中國作家協(xié)會(huì)主管

“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家……”隨著平仄起伏的韻律，清脆純真的童音在深圳市蓮南小學(xué)蓮馨校區(qū)的操場上回響。

每周一升旗儀式上的詩禮展演，是蓮南小學(xué)德育工作的特色儀式，也是深圳市“中華詩教”工作的一個(gè)縮影。

2021年7月，“中華詩教”示范區(qū)在深圳正式成立，蓮南小學(xué)是首批參與“中華詩教”試點(diǎn)的20所學(xué)校之一。

近三年來，在深圳市教育局的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，深圳市教育科學(xué)研究院（以下簡稱“深圳教科院”）已設(shè)立“中華詩教”試點(diǎn)學(xué)校100所，評(píng)選出“中華詩教”特色學(xué)校20所。深圳青少年的心中已播下“中華詩心”的種子。

“詩教”不是“教詩”

白皛是深圳教科院“中華詩教”示范區(qū)建設(shè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。作為一位有著多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語文教研員，他對(duì)“詩教”有著一套自己的獨(dú)特見解。

“‘詩教’不是‘教詩’，‘教詩’是以詩詞為載體的教學(xué)行為，而‘詩教’則是以詩詞為載體的育人活動(dòng)。這是二者最大的不同。”

2011年8月，白皛成為深圳市福田區(qū)園嶺小學(xué)的一名語文老師。園嶺小學(xué)的孩子家庭條件很好，但他們的表現(xiàn)卻跟白皛想象中的不太一樣。

有一次白皛請(qǐng)出過國的同學(xué)舉手，全班45個(gè)學(xué)生只有兩三個(gè)沒有舉手。當(dāng)時(shí)，白皛自己還沒有出過國，侃侃而談的孩子們給他的印象是“見多識(shí)廣、開朗幽默”。

然而，后來的一些事情讓白皛覺得“不可思議”。

一次，兩個(gè)孩子因一支普通的鋼筆發(fā)生糾紛，甚至鬧到了要退學(xué)的地步。還有一次，學(xué)校要大掃除，白皛叮囑學(xué)生們帶些抹布來擦課桌。結(jié)果有個(gè)女生竟然讓家里的保姆帶著抹布來學(xué)校，并說：“我家所有擦桌子的事情都是保姆做的。”

“連自己的課桌都要?jiǎng)e人擦的孩子，會(huì)體恤別人嗎？會(huì)感恩父母嗎？”白皛不由地陷入沉思：我們的教育是不是缺少一些什么？

“我們的孩子應(yīng)該有溫柔敦厚的品性，應(yīng)該是內(nèi)心柔軟且能跟對(duì)方共情的人。”從那時(shí)起，白皛一直在思考如何加強(qiáng)孩子的品性教育。

白皛想起曾參加過的中華詩詞學(xué)會(huì)和首都師范大學(xué)共同舉辦的“中華吟誦骨干培訓(xùn)班”。當(dāng)年，首師大副教授徐健順的詩詞吟誦培訓(xùn)課程讓他印象深刻。

“以詩育人或許是個(gè)方法。”白皛暗想。他嘗試給孩子們講述古詩詞中的故事和道理，孩子們從剛開始的似懂非懂到逐漸理解和接受，并逐漸改變不好的習(xí)慣。“歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典詩詞承載著中華民族深沉而又美好的精神追求和美學(xué)力量。”白皛堅(jiān)信，經(jīng)典詩詞能夠陶冶孩子們的心性品格，能夠幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

找到適合一線老師的教學(xué)方法

如何讓孩子們更好地領(lǐng)略古典詩詞之美，汲取古詩詞中的智慧和力量？

“按照傳統(tǒng)的教古詩詞的方法，老師除了要熟悉詩詞格律，還要學(xué)習(xí)文字學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等。一線老師的任務(wù)已經(jīng)很重，為了‘詩教’再增加一線老師的工作量不太可能。”白皛說，“解詩題、明詩意、悟詩情……這些千篇一律的教詩方式，也會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥無味。”

必須找到適合一線老師且能夠讓孩子們接受的教學(xué)方法來推動(dòng)“中華詩教”！

當(dāng)白皛苦苦思索的時(shí)候，他想到了中華詩詞學(xué)會(huì)詩教委員會(huì)副主任劉琴宜，希望她能有高招。

劉琴宜曾拜訪過中國古典文學(xué)研究專家、中華詩詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長葉嘉瑩。葉嘉瑩的話深深打動(dòng)了她——“我認(rèn)為中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。詩詞吟誦能使國民自青少年時(shí)代就養(yǎng)成一種富于聯(lián)想與直感的品質(zhì)和能力。如果這種訓(xùn)練能自童幼年的時(shí)代開始，則這種聯(lián)想和直感的能力就能隨著學(xué)習(xí)者的年齡與他的生命之成長密切地結(jié)合在一起，讓吟誦者得到終生受用不盡的好處，這對(duì)以后從事文學(xué)或科學(xué)之研究的人都是有益的。”在葉嘉瑩的影響下，劉琴宜成為一名“詩教”文化工作者和中華詩詞吟誦志愿者。

