中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

原標(biāo)題：愛(ài)情傳奇、文學(xué)成就之外的建功立業(yè) 作家王軍新書(shū)聚焦司馬相如“西南行”

談到司馬相如，人們總是想到他在辭賦上的文采飛揚(yáng)，或是與卓文君的浪漫故事。但其實(shí)，他更是安邊、開(kāi)邊的功臣。

兩千多年前，司馬相如就奉漢武帝之命出使西南，硬生生從成都“走”到了云南。他一路開(kāi)通道路、涉水架橋，安撫民心，促進(jìn)西南幾十個(gè)兄弟民族和平地融入中華民族多元一體的歷史格局，對(duì)南方絲綢之路的開(kāi)拓產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。風(fēng)云際會(huì)中，這番舉措更是把古老中國(guó)和東南亞，以至于南亞、西亞的經(jīng)濟(jì)文化連在了一起。

司馬相如以卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、高超的政治智慧，出色地完成使命，在邛都（今西昌）、筰都（今漢源）一帶設(shè)立了十多個(gè)縣，協(xié)助漢武帝將西南各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一于大漢疆域，為中華統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。西南行是司馬相如的高光時(shí)刻，是他一生中在政治上達(dá)到的最高峰。

近日，作家王軍的非虛構(gòu)新作《司馬相如西南行》由成都時(shí)代出版社出版。該書(shū)聚焦司馬相如出使西南的這一歷史細(xì)節(jié)，蕩氣回腸地展現(xiàn)了西南民族交往交流交融的歷史進(jìn)程。作者旁征博引，將司馬相如奉使西南、打通西南絲綢之路的歷史功績(jī)娓娓道來(lái)。在作者凝練的文字引領(lǐng)下，讀者仿佛也穿越到了兩千年前，跟隨司馬相如跋山涉水，酣暢淋漓地體驗(yàn)了一場(chǎng)“八千里路云和月”的驚心動(dòng)魄。

王軍在書(shū)中描述，司馬相如開(kāi)拓西南的過(guò)程中，一路撤銷舊時(shí)的關(guān)隘，疏通靈山的道路，在孫水源頭架起橋梁，把漢王朝疆域向西擴(kuò)展到沫水、若水一帶，向南達(dá)到以牂牁江為邊界，使得冉夷臣服，駹夷順從，平定了笮，保全了邛，占領(lǐng)了斯榆，攻取了苞滿。一介侍從張騫打通了西域，一介書(shū)生司馬相如打通了“南域”。偉大的南方絲綢之路，就這樣一寸一寸地在腳下延伸，一頁(yè)一頁(yè)地在峻嶺深壑中書(shū)寫(xiě)……

王軍的寫(xiě)作扎實(shí)考證，旁征博引，加以散文詩(shī)般的語(yǔ)言，將司馬相如這幾千里路的所見(jiàn)所聞娓娓道來(lái)：或是細(xì)雨連綿的嚴(yán)道（今滎經(jīng)一帶），或是午后風(fēng)狂的筰都，或是明月高懸的邛都，甚至還有“白質(zhì)黑章”的“般般之獸”（極似大熊貓）。山川風(fēng)貌、人文地理，在作者筆下徐徐展開(kāi)，各種歷史資料、典籍文獻(xiàn)信手拈來(lái)，是一部“俯以察于地理”、融合古今的西南地區(qū)地理志。

《司馬相如西南行》

對(duì)話王軍：“李商隱和司馬相如都寫(xiě)出了自己的時(shí)代精神”

