中國作家協會主管

生態文學是一種具有跨學科性質的文學類型

所謂“生態”，是指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，包括生物之間及它們與環境之間相互作用的狀態。人類作為生物之一種，本身亦是一種特定的生態，并與各種自然環境形成環環相扣的關系。但人是“一根會思想的蘆葦”，隨著啟蒙思想的普及，特別是科學技術的進步，人類逐漸意識到，作為擁有主體意識的生物，人類有理由也有能力不斷改善自己的生存狀態，由此形成了生態意識。在這種意識的主導下，不僅創設了生態學，而且不斷將生態學融入人文社科領域，涌現了生態倫理學、生態經濟學、生態人類學、生態文化學等，其中也包括生態文學。所以從概念演變過程來看，生態文學不是一種按題材分類的文學，而是一種具有跨學科性質的文學類型，并受到人類生態意識的內在支撐。

認識到生態文學這一特殊性質，我們再來討論生態文學，就不會簡單地將生態文學視為“自然文學”或“環境文學”，也不會站在人類中心主義立場上，將自然環境視為可以隨意征服或改造的對象，而是立足于生態的整體性、系統性和綜合性，探討人與自然之間穩定、和諧及可持續的發展關系。

因此，我比較贊同王諾教授的定義：“生態文學是以生態整體主義為思想基礎、以生態系統整體利益為最高價值的，考察和表現自然與人之關系和探尋生態危機之社會根源，并從事和表現獨特的生態審美的文學。生態責任、文化批判、生態理想、生態預警和生態審美是其突出特點。”這個定義突出了生態文學的核心價值標準，以及它的主要審美特點，強調了生態意識是其內在的主體觀念。

生態文學在中國是一個社會發展的歷史產物

在中國當代文學領域，我們雖然可以從《大雁情》《伐木者，醒來！》《七叉犄角的公鹿》等早期作品中，看到一些當代作家關注生態問題的創作，但若從作家主體的生態意識上看，生態文學的真正出現，還是20世紀90年代中期之后。特別是市場經濟的快速發展，引發了諸多生態問題，也促使人們對盲目追求自身利益的自覺反思。這種反思，不僅觸及了生態系統的整體性，質詢了人類利益至上的價值觀，而且將生態問題納入人類社會文化倫理的自我批判意識之中，展示了當代作家較為清晰的生態意識。因此，生態文學在中國是一個社會發展的歷史產物，它不是源于文學內部的變革訴求，而是來自人們對于自我生存狀態的批判性認知，包括人們對于現代文明觀念的建構性思考。

從整體上看，經歷了二十多年的創作實踐，中國當代生態文學已初現雛形，并在小說、散文、非虛構寫作等領域，都出現了一些相對重要的作品，如姜戎的《狼圖騰》、遲子建的《額爾古納河右岸》《候鳥的勇敢》、阿來的《三只蟲草》《蘑菇圈》《河上柏影》、沈念的《大湖消息》、李娟的“羊道系列”等。但是，這些作品還是局限于人與自然內在沖突的書寫，反思人類過度追求自身利益，破壞了人與自然的平衡關系。至于生態內部各種相互作用的科學形態，尤其是生物生存的各種智慧和奧秘，都未能獲得鮮活精妙的呈現。這也表明，當代作家的生態意識還只停留在現象認識層面，未能深入必要的科學領域，對生態內部彼此影響、相互作用的系統問題，形成卓有成效的思考。應該說，從創作主體的觀念到具體的創作實踐、理論批評，中國當代的生態文學還沒有形成相對成熟的美學形態，也未能形成較為系統的評判體系。

這方面，最突出的表現，就是絕大多數作品都是書寫生態危機問題。或者說，將生態文學簡化為一種環保文學，特別是一些有關水危機、糧食危機、土地和空氣污染之類的報告文學，雖然也探討了危機背后的社會、經濟、文化問題，但作家的主要意圖還是聚焦于人類生存問題，其骨子里依然在捍衛人類中心主義，奉行以人類生存為最高價值標準，忽略了人與自然之間的主體間性。

生態文學創作質量有賴于作家的深入思考與審美表達

若從生態文明的高度，有效推動中國生態文學的發展，還必須圍繞作家主體與創作實踐，著重解決幾個根本性的問題。

首先，作家需要具備自覺而健全的生態意識。這種生態意識，既包含作家對于生態問題的科學理解與認知，也包含作家對于“文學是人學”的現代思考。生態問題，說到底，是自然科學探討的一個重要領域，它主要探索生物與周圍環境之間的復雜關系，擁有自身相對完整的研究對象、目標和任務。作家未必是生態學家，但對生態科學的內在屬性、研究思路及前沿性成果，應該有所了解。不關心、不了解生態學的基本常識及其重要的研究動向，僅憑自己的想象，很難培養具有科學精神的生態意識。也就是說，作家只有深入了解并把握了一些必要的生態學基本知識，熟悉生態研究對于人類社會發展的特殊意義，才能更好地確立文學書寫生態問題的理論視域及文化立場，也才能在生物的整體性和系統性層面，把握“文學是人學”的現代內涵，將“人學”真正納入“生態學”的科學語境之中，重新建構“人學”的生命內涵。科學的生態意識，肯定不是簡單粗暴地反對人類中心主義，不是隨意否定人類利益至上的價值理念，而是以生態系統的整體利益為宗旨，在一種自我與他者的互動互構中，傳達作家對于現代人的生存與其環境之間關系的前瞻性思考。但是，受制于文理學科之間的鴻溝與壁壘，也受制于傳統生活觀念，中國當代作家對于生態的認識還是比較簡單的，其生態意識也很難說已達到自覺和健全。