受白皛之邀，劉琴宜來到深圳，二人就“詩教”話題展開思維碰撞——如何讓古老的詩詞吟誦在校園流行起來？如何不讓“詩教”成為另一種形式的“內(nèi)卷”？二人達(dá)成共識(shí)：可以從一所學(xué)校開始整體探索。

后來，白皛調(diào)入深圳市福田區(qū)教科院附屬小學(xué)。白皛的“詩教”想法得到時(shí)任該校校長姚曉英的支持，其“詩教”探索遂在深圳市福田區(qū)教科院附屬小學(xué)展開。

該校首先采用的是“鈴聲熏聽”的方法，即將校園鈴聲更換成符合詩詞韻律的吟誦音頻，在進(jìn)出校、上下課、早午讀等場景反復(fù)播放。

改變?cè)诓恢挥X中發(fā)生。每當(dāng)上課鈴聲響起，孩子們往日的喧鬧聲就變成了優(yōu)美的詩詞吟唱聲。放學(xué)后，孩子們手牽手吟誦著詩詞回家。經(jīng)過一段日子，家長們欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常“出口成詩”。

后來，深圳市福田區(qū)教科院附屬小學(xué)的“詩教”模式成為“中華詩教深圳示范區(qū)”的普及模式。

在潤物細(xì)無聲中取得意想不到的效果

2021年，“中華詩教深圳示范區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目正式啟動(dòng)，深圳教科院決定在全市推進(jìn)“中華詩教”工作。

剛開始，各學(xué)校校長都面露難色，生怕增加老師們的負(fù)擔(dān)而推進(jìn)不下去。

正當(dāng)大家不知如何破題時(shí)，“‘中華詩教’深圳示范區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目組時(shí)任負(fù)責(zé)人趙志祥給出建議：讓各學(xué)校向較早開始“詩教”探索的深圳市福田區(qū)教科院附屬小學(xué)學(xué)習(xí)，不給老師增加任何負(fù)擔(dān)，而以熏聽的方式推進(jìn)“中華詩教”。

由于上下課的鈴聲改成吟詩唱詞的歌聲，隨著“下課歌聲”的響起，學(xué)生們會(huì)情不自禁地跟著吟唱起來，老師們不拖堂了，學(xué)生們也歡暢起來。很快，一批學(xué)校就在潤物細(xì)無聲的浸潤式環(huán)境中取得了意想不到的效果。嘗到甜頭的老師們開始追著深圳教科院要“詩教”培訓(xùn)。

“詩教”工作取得初步成果，離不開深圳市教育局的大力支持。在推進(jìn)“詩教”工作過程中，深圳市教育局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，不僅深入課堂調(diào)研，還參與師生教學(xué)研討。此外，深圳市教育局還設(shè)立專項(xiàng)資金，力圖打造20所特色典范學(xué)校，這為“詩教”工作順利開展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

中華詩詞學(xué)會(huì)也為“中華詩教深圳示范區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目提供了強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支持。早在2017年，結(jié)合全國廣泛開展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，中華詩詞學(xué)會(huì)就展開了將古典詩詞的聲韻格律與當(dāng)代音樂進(jìn)行融合的探索。這一次，中華詩詞學(xué)會(huì)詩教委員會(huì)副主任劉琴宜領(lǐng)銜的專家團(tuán)隊(duì)更是為一到九年級(jí)教材中的500余篇古詩詞等古代文學(xué)作品度曲，在古典與現(xiàn)代、音樂與詩詞之間搭建起融通的橋梁，為“中華詩教”的實(shí)施提供了優(yōu)質(zhì)資源支撐。

“詩教”要讓學(xué)生先感受韻律節(jié)奏

如何將“詩教”跟“五育”（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育）并舉，并讓它們相互融合？作為“中華詩教深圳示范區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目試點(diǎn)學(xué)校之一，深圳市蓮南小學(xué)校長馮永想通過創(chuàng)新進(jìn)一步深化“詩教”工作。

馮永邀請(qǐng)劉琴宜去蓮南小學(xué)駐校蹲點(diǎn)調(diào)研，跟一線老師一起研究如何推進(jìn)“詩教”工作。

在蓮南小學(xué)蓮馨校區(qū)教學(xué)樓二樓樓道盡頭，劉琴宜在學(xué)校的幫助下搭了一間幾平方米的宿舍，美其名曰“西風(fēng)清舍”。

劉琴宜在“西風(fēng)清舍”開始了為期兩年的駐校生涯。上午聽課，中午在食堂吃飯，經(jīng)常一邊吃著飯一邊跟蓮南小學(xué)的老師們探討“詩教”到底該怎么搞，有時(shí)候說著說著，連飯也忘記吃了，甚至?xí)幍妹婕t耳赤。

