中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

漢字是中華文明的盛大榮光。姜明長(zhǎng)篇散文《八千年的凝視》通過(guò)細(xì)細(xì)描摹成都博物館舉辦的“漢字中國(guó)：方正之間的中華文明”特展盛會(huì)，如數(shù)家珍般解讀了漢字何時(shí)生成，漢字構(gòu)造有哪些神奇故事，如何從漢字中尋覓中華文化的博大精深，引領(lǐng)讀者進(jìn)行了一場(chǎng)追本溯源的漢字探秘和激動(dòng)人心的文化之旅。

《八千年的凝視》這篇超過(guò)兩萬(wàn)字的長(zhǎng)篇散文中，作者書寫了在特展上與褐黃色的賈湖龜甲上的一只眼睛“安靜地對(duì)視”，“這一只龜甲上的眼睛，與甲骨文的‘目’字是那樣的相似”?！皩＜覀兎Q，賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的輝煌，與同時(shí)期西亞兩河流域的遠(yuǎn)古文化相映生輝?！弊髡邼M懷激情地論證中華文明有實(shí)物可載、生生不息延續(xù)的歷史，距今至少持續(xù)了8000年，而世界文明史8000年來(lái)從未中斷，是何等的令人震撼！這些有生命的漢字，是保存至今、使用至今，并且將一直延續(xù)下去、“永遠(yuǎn)無(wú)限制地使用”的中華瑰寶，本身就是一部極其壯觀的輝煌歷史。

漢字是承載中華文化的重要工具，對(duì)弘揚(yáng)盛大中華文明的輝煌起到不可小覷的作用。對(duì)漢字追本溯源的探秘，其實(shí)就是對(duì)漢文化的尋根之旅。“漢字中國(guó)：方正之間的中華文明”特展吸引四面八方的參觀者蜂擁而至，不僅在于對(duì)獨(dú)特展品的青睞有加，更在于人們對(duì)中華文明的熱情崇拜。漢字記載了中華民族的精神內(nèi)涵，顯示了中華子孫的外在美感。漢字承載的文明，也是人類在“共同威脅和利益面前”，與野獸的最大區(qū)別。漢字記錄了歲月消長(zhǎng)與歷史變遷，也把民族血脈緊緊凝聚。無(wú)論時(shí)光如何流淌，“漢字的榮光將神圣照耀華夏子民千秋萬(wàn)代”。

溯源一片龜甲，文字從神話傳說(shuō)里翩翩走來(lái)，“觀奎星圜曲之式，察鳥(niǎo)獸蹄爪之跡”，“文字的發(fā)明讓魑魅魍魎無(wú)以遁形，讓豐收成為天意，讓混沌蒙昧的天宇之間，出現(xiàn)澄澈如洗的人的凝眸，以及曉暢明亮的人的交流”；追尋文字蘊(yùn)藏的精神，則讓“文字除了記錄人類活動(dòng)、思想和科技進(jìn)步以外，還把感情和觀點(diǎn)引進(jìn)了歷史”。

此外，作者還寫到，中華文化與文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不止于“廳堂之內(nèi)、高閣之上、文物之中”，還在社會(huì)大眾之中、普天之下、人人之間，比如文章開(kāi)篇，等待進(jìn)入博物館時(shí)，作者就與坐在輪椅上從廣元青川來(lái)的殘疾人相遇。

姜明散文內(nèi)容豐富，比如他的《二哥之問(wèn)》是寫關(guān)于二哥的親情，《三葉草，四葉草》卻暗藏一個(gè)悲欣交集的故事。善于旁征博引、巧妙勾連，將深邃的思想融入妙趣橫生的文字之中，是姜明散文的獨(dú)到之處?！栋饲甑哪暋肥且粓?chǎng)追本溯源的漢字探秘，引經(jīng)據(jù)典挖掘漢字的出生、成長(zhǎng)、成熟，打撈出了中華文明厚重的歷史。特展中相關(guān)文物別具一格的解讀，漢字不只是漢字，文物也不只是文物，而是代表意義深遠(yuǎn)的中國(guó)文化和燦爛輝煌的中華文明，代表中華民族綿延不斷的浩瀚歷史。

姜明散文的風(fēng)格，還在善于觀察，并把觀察結(jié)果用形象貼切的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如“字，就是屋檐下的孩子”，把字比喻成嬰孩，于是字就有了生命，就會(huì)成長(zhǎng)，也就有了思想?！拔彝蝗挥行┟靼状蠹遗抨?duì)踴躍看展的意義……就如同返鄉(xiāng)回家”。用離鄉(xiāng)的孩子回家比喻人們踴躍觀展，將兩者如一的心情無(wú)隙等同，如此賦予漢字以情感，漢字的生命也就可以永恒。“漢字是工具、是藝術(shù)、是精神，說(shuō)白了漢字就是中國(guó)人的生活方式，是我們的目之所遇、耳之所聞、身之所趨、心之所往，是我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)……”讀著這樣的文字，我們感受到“漢字是所有中國(guó)人的鹽”，“漢字還是所有中國(guó)人的眼”。

姜明散文的文字美感，不僅在于語(yǔ)言凝練，也不只在于富有韻律，更在于他給予文字思想，讓文字動(dòng)起來(lái)，讓讀者感受到文字的呼吸，感受到文字散發(fā)出來(lái)的氣息。《八千年的凝視》中，關(guān)于青銅鼎、龜甲符，還有李斯篆的描寫，無(wú)一不具神韻，無(wú)一不使讀者心潮澎湃。

特別要強(qiáng)調(diào)的,是散文中的“凝視”，應(yīng)該算是作者對(duì)中華文化的獨(dú)特思考。一只8000年的“眼睛”，既是對(duì)8000年來(lái)中華文明的回顧，也是對(duì)數(shù)千年后中華文明的展望。這種以文學(xué)方式書寫的歷史，并非全是虛構(gòu)，姜明是在非虛構(gòu)上進(jìn)行了一定的虛構(gòu)。這樣的虛構(gòu)可以看成是對(duì)缺失歷史的巧妙彌補(bǔ)，或者是對(duì)重現(xiàn)歷史的合理想象。

長(zhǎng)篇散文《八千年的凝視》給讀者了帶來(lái)漢字探秘的文化之旅，若其中的更多信息來(lái)源于博物館之外。姜明用他豐蘊(yùn)的文史知識(shí)、專業(yè)的書法學(xué)識(shí)、敏銳的新聞視角，以及作家的幽默風(fēng)趣、詩(shī)人的熱情豪放、藝術(shù)家的專注與浪漫，給漢字樹(shù)立了一座巍峨高聳的豐碑，把中華文明的博大精深再次推向世界。

（作者系四川評(píng)論家）