其次，作家需要科學把握生態內部復雜而微妙的關系。生態問題，簡而言之，就是生物與其生存發展環境之間的關系問題。這種關系，既涉及彼此的角色和地位，也涉及人類的文化倫理。理論上，我們可以輕松地提出，生態文學所書寫的關系問題，不是以人類為主體的主客體關系，而是不同生物之間的主體間性關系。因為在生態學的認知領域，自然環境與人的關系，應該是一種主體間性關系，而不是人將自然環境對象化或他者化。他們內部之間相互作用的肌理豐富多樣、微妙復雜，共同維系了這個世界的勃勃生機。但在具體的創作實踐中，作家要真正確立一種主體間性的生命立場、價值觀念及其表達方式，既要尊重自然，又要保護自然，并不容易。自然的偉大、神奇乃至擁有某些“神性”力量，在作家筆下屢見不鮮。破壞自然環境，人類遭受各種懲罰，也在很多作品中不斷出現。但是，無論是人類還是其他生物，當他們謀求自己的生存和發展時，當他們與周邊環境構成難以調和的沖突時，作家如何從主體間性的立場出發，呈現主體與主體之間復雜的互動樣態，并立足于生物命運的共同體，賦予其倫理學上的人文觀照，這才是難點所在。“凡關系，皆為倫理”，推而導之，“凡倫理，皆為準則”。任何文化倫理的背后，都賦予了人們書寫沖突、揭示關系的行為準則。生態文學，需要體現的是主體之間的雙向奔赴，是作家對于自然環境內在主體性的激活與彰顯。

再次，作家需要對各種生態危機進行深刻的現代反思。王諾就認為，生態文學的一個重要特征，就是致力于“發掘人與自然的緊張、疏離、對立、沖突關系的深層根源，即造成人類征服和掠奪自然的思想、文化、經濟、科技、生活方式、社會發展模式等社會根源”。自啟蒙運動以來，人類作為大自然的主宰，始終致力于征服自然和改造自然，并在很多技術的應用中破壞了自然，造成層出不窮的生態危機，從令人恐懼的核污染到全球不斷攀升的碳排放，從農藥的大規模使用到礦產的大規模發掘，從森林的大量砍伐到水土和空氣的大面積污染，早已引起人們的廣泛關注。中國作家在這方面的創作熱情高漲，尤其是非虛構寫作領域成果頗為突出。面對各種生態危機，作家們常常通過田野調查、專家訪談、數據分析，不斷呈現各種生態危機的后果，也努力揭示其中的原因，其情也真，其意也切。但是，很多作品僅僅滿足于技術性分析，缺乏在思想、文化、生活方式乃至社會發展模式上的深度探討，更缺乏一種主體間性的倫理之思。

生態系統的穩定、平衡及可持續性，生物與自然環境之間的和諧發展，從來都是一個相對的概念，或者說是人類預設的理想狀態。只要地球上存在著不同的生物，只要每種生物都追求自身的生存和發展，就必然會出現各種生態問題，甚至面臨各種生態危機。因此，生態危機，在本質上是包括人類在內的各種生物在生存與發展中所遭遇的危機，是生態系統的整體性、系統性和綜合性被破壞、阻斷或外力干預的結果。在這方面，人類當然負有主要責任。這是人類技術發展的內在悖論，也是人類社會發展的兩難之境。中國的生態文學，如何從各種生態危機出發，從生物命運共同體的角度，探討不同生物之間相對穩定、健康、和諧共生的發展狀態，是創作的重心所在，也是建構中國生態文明的使命所在。現在的問題是，無論是現實書寫中的生態危機，還是科幻文學中的生態災難，我們看到了太多有關生態的焦慮性表達，亟待更多有關構建生物命運共同體的探討與實踐。

最后，作品需要呈現文學應有的審美價值。生態文學畢竟是一種文學，應該展示文學特有的生動、可感、想象等審美情趣，從而區別于生態文化學、生態人類學、生態倫理學等其他人文科學。文學是主情的產物，是作家與表現對象經過情感密切共振的結果。由于生態文學有了生態意識的注入，與其他文學創作相比，理念介入可能更為凸顯，這就需要寄理于情、情理交融。我們讀到了大量視野宏闊、情感豐沛、表達嚴肅的“大生態文學”，卻很少看到以日常生活為中心的生態書寫。真正優秀的生態文學應該是潤物細無聲的，通過日常生活的審美表達，喚醒人們的生態意識，吁請人們改變某些不良的生活方式，轉換某些危及生態的生存觀念，自覺改善人與自然的關系。同時，生態文學也離不開細膩而豐富的想象。作家如果能夠立足于主體間性，將自然萬物都視為一種生命的存在，那么，其作品就有可能真正激活自然的主體，在解放作家想象力的同時，展示人與自然或不同生物與自然之間饒有意味的生命同構關系。當然，生態文學也不能放棄生態理想的詩性建構，在傳承我們古代“道法自然”“天人合一”的哲學基礎上，盡情演繹現代生態文明的豐富內涵及其應有的生命情態。

總之，中國生態文學的發展還處于初始階段，面臨的挑戰仍有不少，包括作家理念表達過于突出、作品審美價值偏弱、傳統倫理觀念的糾纏，等等。它既涉及人們在生存觀念上的現代轉變，也涉及人類社會文明的現代建構。如今，中國作家應自覺地承擔起繁榮生態文學創作的使命，致力于通過作品，喚醒人們對于生態問題的關注，推動綠色發展理念浸潤生活、深入人心。

（作者：洪治綱，系杭州師范大學人文學院教授、文藝批評研究院主任）