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《萊卡》是作家俞勝的中篇小說合集，其中的一篇叫作《萊卡》，合集以此命名，想來此篇在作者心中是有著不一樣的情感和地位。

在北京市朝陽區圖書館的新書發布會上，俞勝講述了自己的過往經歷，以及寫作過程、心得。再讀《萊卡》時，回想起他當時的講述便多了一層更深的理解。

《萊卡》這部小說集里的每一篇故事都或多或少會有一些現實的影子，但又不止于此。其中一篇《郭秀的婚事》故事的背景涉及到了煤礦，關于煤礦是作者不熟悉的，那么這時就需要虛構能力，但這種虛構能力也是要做功課的。在寫一個不了解的東西時，要在平時做好積累，從影視、文字等各方面進行學習和了解。這是作者俞勝在分享自己的寫作心得時所說的。而閱讀帶給我的直觀感受是，作者一定是到過煤礦進行過了解和觀察的，關于煤礦的生產流程、工人工作情況甚至煤礦工人的生活現狀、內心所想，在小說中均有描寫，我想這就是他所提到的虛構能力的功課，是作為一個寫作者必備的基礎和能力。

《萊卡》是一篇極具溫情的小說，萊卡是小說里一只狗的名字，萊卡作為動物意象的存在，承載和承托起了故事情節的發展、人物命運走向和人物內心的隱秘情感。故事發生在20世紀50年代，在哈爾濱122廠當技術員的父親和蘇聯援華專家葉琳娜相遇了。然而，他們的愛情遭到了廠領導的阻撓，愛情的花朵只能秘密開放。到了1960年，中蘇關系惡化，葉琳娜被迫回到蘇聯，自此，二人終生未見。

戛然而止的愛情給父親造成了重大的精神打擊，工作上錯誤頻出，最后選擇離開哈爾濱來到了中蘇界河烏蘇里江邊，成為一家林場的技術員。萊卡和大壯是父親和葉琳娜在哈爾濱時養的狗，在烏蘇里江開封前綿長的冬日里，它們總會消失幾天，而父親也會每日到江邊的東山山頂枯坐，久久凝望冰面和對岸。

多年后，萊卡死了，大壯也死了，父親的生命也跟著開始慢慢枯萎，直至去世。

敘述者“我”的母親是一位普通的勞動婦女，她沒有文化，卻在心里欣賞和仰慕著有文化的父親，她用她的愛包容著父親，她用她的包容踐行著她的愛。雖然對母親的描寫并不多，但足以讓讀者體會到母親內心的感情。父親一生不曾放下葉琳娜，而母親也在內心一直追隨著父親。父親去世后，葉琳娜成了“我”的念想，也成了母親的念想，在母親的囑托下，“我”來到了江對面的利涅戈爾斯克，當年的空氣發動機工程師葉琳娜沒有回莫斯科，而是選擇在與父親一江之隔的蘇聯遠東小城生活。“我”沒有見到葉琳娜，她和父親一樣去了天堂，留下了與父親多年來由萊卡和大壯傳送的書信。當“我”通過軍事望遠鏡清晰地看到東山山頂的一刻，仿若看到了一場關于時空的對話，看到了自己的童年和曾經的父親。

一份延續一生的感情，也連接起了父子兩代人之間的情感。小說里的每一個人都在真誠地為情付出，都帶著人性的光環，展現著人性的魅力。

在這個自我而現實的當下，這樣一生的長情還存在嗎？這樣的感情是不是只屬于那個時代的人？衡量利弊的現代人究竟得到了什么，又失去了什么？這也是小說的意義所在吧，是作者留給每個人的思考。

小說通篇語言優美，文字細膩，有著大量散文化的行文，對烏蘇里江中蘇兩岸的自然風景有著大量描繪，如詩的語言把一幅真實而唯美的烏蘇里江美景展現在讀者眼前，也為故事烘托出暖色調的背景，勾連起人物的內心活動和情感漣漪。

作者本人曾在遼寧上學、工作前后達十幾年，東北大地對于他來說就是第二故鄉，是他生命的一部分，有他的汗水和淚水，在他心里是一份不一樣的存在。

《萊卡》整部小說集有著成熟的語言和作者自身的語言特色，展現了人物微妙的生活，微妙的人物關系，這種展現本身就體現了作者對生活的思考。他把現實與虛構完美連接，像個匠人般把故事、景物、只言片語等等材料搭建，用散文化的語言和文字、藝術化的表現形式向讀者呈現出一個經過精心打磨的藝術作品，滲透著作者的心血和他想要表達和傳遞的一份思考和人文關懷。

俞勝說，小說應該是語言、結構、思想內涵的結合體，要有自身的風格和語言魅力，要有創新性。我在他的文字里看到了這些。俞勝的家鄉在安徽桐城，長江水的浸潤讓他有著文人儒雅、親和的氣質，他用他的審美、風格和人格里的溫潤，撫慰著經濟文化轉型多元時代下人們浮躁、困惑的心靈。《萊卡》的溫情、文字的溫度與作者俞勝是一脈相承的。

我想，在我們生活的這個社會的最喧鬧和最寂靜處，最需要文學感性的人文關懷和理性地直面問題，文學的溫度和意義恰恰體現于此。俞勝對生活和小人物的描寫是體貼入微的，他的小說具備著藝術的審美價值和濃厚的人文情懷。文學是要可以安置人的，不僅僅是為了相同人的吸引，更是打開不同人的眼界。我想俞勝做到了。