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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    厚重的歷史和沸騰的當(dāng)下 ——評戴勁松的報(bào)告文學(xué)《空中出海——發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的花湖實(shí)踐》
    來源:文藝報(bào) | 周新民  2024年06月05日13:24

    鄂州花湖機(jī)場是由社會(huì)資本參與建設(shè)、運(yùn)營與管理的航空貨運(yùn)樞紐,是“空中絲綢”之路的重要節(jié)點(diǎn)。機(jī)場從選址、建設(shè)到校飛,體現(xiàn)了小城鄂州欲火涅槃的歷程。花湖機(jī)場的建設(shè)歷程是鄂州蝶變歷史的寫照,也是中國發(fā)展、騰飛的切片。戴勁松的報(bào)告文學(xué)《空中出海——發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的花湖實(shí)踐》以文學(xué)的方式記錄了鄂州花湖機(jī)場建設(shè)的歷史,體現(xiàn)了新時(shí)代文學(xué)的諸多特質(zhì),值得我們深入探討。

    文學(xué)題材的特性、功能與價(jià)值,一直是批評界的熱門論題。曾有一段時(shí)間,當(dāng)代文學(xué)提倡重大題材,甚至還出現(xiàn)過“題材至上”的觀點(diǎn)。也有批評家并不看重文學(xué)作品的題材,倡導(dǎo)題材無差別論。在他們眼里,哪里有生活哪里就有詩。兩者都有各自成立的理由,之所以出現(xiàn)爭論,是因?yàn)闆]有區(qū)分清楚文學(xué)的功能與題材之間的關(guān)系。文學(xué)功能不同,對文學(xué)題材的訴求自然有差異。正常的文學(xué)生態(tài)需要多種多樣的題材,這是文學(xué)健康發(fā)展的必然需要。我們不能一味推崇重大題材而擯棄題材的多樣性,但文學(xué)作品的題材和價(jià)值之間的關(guān)聯(lián)性還是值得我們注意。新時(shí)代文學(xué)要引導(dǎo)讀者去認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。近幾年一些文學(xué)作品重新召回現(xiàn)實(shí)題材,特別是重大題材,提升了文學(xué)作品反映時(shí)代、表現(xiàn)社會(huì)生活的能力。《空中出海》實(shí)際上也是這一思潮影響下出現(xiàn)的作品。

    花湖機(jī)場坐落在毗鄰武漢的鄂州市。這是一個(gè)內(nèi)陸小城。建設(shè)花湖機(jī)場,預(yù)示著中國經(jīng)濟(jì)向大陸腹地不斷延伸的發(fā)展趨勢。《空中出海》詳細(xì)敘述了鄂州機(jī)場選址、審批、騰地、開工、克難、啟航、布局等歷史過程。作品著力抒寫機(jī)場建設(shè)過程中的獨(dú)特精神——“挑戰(zhàn)不可能”。

    鄂州毗鄰武漢,原本是黃岡地區(qū)下轄鄂城縣,于1983年獨(dú)立建制為地級市。從地理位置上講,鄂州并無優(yōu)勢,夾在歷史文化名城黃岡市和省會(huì)武漢之間。鄂州雖然是地級市建制,但空間和人口僅有縣域規(guī)模。地理和人口資源上的限制,使得鄂州的發(fā)展一直不見起色。但鄂州的歷史悠久,在悠久的歷史長河之中,也曾扮演重要角色。一個(gè)區(qū)位并不優(yōu)越,歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的小城市,如何在迅猛發(fā)展的時(shí)代騰飛呢?諸多條件處于劣勢的鄂州,要建設(shè)機(jī)場本是一件不可能之事,如何讓這件不可能之事最終成為可能、成為現(xiàn)實(shí),是《空中出海》展開敘述的基本路徑。這種切入事件的方法,有效地避免了一般報(bào)告文學(xué)流于瑣碎或流水賬的流弊,具有較強(qiáng)的故事性。圍繞戰(zhàn)勝困難來組織事件,使《空中出海》充滿了緊湊的內(nèi)在力量。對挑戰(zhàn)不可能的精神發(fā)掘,讓作品回歸對時(shí)代精神的思考,與時(shí)代共振。

    《空中出海》以“挑戰(zhàn)不可能”精神的書寫為主導(dǎo),以此作為凝聚人物形象的紐帶。于是,我們可以看到,一方面《空中出海》要寫的是精神,而不是一個(gè)個(gè)具體的人;同時(shí),《空中出海》要寫的是一個(gè)群體,而不是一個(gè)人或者幾個(gè)人。這樣的寫作使《空中出海》擺脫了為某個(gè)具體人樹碑立傳的可能性。《空中出海》所涉及的人物既有大型企業(yè)的老總,也有黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo),更有許多的普通辦事員。我覺得,最難能可貴的是那些普通大眾,尤其是那些搬離家園、那些為了機(jī)場建設(shè)而作出重大犧牲的普通老百姓。他們也在挑戰(zhàn)文化傳統(tǒng)的羈絆、挑戰(zhàn)對于故土難離的情感依戀。總之,“挑戰(zhàn)不可能”的精神書寫作為貫穿《空中出海》的主線,既呼應(yīng)了時(shí)代精神,也使它超越了一般報(bào)告文學(xué)敘事、寫人的陳規(guī)。

    報(bào)告文學(xué)的生命力在于真實(shí)性、宏闊的視野和為歷史發(fā)聲等特征。就新時(shí)期的報(bào)告文學(xué)而言,徐遲的《哥德巴赫猜想》為改革開放發(fā)聲,重視知識(shí)重視人才也成為改革開放后的歷史潮流。近些年反映脫貧攻堅(jiān)、反映重大現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)頻繁地走進(jìn)人們的視野。《空中出海》順應(yīng)這一趨勢,從厚重的歷史和沸騰的當(dāng)下中間,找到了融合的言說空間。

    (作者系華中科技大學(xué)中文系教授)

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