中國作家協會主管

《重塑姐妹情誼：社會性別意識與現代女性文學譜系的構建》是學者、批評家張莉最新的學術評論集。《重塑姐妹情誼》跨越百年，是作者關于中國百年女性發展方向的深入探討，在試圖還原一條基于本土化經驗的女性文學發展道路。此書分為上下兩編，分別劃出了中國女性文學發展的橫縱坐標。上編建立了時間維度上的橫坐標，從現代女性寫作的緣起出發，觀察到女性寫作發生的轉型與變化，又聚焦到當下備受關注的非虛構寫作。下編則是在上編勾勒出的百年文學史脈絡的基礎上進行縱向延伸，回到文學自身對女作家們的作品展開具體的文本細讀。

《重塑姐妹情誼》在對百年女性文學脈絡的搭建中窺見姐妹情誼在中國土壤上的緣起與變遷，無疑回應了當下讀者所關心的痛點。世界優秀的女性文學作品不斷地被引介，我們看到了在中國土壤外那些觸動人心的生命經驗。那屬于我們的呢？ 我們的經驗有被書寫出來嗎？ 性別觀不斷變化的讀者早已不滿足于文學作品對女性情誼的刻板書寫，我們意識到女性之間的情感并非是相愛或相恨的簡單二元狀態，希望看到更加多元復雜的情感，更勇敢的表達和更真實的書寫。此書正提供這樣一個進入中國語境的切口，讓我們能夠看到百年的現代女性文學是如何走過的，不同的時代語境中的姐妹情誼呈現出哪些樣態，又有哪些作家作品打開了新的文學世界，帶來了新的感受。

納博科夫在《優秀讀者和優秀作家》中說：“讀書人的最佳氣質在于既富藝術味，又重科學性。”此書著者張莉無疑是他所認為的優秀讀者，她既有藝術家的熱情，又有學者的嚴謹。在書中，張莉對現代女性文學發生之初的史料進行了全方面多角度的挖掘，但同時她是帶著嶄新的問題意識進入其中的——“第一代的女學生是如何成長為第一批女作家的？”這一問題意識也使歷史暗面那些未曾被打撈的、閃爍著光澤的細節得以浮現。張莉捕捉到女學生們的文章中對“棄婦”飽含著同情、無奈與理解的復雜情緒，她近乎直覺和本能地意識到了她們自覺地與小腳女人“在一起”的立場，這亦是張莉和這些女學生們“在一起”的洞察。她感受到新式的女子在獲得講話能力后為舊式女子代言的決心，她與女學生們一同邁出從閨房走向社會的堅定腳步，也共情她們擁有自覺意識后面對廣闊世界的不安、焦慮與掙扎。

作為女性文學的同行者，著者與女作家們走上一條新的道路，共同建立一種新的美學原則。在下編中我們可以看到，女性文學場域是在不斷生成的，女作家們的眾聲喧嘩讓女性文學呈現出豐饒的圖景。張莉認為一代又一代的女作家們早已溢出了對權威話語的期待，用自己的文學世界證明了那些“不值得被言說”的女性，她們的存在及其生活具有意義。張莉也并不掩飾自己對女作家們展現出的異質性的欣賞,比如，生于高門的凌叔華對自我階層的凝視和叛逃；鐵凝堅守寫作者的自主性，自覺地與當代文學寫作潮流保持距離，以仁義之心寫作……在《重塑姐妹情誼》中，我們可以看到女作家們不與眾囂的主體性表達，她們不被表象干擾，捕捉現實的本質。看到女作家們作品中那些不加粉飾的、真實的女性生命經驗。這些作品深具社會性別意識，不以單一的兩性視角敘事，而是在復雜的社會關系中去理解女性是如何成為女性的。

一個學者應該以怎樣的視角介入作家的作品，抓取文本的什么細節，發現了作家的什么特質，這都是她的審美體系和美學偏好的體現。張莉在《關于文學批評的隨想》中說：“每一代批評家都有他們理解問題的具體語境，每一代批評家都有他們的責任，批評家需要完成其個人歷史使命。”張莉對女性文學文本的闡釋也是她對時代女性生活的理解與闡釋。她對女性情誼的重塑實際上對當下社會需要怎樣的女性寫作做出了回答，這也是張莉作為學者和批評家的社會自覺責任意識。