中國作家協會主管

中國西藏作家沙冒智化的作品中展現了一個敏感的靈魂和一種非凡的思想深度。他的詩作中有很多關于大自然、自然的象征以及由此產生的與人類社會相互融合的描述，從某種程度上而言，他的詩歌引領我們回到了一些頹廢派詩人的文學創作中。然而，雖然某些頹廢派詩人的詩歌旨在追求純粹的審美完美，但當涉及到人與自然的相互融合時，沙冒智化詩歌的目標是鼓勵反思、內省分析、內在研究以及對生活隱喻的理解，這些都可以從我們的每一次經歷和我們所遇到的人、事、物中清晰可見：

“孤獨是一種激素，世界閉眼就看透

把自己留在一間小屋

暴打光的影子……”(沙冒智化，2023，第25、26頁)

因此，不僅對自我的理解，而對整體的理解實際上才是他詩歌的最終目標：“即使點亮酥油燈，也可以通過祈禱來理解世界。它的光可以帶來智慧和寧靜。酥油代表我們的傳統、文明和藏人的習俗。”（第18、19頁）他的語言，雖然在最純粹、最真實的形式上極具詩意，但卻缺乏一些頹廢派詩人所珍視的美學元素。從本質上講，沙冒智化的詩句反而讓我們想起偉大的隱居詩人薩爾瓦多·夸西莫多的詩句，當他寫道，“每個人都獨自在地球的心臟被一縷陽光刺穿：突然間，到了晚上。”然而，盡管從夸西莫多的作品中可以感受到一種對人生的戲劇感和幻滅感，但在沙冒的作品中卻恰恰相反，其中決定性的因素包括作者通過觀察得出的對現實的認識和安然接受，尤其是他個人的精神之路。 事實上，沙冒智化遁入空門十五年，他將時間用于祈禱、閉關、誦經、學習文法和文學以及誦讀經文。他的僧侶生涯和沉浸在各種佛教文化課程和實踐使他得到了認知、知識的提升，并使他遠離物質生活和俗世的依戀，但也深刻地影響了他與情感等相關領域。感性和情欲，顯然被他的信仰和感知所淹沒，即“脫離俗世”必然意味著不讓自己被愛和被激情所囚禁。“你自己已經很完整了，你不需要別人來達到你的完整。”從本質上講，這就是他的言外之意。雖然沙冒智化也經歷這種“肉欲的”體驗，并發現自己愛上了塵世間，再累，再不愿意， 他必須這樣做，他很難從中恢復成原來的他。與之相反的是無條件的愛首先與他的童年記憶聯系在一起，事實上它仍保持完整且珍藏在他的心中：“當我回想起我的家鄉，回想起小時候的自己，以及那些被溫暖和溫柔包圍的日子時，我意識到我感到懷舊。我想念我童年的一切......現在，我總是在黑暗中打開一盞燈，仿佛在它的倒影中，我仍然可以看到我的童年生活在過去的時代。它就像一顆在我記憶中閃爍的星星，散發著熱量，讓我的心潮澎湃。”（p.19）

“媽媽懷里有一片草原

還有兩座雪山

……

和一個寧謐的世界

...…

她很大

她的胸懷可以裝下輪回”（p。23）

“人們祈禱著眾生

再次來世，問候世界”(p.29）

天地之間以及木、火、土、金、水之間的交替，即代表中國思想支柱的五元素，以及對其土地上特定食物的引用——包括糌粑（一種類似于我們的湯塊的西藏谷物）和從牛奶中獲得的酥油——也是這位詩人詩歌中的一個決定性因素：

“入夢時，看到了一朵酥油花”（p.29）

創造，通過其所有的組成部分，無論是精神上的還是物質上的，都在向我們傳達其最深刻和內在的真理：一切都是相連的，在不斷的運動中，并在永恒的輪回中不斷地轉化。我們看著世間一切在眼前展現，我們唯一能做的就是觀察，欣賞，嘗試理解和感受自己是這個過程不可分割的一部分：