封面新聞：在你看來(lái)，該如何全面理解司馬相如這個(gè)歷史人物的重要性？

王軍：司馬相如當(dāng)然首先是屬于中國(guó)文學(xué)史的。司馬相如是漢賦作家中成就最大、最有代表性的作家，他與司馬遷被班固譽(yù)為“文章西漢兩司馬”（《漢書(shū)》）。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》專門(mén)評(píng)述：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！彼抉R相如與卓文君的愛(ài)情故事，也成為愛(ài)情史上的經(jīng)典案例。但是司馬相如開(kāi)通西南夷、開(kāi)辟西南絲綢之路、促進(jìn)西南民族交流交往交融的巨大功績(jī)，長(zhǎng)期為人所不知。司馬遷第一個(gè)為文學(xué)家立傳，選中的就是司馬相如，“特愛(ài)其文賦”，“心折長(zhǎng)卿之至”。司馬遷做過(guò)司馬相如曾做過(guò)的郎官，入宮給皇帝當(dāng)侍從，仕途的起點(diǎn)與經(jīng)歷都很相似。尤其難得的是，兩人不約而同地，先后作為漢武帝的特使，奉旨出使西南夷。司馬遷奉使西征，對(duì)西南夷的復(fù)雜地形和民族關(guān)系有了深了解和深刻理解。《史記》不止一次提到司馬相如在通西南夷上的表現(xiàn)，并且把《西南夷列傳》和《司馬相如列傳》編排在一起，這說(shuō)明司馬遷對(duì)司馬相如開(kāi)通西南夷所起作用是充分認(rèn)識(shí)和肯定的。

封面新聞：是怎樣的契機(jī)促使你以司馬相如為主題專門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)？

王軍：2020年我到四川雅安掛職的時(shí)候，恰逢四川省第二批十大歷史文化名人發(fā)布，第一位是文翁，第二位是司馬相如。這引起我對(duì)司馬相如的關(guān)注。

司馬相如（包括司馬遷）所經(jīng)過(guò)的道路，很長(zhǎng)的路段就發(fā)生在今雅安境內(nèi)。比如，司馬相如從成都出發(fā)，首先到達(dá)臨邛，即他當(dāng)年和卓文君相識(shí)的地方，過(guò)了臨邛繼續(xù)西南行，就來(lái)到古青衣羌國(guó)地界。這里是臨邛古道的終點(diǎn)，同時(shí)也是青衣道的主要路段。古青衣道是一條在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代形成的民間商道，當(dāng)時(shí)稱蜀身毒道。以邛崍山九折阪為界限，又分古青衣道和古旄牛道。而古青衣道和古旄牛道，正位于今天的雅安境內(nèi)。我在雅安掛職時(shí)，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，比如分管文化旅游工作，助力脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接，聯(lián)系石棉縣、漢源縣等，要經(jīng)常巡河、開(kāi)展森林防滅火檢查等工作，特別是多次經(jīng)過(guò)九折坂，這也是司馬相如主要經(jīng)歷之處。

