中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《雄獅少年》系列是國(guó)內(nèi)尚不多見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)題材動(dòng)畫(huà)電影。電影以舞獅少年劉家娟的成長(zhǎng)故事為主線(xiàn)，2021年《雄獅少年1》上映。2024年12月，《雄獅少年2》以一脈相承的主題、更為成熟的敘事和更為精細(xì)的制作登陸院線(xiàn)。

鄉(xiāng)下留守兒童阿娟自小便被父母在心中埋下熱愛(ài)舞獅的種子，少年時(shí)他身體羸弱、性格怯懦，在同名少女的鼓舞下學(xué)習(xí)舞獅，好不容易拜師、苦練、取得參加省賽的資格，不料在外務(wù)工的父親意外受傷，阿娟不得不背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。在《雄獅少年1》中，阿娟帶領(lǐng)舞獅隊(duì)在廣州的比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，《雄獅少年2》的舞臺(tái)來(lái)到上海，在這里，阿娟需要在格斗比賽中獲得勝利，而他的對(duì)手卻不僅僅來(lái)自擂臺(tái)。

《雄獅少年2》的敘事較第一部更為圓熟。在簡(jiǎn)潔有力地交代故事背景和人物動(dòng)機(jī)后，故事快速進(jìn)入主線(xiàn)敘事，各色人物帶著各自的弧光登場(chǎng)，高效的視聽(tīng)語(yǔ)言和蒙太奇手法推動(dòng)故事節(jié)奏，快捷的剪輯和豐富的意象讓故事飽滿(mǎn)扎實(shí)。其中，現(xiàn)實(shí)題材是《雄獅少年》系列最引人注目的特色，影片中不僅有大時(shí)代的“痛點(diǎn)”，更無(wú)處不展現(xiàn)對(duì)“小人物”的觀(guān)照。阿娟是留守兒童，父母常年在外務(wù)工，他在村里受人白眼，僅有的好友也都是同齡人中的“邊緣人”。學(xué)習(xí)舞獅讓他們有了夢(mèng)想，然而因?yàn)楦赣H受傷，阿娟不得不停止舞獅，獨(dú)自前往廣州務(wù)工。影片的風(fēng)格至此為之一變，如果說(shuō)前半段是“少年為夢(mèng)想拼盡全力”的熱血?jiǎng)”?，后半段則是“小人物在城市中生存”的艱難寫(xiě)照。瘦弱的阿娟沒(méi)日沒(méi)夜地做著一切能找到的工作，住最簡(jiǎn)陋的宿舍、吃最廉價(jià)的食物、常年穿著破舊的紅背心和綠膠鞋，無(wú)論刮風(fēng)下雨都在外工作。不僅阿娟，舞獅的師父阿強(qiáng)、拳館的師父張瓦特、傳統(tǒng)武術(shù)的前輩們，甚至反派人物，無(wú)不有著“為稻粱謀”的無(wú)奈與悲涼。飛速發(fā)展的城市建起無(wú)數(shù)高樓廣廈，卻把形形色色的人困在狹小的世界，他們?nèi)暝粸樵谥蠍灥氖澜缋飹瓿鲆唤z縫隙、看到一道曙光。如果說(shuō)在《雄獅少年1》中，舞獅是阿娟心中的一道光，那么在《雄獅少年2》中，格斗則讓阿娟有了更多志同道合的師友，他們一起面對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的困境，也共同戰(zhàn)勝網(wǎng)絡(luò)暴力的風(fēng)波，如一蓬野草，堅(jiān)韌又頑強(qiáng)地把根留在擂臺(tái)上和城市里。

影片使用大量象征手法，將“木棉花”“野草”與“雄獅”的意象結(jié)合，前后融貫，令故事余味悠長(zhǎng)。木棉花是嶺南地區(qū)的“英雄花”，與“雄獅”意象切合，被木棉花砸到的阿娟在第一部結(jié)尾由舞獅的高樁躍向寓示“不可逾越”的擎天柱，是一次向自身命運(yùn)的勇敢叩問(wèn)。到了第二部，“野草”這一意象早早凸顯出來(lái)——鄉(xiāng)村少年阿娟是“野草”、沒(méi)落的拳館是“野草”、式微的傳統(tǒng)武術(shù)是“野草”，他們仿佛是這城市里活該“自生自滅”的一部分，但野草茂盛、蓬勃，割不盡、燒不絕，春風(fēng)吹又生，又恰是阿娟百折不撓的韌性、拳館峰回路轉(zhuǎn)的重生、傳統(tǒng)武術(shù)厚積薄發(fā)的強(qiáng)悍，“雄獅”便藏在這無(wú)盡的野草中，于決勝時(shí)刻展露神威。

