中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

周旗（筆名舟揚(yáng)帆）所著長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《萬(wàn)物蔥蘢》，以“一瞬百年”的歷史大視野觀照自1929-2023年的革命老區(qū)大別山金寨的鄉(xiāng)村理想。近些年來(lái)有關(guān)“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”“新山鄉(xiāng)巨變”的非虛構(gòu)敘事呈現(xiàn)出亂花漸欲迷人眼的風(fēng)景，但這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)的出現(xiàn)，讓我們看到了一種久違的歷史縱深感，一種非凡的非虛構(gòu)品格，一種可貴的紀(jì)實(shí)探究精神。

首先，《萬(wàn)物蔥蘢》以恢弘的歷史眼光，取歷史大視野，凸顯出“一瞬百年”的歷史縱深感和厚重感。文本聚焦貧困的大別山革命老區(qū)金寨縣的脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興，作家并沒(méi)有從當(dāng)下金寨的現(xiàn)實(shí)與生活現(xiàn)狀起筆，而是將筆墨一直向前延伸，延伸至20世紀(jì)20年代末的金寨紅色革命甚至更早的晚清和民國(guó)時(shí)代。這有點(diǎn)兒類(lèi)似于柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。《創(chuàng)業(yè)史》側(cè)重于在歷史變遷的大邏輯中突顯新舊時(shí)代的差異，舊時(shí)代個(gè)人發(fā)家創(chuàng)業(yè)的艱難與不可能，新時(shí)代互助合作帶來(lái)創(chuàng)業(yè)的希望與成功。《萬(wàn)物蔥蘢》則以真實(shí)的故事、人物、命運(yùn)的探尋與書(shū)寫(xiě)，演繹出鄉(xiāng)村理想如何實(shí)現(xiàn)的歷史經(jīng)緯與現(xiàn)實(shí)圖景。《萬(wàn)物蔥蘢》以“鄉(xiāng)村理想”為經(jīng)，以大別山革命老區(qū)金寨百姓的故事、命運(yùn)為緯，真實(shí)而具體地描摹出“鄉(xiāng)村理想”在不同歷史階段的實(shí)踐形態(tài)及其方式。尤其是革命老區(qū)的百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平建設(shè)年代以及改革開(kāi)放時(shí)代，他們做出的貢獻(xiàn)、犧牲是巨大的，鄉(xiāng)村理想的最終實(shí)現(xiàn)，他們是具體的踐行者，是歷史的承擔(dān)者，歷史不應(yīng)該忘記他們。

其次，《萬(wàn)物蔥蘢》以百姓的個(gè)體命運(yùn)為觀照，在個(gè)體命運(yùn)的歷史遭際中體現(xiàn)“鄉(xiāng)村理想”的歷史進(jìn)程。文本沒(méi)有主題先行或僅僅對(duì)時(shí)代脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的政策進(jìn)行審美化、形象化的編碼，而是直接走進(jìn)了金寨百姓個(gè)體生存命運(yùn)的歷史與現(xiàn)實(shí)。在引子中，作品紀(jì)實(shí)性的敘述就是從金寨縣家喻戶(hù)曉的傳奇人物周維炯個(gè)體命運(yùn)開(kāi)始的。文本中無(wú)論是紅色革命時(shí)期的歷史人物，還是新中國(guó)成立建設(shè)時(shí)期的人物，以及當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)人物，都被作家以樸實(shí)細(xì)膩的文筆活生生地還原在讀者面前。作家也深切地意識(shí)到，僅僅從正面、崇高、使命、信仰等維度詮釋社會(huì)革命的發(fā)生學(xué)原理和鄉(xiāng)村理想的歷史化追求還是不夠的，必須要依據(jù)真實(shí)的歷史，還原歷史本身和人性本身的豐富性、復(fù)雜性甚或悖謬性，才能廓清層層疊疊的歷史迷霧，抵達(dá)鮮活的歷史與現(xiàn)實(shí)。

再次，《萬(wàn)物蔥蘢》以歷史與現(xiàn)實(shí)的交織/交錯(cuò)敘事，映射歷史與現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)聯(lián)，捋清了“鄉(xiāng)村理想”的歷史紋理與前行的方向。文本從歷史追溯開(kāi)始，在歷史進(jìn)程中考量“鄉(xiāng)村理想”實(shí)現(xiàn)的可能及其路徑。從這篇長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)的整體結(jié)構(gòu)框架來(lái)看，作家有意識(shí)地將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鏈接與并置，就是想告訴讀者，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是如何從歷史走到了現(xiàn)在，歷史之“在”與現(xiàn)實(shí)之“在”是無(wú)法割裂的。同時(shí)，《萬(wàn)物蔥蘢》就非常顯著地展現(xiàn)了作家創(chuàng)作的主體性品格。開(kāi)篇伊始，就以“歷史的三種講法”表明作家對(duì)歷史復(fù)雜性的尊重，采用歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)敘事，更是體現(xiàn)了作家對(duì)鄉(xiāng)村理想歷史/現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)的深度發(fā)掘與勘查。歷史與現(xiàn)實(shí)彼此映射，相互建構(gòu)，歷史蹚出一條走向現(xiàn)實(shí)的必然路徑，現(xiàn)實(shí)回饋歷史以鄉(xiāng)村理想圖景的最終顯現(xiàn)。

基于上述分析，可以看出，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《萬(wàn)物蔥蘢》以“一瞬百年”的大視野展現(xiàn)了鄉(xiāng)村理想由理論到實(shí)踐的歷史縱深感與滄桑感。歷史的硝煙已然散去，大別山革命老區(qū)的鄉(xiāng)村理想正開(kāi)出絢麗的花朵。草木葳蕤，萬(wàn)物蔥蘢。大別山革命老區(qū)是中國(guó)鄉(xiāng)村理想的一個(gè)縮影，它既是大別山的，更是中國(guó)的。

（《萬(wàn)物蔥蘢——一瞬百年的鄉(xiāng)村理想紀(jì)事》周旗/著，刊于《當(dāng)代·長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》2024年1期）