《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》特約評(píng)論 在田間治愈內(nèi)心 ——簡(jiǎn)評(píng)《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》
節(jié)目海報(bào)
作為湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺(tái)共同推出的鄉(xiāng)村女性勵(lì)志競(jìng)技綜藝,《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》以獨(dú)特的視角、全新的表現(xiàn)形式向觀眾推薦多位來(lái)自鄉(xiāng)村的優(yōu)秀女性,并通過(guò)她們花兒般美好的生命,展示出她們所代表的不同鄉(xiāng)村、不同民族的文化,是一檔集展示女性力量,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和文化旅游等現(xiàn)實(shí)關(guān)懷于一體的綜藝節(jié)目,也體現(xiàn)出在當(dāng)今新媒體時(shí)代,文藝作品與時(shí)代同行、與生活同頻的發(fā)展趨勢(shì)。
《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》首先集結(jié)了36位來(lái)自不同民族、不同地域的“花兒”,她們身著盛裝來(lái)到湖南益陽(yáng)南縣羅文村,向觀眾朋友們展示各自的勞動(dòng)能力、特殊才藝,讓花兒般的熱情綻放在鄉(xiāng)村大地之上。接著,主持人邀請(qǐng)“花兒”自選座位,并對(duì)前六位“大花團(tuán)”發(fā)起替位挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中,出乎節(jié)目嘉賓意料之外,不少“花兒”毫不猶豫地坐在首發(fā)“C位”上,這種自信、勇敢和從容,令在場(chǎng)觀眾為之吶喊,更令無(wú)數(shù)女性觀眾受到觸動(dòng):在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì),女性不能僅僅被動(dòng)地等待,而應(yīng)該更積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì),奪回自己人生的主動(dòng)權(quán)。節(jié)目中的“花兒”全部來(lái)自農(nóng)村,是切切實(shí)實(shí)與土地打交道的農(nóng)民,但是,從她們燦爛的笑容、美好的面龐、健康的體魄上,我們看到了新時(shí)代鄉(xiāng)村女性的風(fēng)貌,也看到了新時(shí)代農(nóng)村的新面貌、新風(fēng)尚。
說(shuō)起“花兒”,你會(huì)想到什么?妖嬈芍藥、純凈荷花、國(guó)色牡丹,它們代表著美的不同形態(tài),以及審美的不同標(biāo)準(zhǔn)。在《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》中,有一段解說(shuō)詞令我心有戚戚:“當(dāng)我們談?wù)撁溃瑥膩?lái)不是在談?wù)撈は唷B≈匦銑y、環(huán)佩叮當(dāng)是美,笑靨如花、熱情似火是美,靈魂與土地長(zhǎng)久有溫情的連結(jié)是美,花兒之美于外亦于內(nèi),美在盛大,也美在深刻。”節(jié)目中的鄉(xiāng)村“花兒”各美其美,在這里,女性不必僅僅是優(yōu)雅的、謙遜的、柔弱的、招人憐愛(ài)的,更可以是樸拙的、粗獷的、充滿力量感的。通過(guò)不同女性形象的展示,節(jié)目突出表現(xiàn)著當(dāng)代女性走出傳統(tǒng)“被規(guī)訓(xùn)”的審美價(jià)值觀,而逐漸走向多元、復(fù)雜之美,最終呈現(xiàn)出百花齊放的動(dòng)人姿態(tài)。如來(lái)自黑龍江佳木斯市樺川縣星火鄉(xiāng)燎原村的王慧迎,外形硬朗帥氣,留著干練的短發(fā),說(shuō)話聲音鏗鏘有力,一登場(chǎng)就引起了大家的注意。她介紹到,小時(shí)候父親說(shuō)女孩子不適合做農(nóng)業(yè),倔強(qiáng)的她偏不相信,為了證明自己,慧迎不僅多年深扎田間地頭,還認(rèn)真鉆研理論知識(shí),考取了高級(jí)農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人、肥料配方師、農(nóng)作物植保員、作物種子繁育員等資格證書,“巾幗不讓須眉”在她的生命中不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是通過(guò)自身努力奮斗得來(lái)的現(xiàn)實(shí)。在來(lái)自河南省商丘市明洼村的李瑞雪的報(bào)名視頻中,笑容明媚的她騎著自行車穿梭在豐收的麥田中,收割麥子、磨面粉,最后做成噴香的饅頭,鏡頭前的李瑞雪大快朵頤,她身上那種勞動(dòng)的快樂(lè)、淳樸的力量感染了所有人。李瑞雪說(shuō):“女生可以天生麗質(zhì),咱可以天生勵(lì)志”,如此堅(jiān)毅、如此自信,顯示出新時(shí)代鄉(xiāng)村女性蓬勃的生命力。
