中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文旅和假日經(jīng)濟(jì)的興盛，點(diǎn)燃了公眾參觀(guān)博物館的熱情。博物館是文明的載體，承載著一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化傳播的重任。國(guó)際策展人李翔、一森的《博物館簡(jiǎn)史》以理論探究結(jié)合實(shí)物照片的詮釋方式，詳解博物館從形態(tài)、館藏、展陳到職能等各方面的探索與演變，清晰還原出博物館200多年的發(fā)展軌跡。

作者以時(shí)間為線(xiàn)索，聚焦18至21世紀(jì)以來(lái)，世界博物館的發(fā)展遞進(jìn)史，力圖從社會(huì)學(xué)、藝術(shù)史和人類(lèi)學(xué)等多個(gè)視角，解析博物館在銘記歷史、傳承文化等方面所發(fā)揮的巨大作用，并就當(dāng)下博物館所面臨的各種困境，分析具體原因，以期找到應(yīng)對(duì)的辦法。

縱觀(guān)博物館的發(fā)展歷史，大致可以分為三個(gè)階段。一是18世紀(jì)中期到1914年的起源與探索期，二是1915年到20世紀(jì)50年代的發(fā)展與演變期，三是20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初的危機(jī)與展望期。第一階段，在近150年的時(shí)間里，許多原本私家性質(zhì)的博物館，開(kāi)始相繼向服務(wù)于社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變。其中，英國(guó)和北美的一些博物館，在公眾化探索方面，儼然走在了時(shí)代的前列，并總結(jié)出為數(shù)不少的經(jīng)驗(yàn)。

歷史總在不斷的革新求變中向前發(fā)展，人類(lèi)的文明軌跡、文化印痕，也總會(huì)被登記在冊(cè)、一一刻錄下來(lái)。博物館在這場(chǎng)潤(rùn)物無(wú)聲的傳承中，當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起了賡續(xù)世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。伴隨著光陰的齒輪永不停歇地駛向文明的地帶，令人矚目的博物館歷史也開(kāi)始進(jìn)入到第二階段。這一時(shí)段，人類(lèi)社會(huì)剛經(jīng)歷過(guò)第一次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，也進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大蕭條之后的恢復(fù)生機(jī)期，人心思定，人們渴望和平。反思人類(lèi)的過(guò)往，無(wú)論輝煌抑或平淡，博物館記錄和珍存歷史的作用，已越發(fā)變得價(jià)值千金。在此語(yǔ)境下，放眼全球，那種傳統(tǒng)意義上的填充式博物館，正被“大而全”和“專(zhuān)而精”相結(jié)合的博物館所取代。以往博物館在建筑空間、展出形式、收藏系統(tǒng)和公眾關(guān)系方面所擁有的優(yōu)勢(shì)，正在這種新形式、新業(yè)態(tài)下，經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)。好在一些有著良好歷史文化底蘊(yùn)的博物館，及時(shí)地適合了這種轉(zhuǎn)變，它們?cè)谪S富和完善自身建設(shè)的同時(shí)，基本完成了職業(yè)化的探索，并為后繼的提質(zhì)升級(jí)，打下了牢固的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)后半葉后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)作所帶來(lái)的嚴(yán)峻生存問(wèn)題，不可避免地給為數(shù)不少的博物館帶來(lái)了諸多不穩(wěn)定的因素。為了應(yīng)對(duì)這種時(shí)代之變，時(shí)至今日，一些博物館已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化和公共化方面完成了轉(zhuǎn)型。博物館在文化的傳承及保護(hù)方面，有著天然不可比擬的優(yōu)勢(shì)，只要突出它的文化屬性和社會(huì)職能，就能在增強(qiáng)民族自尊和提升文化自信上，很好地起到推波助瀾的作用。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，博物館業(yè)已成為旅游經(jīng)濟(jì)的一部分，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益齊頭并進(jìn)的局面，并成為全社會(huì)都樂(lè)見(jiàn)的一種文化常態(tài)。

一部博物館的生成史，就是人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史。由最初的啟蒙精神，遷演到記錄歷史，再遞進(jìn)到傳承文化，博物館發(fā)展的每一步都凝聚著人類(lèi)的心血和智慧。讀這部作品，也提醒我們要珍視博物館的作用，讓文明的薪火燭照星空，在人們的用心傳承中，綻放出璀璨的光芒。

（《博物館簡(jiǎn)史》李翔、一森/著，廣雅·廣西師范大學(xué)出版社）