《雄獅少年》系列對(duì)醒獅、武術(shù)等傳統(tǒng)文化做足了功課。第一部中展示南派舞獅的風(fēng)采，如不同派別的獅頭和獅身紋樣，不同顏色的獅子代表仁義禮智信忠勇等不同的意義，以及舞獅的樁陣、繡球、花青等細(xì)節(jié)，虛構(gòu)的擎天柱也參考了香港“太平清醮”節(jié)日活動(dòng)的竹架扎作。第二部中則側(cè)重展示傳統(tǒng)武術(shù)，包括八極拳、八卦掌、螳螂拳、詠春拳、形意拳、太極拳等。作為一部以格斗為主的影片，傳統(tǒng)武術(shù)與散打、泰拳、巴西戰(zhàn)舞等現(xiàn)代格斗技同臺(tái)對(duì)擂，爭(zhēng)奪的不僅僅是個(gè)人的成敗，更是一種精神層面乃至文化層面的博弈。為此，影片沒(méi)有讓傳統(tǒng)武術(shù)故步自封，而是通過(guò)阿娟的師父張瓦特不斷對(duì)現(xiàn)代格斗技進(jìn)行研究，將其技巧與思路同傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合，使傳統(tǒng)武術(shù)煥發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的新力量。

《雄獅少年》系列以嶺南文化為背景，其中有大量對(duì)香港喜劇電影、武俠電影的致敬，從舞獅到武術(shù)，是文化的接續(xù)，更是精神的傳承。如果說(shuō)《雄獅少年》是大時(shí)代洪流里小人物一次難得的躍起，那么《雄獅少年2》則更像武林門(mén)派間一次事關(guān)存亡的征伐。阿娟一次次走上擂臺(tái)、擊敗對(duì)手，可他最后所面對(duì)的，卻是權(quán)錢(qián)交易的比賽黑幕、鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)暴力。影片高潮的絕地反擊，阿娟所追求的并不是擂臺(tái)上的勝利，而是要揭露反派拳王的卑劣手段，還原各門(mén)派當(dāng)年被擊敗的真相，為傳統(tǒng)武術(shù)爭(zhēng)一口氣，還傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)有的尊嚴(yán)——這幾乎就是一部武俠電影的敘事。

電影畫(huà)面細(xì)節(jié)豐富、色彩明麗，鄉(xiāng)村的空鏡與遠(yuǎn)景寫(xiě)滿(mǎn)鄉(xiāng)土生活的悠閑與寧?kù)o，城市里高廈鱗次櫛比，半灰暗的色調(diào)隱喻人物一眼望不到頭的未來(lái)，廣州的荔枝灣和上海的錦江樂(lè)園是精致的特寫(xiě)，用來(lái)勾連人物的足跡與回憶。影片的音樂(lè)也別具特色，第一部的音樂(lè)使用了大量粵語(yǔ)歌曲，仿佛鄉(xiāng)愁蕩漾，為小人物的辛酸抹上幾筆濃彩；第二部的音樂(lè)以時(shí)髦的說(shuō)唱歌曲為主，敘述著城市快節(jié)奏生活下人們的躁動(dòng)與彷徨，每每響起，都與故事相得益彰。而舞獅時(shí)激昂有力的鼓點(diǎn)連接兩部影片，甚至與格斗拳拳到肉的撞擊重合，為人帶來(lái)熱血僨張的快意與激情。

“雄獅”是少年心中的不甘、不忿、不平、不認(rèn)命的意氣，是對(duì)“草根”少年心中“英雄主義”與“理想主義”的熱切呼應(yīng)。阿娟這棵于鄉(xiāng)野間挺拔生長(zhǎng)的“野草”，不畏艱苦、歷經(jīng)磨難，終于發(fā)出雄獅般響亮的吶喊——“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。《雄獅少年》系列電影用這樣鮮活的少年意氣，為時(shí)代洪流中每一棵“野草”遞上激勵(lì)與贊美，前路無(wú)盡，唯有心懷夢(mèng)想、奮力拼搏才能寫(xiě)好屬于自己的熱血傳奇。