節(jié)目劇照
在節(jié)目中,女性的美來(lái)自于其自身的生命力,而這種生命力更來(lái)自于生活本身。在田野、在山間、在養(yǎng)殖場(chǎng)、在烈日灼照和揮汗如雨之中,她們?nèi)橥度氲責(zé)釔?ài)著生活,更發(fā)現(xiàn)著、創(chuàng)造著日常生活的詩(shī)意。來(lái)自安徽省銅陵市義安區(qū)天門鎮(zhèn)朱村的徐靜,本職工作是一位在各種紅白喜事上演出的鄉(xiāng)村歌手,一次不經(jīng)意的機(jī)會(huì),她將路邊的野花野草經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、加工,做成了特殊的衣服,從此,徐靜愛(ài)上了這種特殊的“服裝設(shè)計(jì)”,她不斷用蘆葦、茅草、樹葉做成盛裝穿在身上,走在村巷街道里,成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。從唱歌到做衣服,鄉(xiāng)村女孩徐靜始終用自己那雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛注視著大地,更在自己腳下的土地中不斷地呈現(xiàn)美、創(chuàng)造美。甘肅省武威市上新村的“田鼠大嬸”裴愛(ài)民日復(fù)一日地在西北沙漠中種莊稼,但她更是一個(gè)愛(ài)看書、愛(ài)寫作的文藝女性,節(jié)目中,她裹著粉色的頭巾、提著裝滿果實(shí)的竹筐,形象質(zhì)樸,然而,就是這樣一位看似平凡的女性,卻為嘉賓帶來(lái)了自己創(chuàng)作的書畫。很難想象,在西北干涸廣袤的沙漠上,這位大嬸就這樣種了三十年的莊稼,也寫了三十年的日記。她曾這樣寫下:“我認(rèn)為,有些東西存在于世上,它就是有道理的。并不是如毛大爺說(shuō):‘這拉拉秧是個(gè)禍害,人不能吃,羊也不能吃,長(zhǎng)得又旺勢(shì),鋪天野海一大片,白占了地兒。’真是這樣嗎?它們油綠油綠,蓬勃茂盛,再過(guò)些日子,就開滿了細(xì)密的雪一樣白的小花朵。因?yàn)闊o(wú)用得以繁衍。”或許裴愛(ài)民自己就是一棵拉拉秧,讀書、寫作,這樣的生活看似與她所處的現(xiàn)實(shí)格格不入,因?yàn)椤盁o(wú)用”而不能被身邊的人們理解,就是在這樣的不理解中,她“偷偷摸摸”地看了幾十年書。直到有一天,經(jīng)由新媒體的傳播,有出版社看到了裴愛(ài)民發(fā)在微博上的文字,讓她的日記最終變成了詩(shī)。如她所說(shuō),“日日是好日”——生活本身就是詩(shī),無(wú)需刻意美化,只需用心感受,它的美好足以溫暖每一個(gè)認(rèn)真生活的普通人。
“花兒們”與嘉賓合影
在女性的多樣力量中,在田野的廣闊深邃中,《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》給人們帶來(lái)了極其珍貴的治愈力量。節(jié)目中有不少年輕女孩接受過(guò)高等教育,甚至有海外生活經(jīng)歷,卻殊途同歸地選擇了回到家鄉(xiāng),回歸土地,與藍(lán)天白云、綠水青山,以及無(wú)數(shù)鮮活的動(dòng)物、植物朝夕相伴。來(lái)自廣西南寧上林縣光全村的黃詩(shī)琦,畢業(yè)于名校中山大學(xué),后在新加坡留學(xué),畢業(yè)后卻辭掉了高薪工作回鄉(xiāng)養(yǎng)鴨,節(jié)目中的她由一個(gè)光鮮亮麗的都市麗人蛻變?yōu)橹彼瑵娎钡泥l(xiāng)村“女老板”,卻更綻放出另一種魅力。在工作中,黃詩(shī)琦運(yùn)用自己的知識(shí)、見識(shí)和現(xiàn)代頭腦,探索現(xiàn)代養(yǎng)殖尤其是技術(shù)養(yǎng)殖的新可能,積極尋求與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作,通過(guò)電商直播等方式,努力讓自己精心養(yǎng)殖的“香茅鴨”被更多人看到。類似黃詩(shī)琦這樣的女孩在節(jié)目中還有很多,她們的選擇和努力令人敬佩,而她們經(jīng)過(guò)努力所創(chuàng)造的新生活也令不少人羨慕。對(duì)于今天生活在現(xiàn)代都市中的許多人來(lái)說(shuō),節(jié)目中這些來(lái)自鄉(xiāng)土生活第一線的“花兒”們,她們的生活體現(xiàn)了一種“在別處”的特殊狀態(tài),那樣的生活遠(yuǎn)離城市的壓力與紛擾,成為令人神往的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。屏幕前的我們,也在這些“花兒”的故事中一點(diǎn)點(diǎn)治愈了自己的紛亂內(nèi)心——雖身不能至,然心向往之。
(作者系《文藝報(bào)》評(píng)論部副編審)
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