中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

十年前的初冬時(shí)節(jié)，川南2014年中青年作家文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班在宜賓開班授課，伍松喬、李自國(guó)等零距離進(jìn)行了各有千秋的精彩講課。來自宜賓、瀘州、自貢的60多位中青年作家接受了為期五天的文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)，他們表示見到家鄉(xiāng)詩(shī)人李自國(guó)倍感親切。

2017年之秋，第二屆富順文化守望者頒獎(jiǎng)，詩(shī)人李自國(guó)在列。為此，他在《獨(dú)立蒼茫寫故鄉(xiāng)》里獨(dú)白：“大地啊，以你的一寸寸光陰，獨(dú)立我歲月的蒼茫吧！故鄉(xiāng)啊，以你的一尺尺水位，展露我心靈的歷程吧！”其時(shí)，詩(shī)人李自國(guó)再度撞入我的視野。

詩(shī)人，一個(gè)城市的“面子”

他們說，詩(shī)人是一個(gè)城市的面子。2017年國(guó)慶節(jié)，富順縣隆重召開張新泉詩(shī)歌鑒賞暨“富順詩(shī)歌現(xiàn)象”研討會(huì)。

詩(shī)歌鑒賞會(huì)上，一個(gè)高貝聲音激情朗誦，讓在座諸位眼前錚亮——李自國(guó)歌吟《張新泉的鐵或他橫飛的笛音》：“昨天我跟著一滴水，在富順新民路幼兒園/碰見你的男中音和它的吉它們/和它的眾姐妹們/早已長(zhǎng)出翅膀/在西湖的火焰里飛，在三道拐的吆喝里飛……”富順西湖，新民路，三道拐，匯聚人氣，才子之鄉(xiāng)正當(dāng)時(shí)。

兩年后，陽(yáng)春三月、草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，詩(shī)人李自國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)在家鄉(xiāng)舉行。葉延濱、張淥波、龔學(xué)敏、羅偉章、曹紀(jì)祖、蔣登科、魯娟、干海兵、黎正明 、趙雷……更有從富順本土出走又返鄉(xiāng)的詩(shī)人朱先樹、白漁、李加建、章勇、劉曉簫、逸西、印子君、李華、蔣涌、丁信才……海德格爾說：詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)；有詩(shī)人，才有本真的安居。李自國(guó)，就是這次“本真的安居”的充分理由。

剛剛好，以詩(shī)歌的名義，讓富順就這么一直有面子下去，方不虧欠才子之鄉(xiāng)的好名聲。

候鳥，再生稻或伍松喬

筆者翻閱《富順，和它醒著的魚》，詩(shī)人寫家鄉(xiāng)的富順古人，寫第一進(jìn)士李冕和他的知監(jiān)老師周延俊，“塵封的記憶，已爛醉如泥//魚是醒著的江山，魚是人間的/另一雙眼睛”。寫梅澤、晏鐸、熊過，一直寫到戊戌君子劉光第、新學(xué)巨子宋育仁、厚黑教主李宗吾——神奇的富順二中校長(zhǎng)李宗吾——“劃過夜空的是你的怪才/醉過沱江水的，是你吐出的潦倒和貧寒”。才子與貧寒，莫非是一對(duì)生死冤家？吃得咸來看得淡，候鳥飛走又飛回。詩(shī)人李自國(guó)，喚醒了那些熟睡的名字，讓富順的歷史天空越發(fā)星光熠熠。

在《青花瓷》里，作曲家王錫仁“舉起青瓷音樂酒杯的主題/便舉起釉料與烈火升騰的心/用它去打開通俗和美聲”。太陽(yáng)最紅，毛主席最親，黎英海這個(gè)富順的音樂才子亮晶晶。經(jīng)由李自國(guó)的詩(shī)意書寫，“讓樂曲中的陽(yáng)關(guān)、簫鼓、楓橋/用A大調(diào)，去九天攬?jiān)隆保ā朵撉伲Z(yǔ)言的礦脈》）。后來的《富順新晉才子：再生稻》，“在文字中施肥、灌水、中耕、除草/在內(nèi)心風(fēng)暴里安營(yíng)扎寨”。詩(shī)人們，鄉(xiāng)親們，請(qǐng)記住有一位新晉的富順才子——“再生稻”。“再生稻之鄉(xiāng)”，是袁隆平題贈(zèng)給富順的榮耀，是富順縣著力打造的又一張名片。

