美、藝術(shù)和軍事的結(jié)合。艾蔻通過深入細(xì)致的采訪，揭開女兵方隊(duì)的神秘面紗，真實(shí)反映了女兵方隊(duì)從選拔、訓(xùn)練到受檢閱全過程的艱辛曲折，挖掘了這道亮麗風(fēng)景背后許多感人的故事，既寫下了女兵們?cè)谔彀查T前的精彩展示，也寫出了這些女兵的來處以及這場(chǎng)閱兵式對(duì)她們的影響。最重要的是，作品寫出了一種偉大的愛國主義精神，寫出了“沒有你，沒有我，只有我們”的集體主義觀念和意識(shí)，以及努力拼搏、為國爭光的精氣神。

回顧2024年的創(chuàng)作，報(bào)告文學(xué)依舊花團(tuán)錦簇，“亂花漸欲迷人眼”，萬千美景盡入眼底。10月底，在山西晉中召開的中國作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)年會(huì)暨2024年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)，總結(jié)了習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話10年來，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作所取得的卓著成績和有效經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作“有高原缺高峰”，邀約寫作左右了部分作家的創(chuàng)作，藝術(shù)性貧乏、讀者緣不佳等問題進(jìn)行深入剖析，提出要不斷增強(qiáng)報(bào)告文學(xué)作家的創(chuàng)作主體性，用心用情深入人民生活，寫出真正能讓讀者“走心”并“叫好”的作品。在分析問題指明前行道路的同時(shí)，大家也對(duì)報(bào)告文學(xué)的融媒體發(fā)展與傳播充滿了期待，對(duì)報(bào)告文學(xué)的美好前景充滿了信心。5月，由中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)和湖南省作家協(xié)會(huì)在長沙聯(lián)合主辦全國報(bào)告文學(xué)作家研討班上，來自各地的42名中青年作家參加了為期25天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。新疆等地也舉辦了報(bào)告文學(xué)作家培訓(xùn)班。這些舉措無疑都有助于改變報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作人才短缺的現(xiàn)狀。當(dāng)然，我們也需要認(rèn)識(shí)到，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍仍然不夠樂觀，創(chuàng)作現(xiàn)狀存在種種缺憾，報(bào)告文學(xué)要重鑄輝煌，還有很長的路要走。

（作者系中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任）