封面新聞：你上一本寫(xiě)名人的書(shū)是《李商隱》。從李商隱到司馬相如，這之間是否有內(nèi)在的精神氣質(zhì)延續(xù)之處？

王軍：李商隱曾自比司馬相如：“休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如”（《寄令狐郎中》）。溫庭筠也把李商隱比作司馬相如：“子虛何處堪消渴，試向文園問(wèn)長(zhǎng)卿”（《秋日旅舍寄義山李侍御》）。我初讀李商隱詩(shī)，是在中學(xué)時(shí)期。詩(shī)里那種興發(fā)感動(dòng)的力量，使我發(fā)自內(nèi)心地沉迷低徊。及至年歲漸長(zhǎng)，閱世稍深，我更多地喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源頭的詩(shī)，比如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》等。而李商隱詩(shī)，由于高情遠(yuǎn)意、深情綿邈、朦朧隱約、索解無(wú)端，猶如詩(shī)人的迷宮，也一直吸引著我。入川掛職之后，重讀在蜀地生活五年之久的李商隱詩(shī)，如《夜雨寄北》《錦瑟》等，對(duì)李商隱平添了一份理解和同情。李商隱和司馬相如都寫(xiě)出了自己的時(shí)代精神。李商隱詩(shī)深情綿邈、索解無(wú)端，具有超前的現(xiàn)代性和象征手法，以最恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)藝術(shù)形式反映了晚唐江河日下、黃昏漸近、風(fēng)雨飄搖的時(shí)代精神。而司馬相如的賦特別是《天子游獵賦》，呈現(xiàn)出總攬萬(wàn)物、兼容并包的時(shí)代特征，傳達(dá)出海內(nèi)晏然、四夷來(lái)朝的時(shí)代精神，以及囊括天下、萬(wàn)端鱗萃的壯大氣勢(shì)與奇麗景象，充分展示了漢代盛世的繁華自信，展現(xiàn)了容納萬(wàn)物的時(shí)代特征。司馬相如用自己的筆，創(chuàng)作出屬于自己時(shí)代的文學(xué)，寫(xiě)出了自己時(shí)代的精神。司馬相如賦作為漢賦最高的典范，讓言語(yǔ)搖曳生姿，言語(yǔ)里風(fēng)光無(wú)限。辭賦文章無(wú)法滿足人的口腹之欲，卻可以滿足一個(gè)人尋找安心立命之歸宿的需要，滿足人的心靈的需求。這是“無(wú)用之用”，是為大用。李商隱的詩(shī)詞與人生底色，同樣揭示出詩(shī)詞對(duì)一個(gè)人安心立命的“無(wú)用之用”。

文化的延續(xù)就像信號(hào)的傳遞，這正是所謂的薪火后傳。優(yōu)秀作品一旦誕生，總是不斷地有會(huì)心的人來(lái)閱讀、回憶、喚醒。但是，無(wú)論司馬相如的賦，還是李商隱的詩(shī)，都面臨著“一篇錦瑟解人難”“獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”的尷尬境地，而西南地區(qū)地勢(shì)地貌及民族風(fēng)情的陌生感，尤其使人不易讀懂司馬相如其人其文。李商隱詩(shī)寄托深遠(yuǎn)、寄興深微、用典頗多，所以李商隱就像迷宮里的詩(shī)人，他的大多數(shù)詩(shī)簡(jiǎn)直就是詩(shī)謎。

封面新聞：比起《李商隱》，《司馬相如西南行》的寫(xiě)作過(guò)程有怎樣的不同之處？

王軍：我作這兩本小書(shū)，共同的一點(diǎn)就是做通俗化嘗試，行文盡量深入淺出，明白通俗。不同之處在于，創(chuàng)作《李商隱》，是在古籍里徜徉，更多的是讀萬(wàn)卷書(shū)，了解宦官專政、藩鎮(zhèn)割據(jù)、牛李黨爭(zhēng)等時(shí)代給予他的影響，著力解析李商隱詩(shī)，甚至采用白話譯文，努力接近李商隱的內(nèi)心；而創(chuàng)作《司馬相如西南行》，聚焦他在開(kāi)通西南夷、促進(jìn)西南地區(qū)民族交往交流交融這段歷史，更似行萬(wàn)里路，以自己掛職所經(jīng)歷雅州山河大地，來(lái)體會(huì)司馬相如開(kāi)邊、安邊的艱辛與堅(jiān)定信念，還司馬相如在《史記·西南夷列傳》中的本來(lái)面目，還司馬相如在歷史上長(zhǎng)期被人所忽略的政治家的一面。

作者簡(jiǎn)介：

王軍，作家，現(xiàn)任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)。著有《詩(shī)心：從<詩(shī)經(jīng)>到<紅樓夢(mèng)>》《李商隱》《高語(yǔ)罕傳》《高語(yǔ)罕年譜》《〈九死一生記〉校注》等。王軍從中學(xué)時(shí)期開(kāi)始熱愛(ài)古詩(shī)，對(duì)李白、杜甫、李煜、蘇軾、李商隱、納蘭性德等人的詩(shī)歌世界，甚為癡迷。