家鄉(xiāng)詩(shī)人李自國(guó)，寫家鄉(xiāng)詩(shī)人朱先樹、張新泉、白漁、李加建、周開岳……最終用連續(xù)兩個(gè)詩(shī)篇，追憶《才子縈繞的人間》里那個(gè)“死了依然活著”的伍松喬，那也是筆者的文學(xué)憂傷，正如李自國(guó)一清二白的憂傷：“你就是富順的一五一十、一清二白//我用一千畝莊稼，去生長(zhǎng)你的名字”，卻換不回成都紅星中路“九天四季”里伍松喬先生決絕的英才早逝。

轉(zhuǎn)眼七年，詩(shī)人們都好嗎？富順好好的，我們?cè)诟豁樅煤玫摹?/p>

萬坳，和它出走的詩(shī)人

筆者越過第三輯，在第四輯里尋覓，遂闖入李自國(guó)微觀又微妙的故鄉(xiāng)——萬坳公社（今龍萬鄉(xiāng)），又叫萬家坳，就像童家寺代家寺的名字建構(gòu)——那個(gè)詩(shī)人敢于效仿魯迅棄醫(yī)從文的地方。“總有一天我會(huì)離開你/小時(shí)候我總是這么想/想著想著天就亮了/想著想著我就真的離開了//我靠萬家坳三個(gè)字生長(zhǎng)/我的生命旅程/就留下了它的胎跡，留下它無端的夢(mèng)想”。打上了萬家坳的烙印，一生一世都是萬家坳的人。一旦離開，便要用一輩子來完成“還鄉(xiāng)”，這是“詩(shī)人的天職”，容不得半點(diǎn)馬虎。

讀懂了故鄉(xiāng)，讀懂了詩(shī)人，才能讀懂“祖屋是一張牽引世代的紙上流光/或讓文火平步青云，或令石碑壯懷激烈//誰(shuí)在地下，輕輕喚我一聲乳名”。萬家坳化名“西村”的“李五”，他要“靠寫詩(shī)打牙祭”——那是詩(shī)人的月亮所呈現(xiàn)的姿勢(shì)，而“對(duì)故鄉(xiāng)的深情歌吟，是文化自覺的詩(shī)性表現(xiàn)（野松）”，更是故園情深的詩(shī)意回歸。

詩(shī)人李自國(guó)自問自答：“熟悉一個(gè)城市要耗掉幾片月光”？涼山雷波森工局，富順林場(chǎng)青山嶺，千年鹽場(chǎng)自流井……是詩(shī)人逐次告別的過往。而唯有老家萬坳，才成為詩(shī)人心甘情愿的回望與祈禱，成為詩(shī)人一生的糾結(jié)與嚎啕：“切膚之愛、刮骨之痛的老家/永遠(yuǎn)屬于我的萬家坳”。就在萬家坳，“歷歷往事靜立墳冢，我已是/你留守在塵世，一再裝病的人（《清明祭父》）”。詩(shī)人與父母的距離，詩(shī)人與故鄉(xiāng)的距離，兌換成一首詩(shī)的長(zhǎng)度，寄存在老家某個(gè)隱秘的房間。“感謝生活，感謝我自己/如同打開老家的房間/靈魂，依然芬芳而燦爛”，所以，只剩下歸途的詩(shī)人李自國(guó)說：“我恨死了遠(yuǎn)方”（《自流井?dāng)⑹隆罚?/p>

萬家坳啊，好個(gè)有“家”的萬坳，出走的詩(shī)人一直念叨著你呢，你可曾以詩(shī)人為傲嬌？

豆花，任憑詩(shī)人來泅渡

聊到這里，詩(shī)人李自國(guó)寫給故鄉(xiāng)富順的第三輯重裝登場(chǎng)——《為富順豆花泅渡，此去路遠(yuǎn)》。這是在為富順為豆花詩(shī)意盎然地正名。

詩(shī)人李自國(guó)用28首詩(shī)歌，為豆花之城樹立起一座特別的詩(shī)碑，刻畫下“一首咸味最濃最稠的鄉(xiāng)愁詩(shī)”。從豆花飯、豆花女、豆花莊，到香辣醬、黃豆、膽巴、窖水、石磨，再到豆花西施，再到豆花村的雪。這樣統(tǒng)攬富順豆花全局的核心書寫，該是怎樣的唯美與浪漫？又該是怎樣的用心與用情？

富順豆花制作工藝入選第一批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，非遺工作正是筆者所負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一。年前，富順豆花剛剛獲得首批“非遺四川·百城百藝”非遺品牌，正需要詩(shī)人這樣奇崛非凡的文化賦能，以詩(shī)歌的名義，那就顯得尤為特別。我們跟著李自國(guó)的心路去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，去審美，去領(lǐng)略詩(shī)人巴心巴肝的豆花情結(jié)。