“黑暗里放生的一束光

將和我誰在一起，直到再生的一天

我的靈魂是快樂中不老的石頭

在輪回的日歷中呈現年華”（p.31）

人生的不同階段，就沙冒智化而言，在他的詩集中，他曾經是：

? 孩子

? 牧羊僧人

? 年輕的農牧民

? 詩人

? 廚師

它們都定義了作者自己成長的過程和人生轉折，強調了每個階段突出的心理、情感、意識和行為特征。機緣是渺茫的，沙冒智化的命運似乎在他出生之前就已注定，他并沒有選擇的余地。“我出生并長大在中國甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣完冒鄉沙冒多村……現居中國西藏拉薩市”，事實上，他說，“小時候我的名字叫當子加，意思是‘專心護善’。”“專心向善”讓他“愛上了精神之路”，這使他“給他的生活一個嶄新的開始”（第33、34頁），導致他離開寺院成為“游牧僧人”。他對游牧生活的熱愛被誤解并被歸因為不安分。

相反，正如他所說，這源于他父親去世后留在村里給他帶來的痛苦。（第37頁）

他的精神道路和佛教信仰塑造了他，并誕生了新的生活：“拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺廟之一”沙冒智化在這里學習過一段時間…離開這所學府后，他有了他自己的世界觀。…佛教給予了他很多：智慧，完整感，時刻關注于祈禱和人類福祉，放棄了很多個人利益，堅決反對戰爭。現在，作為一個普通人，我能做的就是繼續為和平祈禱，反對諸如嫉妒和怨恨的沖動。(第39、40頁)

因此，《重生西藏》不僅僅是人與自然的詩意結合、童年回憶和無條件的愛的結晶，更重要的是這是一本先于他人認識自我的贊美詩集，關于自我認知、意識、尊重、包容和接納我們多樣性的贊歌，這是一本旨在促進我們內心的和平與平衡然后將其擴展到世界的出版物。

“在拉卜楞寺的經歷之后，我搬到了拉嘉吉美尖贊福利學校（是一所男子學校）……在那里，我學會了尊重他人，并明白只有文學才能讓我擺脫無知和庸俗。學習文學是一條艱難的道路，可以自我提升，所以我必須認真對待。是的，文學、藝術和文化以及認知和靈性都能提升我們，讓我們成長，不僅開拓我們的思維，更重要的是打開我們的心靈和視野，讓我們明白什么是真正的與自己和平相處。只有當我們“歸于自我”并達到內心的平和時，我們才能最終為世界和平做出貢獻。

謝謝你，沙冒智化，謝謝你的教誨，尤其是這個充滿希望的訊息，現在比以往任何時候都更需要它。

因此，《重生西藏》是一本集合了一些傳記的詩集，用簡單、靈性、同時又世俗的詩意語言寫成, 它是一種“田園頌歌”，將吸引讀者的靈魂，引導他/她深刻反思并重新審視生活中的最重要的事情，以及什么是真正值得人們為之而活著。

這是我強烈推薦給大家的一本讀物。

書評人： 瑪麗亞-特雷莎-德多納托 博士

瑪麗亞-特雷莎-德多納托（Maria Teresa De Donato）出生于羅馬，對整體健康和文化-社會-人類學方面的熱情一直是她生活的動力。在意大利學習旅游、外語和新聞專業后，她移居美國，并在那里生活了近 30 年。她在美國新聞學院完成了新聞學的學習。她在全球自然醫學院（Global College of Natural Medicine）獲得了整體健康學士、碩士和博士學位，專攻古典順勢療法以及阿育吠陀和傳統中醫的原理。1995 年至今，她以自由職業記者的身份與多家歐美雜志、報紙和期刊合作。她的文章、訪談和書評在多個國家發表，其中包括中國、美國、加拿大、英國、意大利、瑞士、德國、丹麥、荷蘭和阿爾巴尼亞。她是一位兼收并蓄、全面發展的多學科作家，也是一位熱情洋溢的博主，她還出版了許多著作，其中包括兩部小說。她的作品暢銷各大洲，在亞馬遜的所有分銷渠道（包括書店）均有銷售。