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作為世界自然遺產，位于廣西桂林的漓江不僅聞名于其獨特的山水景觀，更是兩岸居民生活和文化的滋養之源。近日，由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心、廣西壯族自治區廣播電視局、廣西廣播電視臺聯合攝制的六集紀錄片《漓江》熱播，該片通過對漓江生態系統、物產資源、民俗風情，及其沿岸居民與自然和諧共生的生活方式的呈現，促使觀眾看見山水之秀、生態之優、人文之美。

山水之秀

漓江的美從哪里來？帶著這一疑問，《漓江》開篇便以滑翔機俯瞰漓江美景的個人化視角，呈現了漓江自然景色的秀麗。“江作青羅帶，山如碧玉簪”“玉帶蜿蜒畫卷雄，漓江秀麗復深紅”等絕美詩句中所描繪的醉人美景躍然熒屏。該片通過頗具匠心的多角度拍攝與制作手法，以契合觀眾審美的方式將漓江山清水秀的自然景觀呈現出來。特別是廣角、俯瞰等大場景拍攝手法的運用，不僅突出呈現了漓江及其周邊恢宏壯麗的喀斯特地貌，更營造了大自然的廣袤與神秘感。該片還通過特寫鏡頭展示了漓江流域的獨特生態細節，強化了觀眾對“微觀之秀”的認同。貓兒山雄性小鯢“恪盡職守”地守護著產房等待孵化、池鷺毫不留情地捕獵掠食、貓兒山山坡上的大樹樹干爬滿青苔、江邊春天盛開的桃花粉妝玉琢……這些細微景象通過特寫鏡頭被放大，為觀眾帶來真實且直觀的感受，使其更加深入地感受到漓江自然生命的脈動。色彩運用也是《漓江》呈現山水之秀的手段之一。漓江流域的不同季節色彩斑斕，影片通過高飽和度的色彩表現，呈現了漓江的豐富面貌：春天，漓江兩岸桃花盛開，桃花的粉紅與江水的碧綠形成了強烈對比，象征著自然生命的復蘇；夏天，漓江被郁郁蔥蔥的植被覆蓋，綠意盎然、繁茂熱烈；秋天，稻田在陽光的照射下，呈現出豐收的金黃；冬天，漓江籠罩于冰雪之中，給人一種寒冷而寧靜的視覺效果。這些色彩的變化繪就了一幅美麗的自然畫卷，增加了視覺吸引力，也讓觀眾在“色彩之豐”的包圍中，進一步強化了對這片山水在美學層面上的情感認同。

生態之優

漓江的水到底從哪里來的？漓江的巖溶地貌究竟是如何形成的？在呈現了漓江的美景之后，該片回應了觀眾更深層次的知識需求。觀眾跟隨片中對漓江沿岸綠色農業種植、生態技術開發的呈現，進入到漓江生態知識的科考層面。紀錄片不再只是浮光掠影的導覽式的美景介紹，而是有知識趣味的深層內容供給。這些內容是觀眾即使到了漓江也難得一見的。這也是在強調注意力經濟的今天，觀眾為什么要花時間再通過紀錄片《漓江》來欣賞漓江的重要原因。

《漓江》主創團隊選擇將漓江作為一個生動、復雜且充滿生命力的生態系統。在這里，人類、動植物、山川江河相互依存、共生共榮。在展現漓江生態系統的基礎上，該片進一步通過直觀、清晰的鏡頭語言，揭示了漓江過往面臨的生態問題與解決方案：螟蟲大面積侵害稻田，導致產量減少，危及農民生計。針對這一問題，農民通過與科研人員合作，引入赤眼蜂等自然捕食者控制水稻螟蟲的擴散。這種“以生態治生態”的方法，避免了因化學農藥過度使用而帶來的水污染等問題。面對松材線蟲病對森林生態系統的破壞，科研人員通過引入生物防治手段，比如白僵菌等，有效遏制了松材線蟲病的傳播，保護了漓江周邊的森林生態系統……《漓江》正是通過上述方面，幫助觀眾認識到科學治理之于生態保護的積極作用。

除此之外，本片還呈現了這些治理行動對整個生態系統的長期影響。片中以全屏字幕形式著重突出“漓江指數”。該指數旨在全面評估漓江流域的生態環境質量狀況及其保護工作成效，使得“綠水青山就是金山銀山”“像愛護眼睛一樣愛護漓江”等人與自然的良性循環互動理念更加深入人心。

人文之美

仁者樂山，智者樂水。該片以高度的文化自信與文化自覺，深入挖掘漓江的人文之美。片中，顏延之、張九齡、柳宗元、韓愈、李商隱、米芾、石濤等文人墨客都與這片山水產生關聯。其中，南宋詩人王正功的“桂林山水甲天下”堪稱最具影響力的漓江推介詞。這句中國人耳熟能詳的詩將這種美與個人的踔厲奮發以及宏大的國家氣象相聯系，賦予了其更廣泛的文化內涵。

該片展現了發生在漓江沿岸的人文故事，揭示了蘊含其中的精神與情感力量。片中，南非設計師伊恩逐步融入當地村莊的生活，轉變為“依村而生”的村民。他在桂林的生活不僅僅是其個人選擇，而是在與村民兄弟般的互助關系中逐步達成的。村里人幫他一起蓋房、裝修、搬材料，他也為村里人釀酒、做設計，形成了人與人之間的守望相助。

當我們在尋找適合對外傳播的文化符號時，往往忽視了對于現有文化符號的再闡釋。紀錄片《漓江》對于漓江的闡釋具有當下感、年輕態。它不再只是以游船、竹筏等傳統形式游覽漓江，而是讓觀眾看到年輕人潛水、攀巖、跳傘等多樣化、個性化的親近漓江的方式，相信這樣的方式，能夠吸引更多游客走入漓江、愛上漓江。

（作者張雅欣系中國傳媒大學博士生導師，呂茵系中國傳媒大學電視學院碩士生）