富順豆花，被詩(shī)人李自國(guó)賦予了諸多喻體，籠統(tǒng)于此，便是詩(shī)人對(duì)豆花的詩(shī)意簇?fù)恚骸耙粋€(gè)涉世未深的女子”“一款深情的風(fēng)”“一朵開不敗的人心之花”“如轉(zhuǎn)世投胎的靈童”“是豆子在鍋中盛開的永不言棄永不枯竭的長(zhǎng)江黃河”“是心口的朱砂痣/是眼里的白月光”“是兩只腳奔跑的魚/是八條腿走正步的光”“一碗絮絮叨叨的江河水/一碗郁郁蔥蔥的故鄉(xiāng)云/一碗英雄過崗的豪情”……必須佩服詩(shī)人橫溢的才華，靈感奔涌，想象絢爛，思維跳躍，幾近于逍遙游。所以，李自國(guó)讓富順豆花變得偉大變得持恒久遠(yuǎn)，變得“我在豆花里，好好地活著”，變得“小南門豆花飯店遇見李白”。

豆花就是富順人的一種味蕾記憶與集體性格，綿而不老，嫩而不溏，潔白如雪，味道悠長(zhǎng)。詩(shī)人喜歡富順豆花不需要理由，因?yàn)椤坝幸环N滋味，是品富順豆花/有一種癡與迷，是興味盎然勿相忘/有一種癲與狂，是白雪豆花兩芬芳”。

為富順豆花泅渡。詩(shī)人到底想“泅渡”什么呢？可能吧，詩(shī)人想通過對(duì)家鄉(xiāng)豆花的泅渡，來完成對(duì)自我出走的救贖。無論多么“此去路遠(yuǎn)”，萬坳的李自國(guó)，富順的李自國(guó)，豆花的李自國(guó)，詩(shī)意的李自國(guó)，終究是要回歸的。這是詩(shī)人的天職。

慢工出細(xì)活，慢火點(diǎn)豆花，慢春風(fēng)里慢人家。慢，才是富順詩(shī)歌的真經(jīng)。

沱江，和它拐過的彎

《然而，饑餓的河像一頭母狼》：“生是一種深度。死/是另一種深度。命運(yùn)的陰影/依附在，河水恐怖的鬃毛上”。誰(shuí)見過河水的鬃毛？陰森森、冷沁沁、轟隆隆、轱轆轆，一股接一股，像極了撕咬人的餓狼。那是美麗沱江的B面。“我必須淪陷自己/我要一步步走向沱江的河心//千種聲音呼救過我/打撈過我/活在魚類中間/活在生命的激流中間”（《我不能久留岸邊》）。日子會(huì)拐彎，道路會(huì)拐彎，命運(yùn)會(huì)拐彎，拐彎抹角的沱江才能匯入長(zhǎng)江。

更多時(shí)候，沱江是一支舒緩的小夜曲。詩(shī)人寫有獻(xiàn)給四十不惑的《富順文藝》的感念文字。“你是一條佇立在源頭的河流/嫵媚著我的初戀、夢(mèng)想和喘息/春天已悄然來臨，大地返青//我與你四十年前的那個(gè)壯美約定/無論低飛或沸騰，無論斑斕或清澈/我將徜徉在這條你中有我的河流”（《思想的河流》）。去年，《富順文藝》迎來創(chuàng)刊五十周年，我們沒有驚動(dòng)在外的詩(shī)人，只是靜靜地捧出了一朵《五十之年猶芬芳》——那是富順文藝的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那是李嘉良等的執(zhí)念守望。“我的兩首兒歌伴隨著星星上路了，第一次發(fā)表在富順縣創(chuàng)辦室編的《業(yè)余文藝創(chuàng)作選》（《富順文藝》前身）上”。少年李自國(guó)，詩(shī)人李自國(guó)，沿著沱江主宰的詩(shī)歌之魂，就這樣驕傲地上路了。

“人生在世，就是一條/越走越遙遠(yuǎn)，越走越流離失所的河流//一粒身高一米七的露珠/懸掛在沱江內(nèi)心的漩渦/不停叩拜人生茫茫的塵世蒼穹”（《沱江，滄浪之書》）。叩拜，是一種禮儀，是一種堅(jiān)守，更是一種傾心。“沱江南岸的村莊/靠我左上胸最熟悉的地方/與醒著的魚共舞，與憂郁的鋤禾同框”（《故鄉(xiāng)》）。與醒著的魚共舞？得了吧，左上胸最熟悉的地方，不就是萬坳場(chǎng)？那正是詩(shī)人的心之所向。

富順，和它醒著的詩(shī)。

此時(shí)，這首詩(shī)叫富順，是我們的面子和理想；此刻，這個(gè)詩(shī)人叫李自國(guó)，是富順的呢喃和心遠(yuǎn)。