為了增強(qiáng)老師們對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)，劉琴宜先給學(xué)校的語文老師、音樂老師上課，并從最基礎(chǔ)的詩詞格律講起。“平仄，是詩歌傳唱千年的歌聲；是語言的高低長短、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急；讓這兩類聲調(diào)在詩詞中交替使用，就能達(dá)到一種和諧多變的聲調(diào)美”，“幾千年來，我們的詩文吟誦著創(chuàng)作、吟誦著欣賞、吟誦著學(xué)習(xí)、吟誦著傳承”。

參與深圳“中華詩教”項(xiàng)目試點(diǎn)的除了蓮南小學(xué)，還有共樂小學(xué)、海韻學(xué)校、壆崗小學(xué)、安樂小學(xué)、蘭著學(xué)校、花城小學(xué)、怡景小學(xué)、東昌小學(xué)、桂園小學(xué)、北斗小學(xué)、仙桐小學(xué)、大鵬二小、沙溪小學(xué)、厚德小學(xué)、鳳凰山小學(xué)、紅花山小學(xué)、麓城外國語小學(xué)、深圳高級(jí)中學(xué)鹽田學(xué)校……盡管有的學(xué)校地處市中心的福田、羅湖，有的學(xué)校地處偏遠(yuǎn)的大鵬、坪山，但它們都有個(gè)共同點(diǎn)：這些學(xué)校上下課的鈴聲都是《聲律啟蒙》，而進(jìn)出這些學(xué)校，都能聽到學(xué)生們吟誦《三字經(jīng)》《百家姓》的聲音。

劉琴宜解釋，《三字經(jīng)》三字一句，隔句用韻，每四句一換韻，平韻、仄韻循環(huán)交替貫穿全篇百余次。而《聲律啟蒙》更是兒童進(jìn)行詩歌語言訓(xùn)練的啟蒙讀物，從一字對(duì)、二字對(duì)，直到十字對(duì)，能讓孩子們充分感受韻文的韻律節(jié)奏。先吟誦這些作品，能為孩子們吟唱古詩詞打下良好的基礎(chǔ)，因?yàn)橹行W(xué)教材中的古詩詞絕大部分都富于韻律和節(jié)奏感。

學(xué)生們喜歡上了古詩詞

學(xué)生們從熏聽起步，在韻律美的浸潤中漸漸喜歡上了古典詩詞。在各種活動(dòng)中，只要聽到詩詞吟唱，孩子們就會(huì)迅速形成此起彼伏的大合唱。這種自發(fā)的行為極具感染力，連老師和家長都為之動(dòng)容。深圳市觀瀾二小的謝婧斐老師看見孩子們自發(fā)吟唱時(shí)說：“這是文化血脈覺醒的聲音！”

“中華詩教”不“卷”分?jǐn)?shù)，而是為孩子們提供了能夠影響其一生的文化寶庫。正如白皛的一個(gè)如今在國外留學(xué)的學(xué)生所說：“吟誦過的詩篇，多少年過去也忘不了，就像在心里生了根一樣。”

“中華詩教”也拓寬了孩子們的視野，開啟了他們的心智。

寶安中學(xué)（集團(tuán)）外國語學(xué)校趙亮老師在一堂“詩教”課上曾發(fā)問：“李賀仕途不遂，體質(zhì)又弱，27歲就不幸殞命，為什么他能寫下‘何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋’這樣激昂的詩句？”

一個(gè)學(xué)生舉手回答：“李賀是內(nèi)心堅(jiān)定、胸懷天下的詩人，他不以個(gè)人的得失來選擇人生的道路。”另一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說：“正是有許多像李賀這樣堅(jiān)守理想的人，我們中華民族才有了眾多波瀾壯闊的故事。”

深圳市鹽田區(qū)鹽港小學(xué)緊鄰沙崗圩村。該校95%的學(xué)生家長都是靠鹽田港謀生的外來務(wù)工人員，一些孩子性格內(nèi)向，不愛跟人交往，還有一些孩子迷上了手機(jī)。

按規(guī)定，學(xué)生7點(diǎn)50分才可進(jìn)校，但不少家長因?yàn)橼s時(shí)間上班，總是在學(xué)校開門之前，就把孩子送到了學(xué)校門口。

早到的學(xué)生如果沒人管，存在很大的安全隱患。為了讓早到的學(xué)生“有事干”，校長龍波涌每天7點(diǎn)30分帶領(lǐng)學(xué)生們一起晨誦詩詞。

一段時(shí)間后，學(xué)生們發(fā)生了很大的變化。

羅卓斌是六（5）班一個(gè)學(xué)生的家長。他發(fā)現(xiàn)孩子讀詩后變得自信了，一到7點(diǎn)10分就催著父母送他上學(xué)，為的是爭當(dāng)“最美領(lǐng)誦者”。“孩子過去很內(nèi)向，而現(xiàn)在他站在臺(tái)上領(lǐng)誦，一點(diǎn)都不怯場！”羅卓斌滿意地說。

五（5）班胡同學(xué)的媽媽顏麗虹說，兒子玩手機(jī)一度讓她很擔(dān)心。學(xué)校開展“詩教”后，小胡經(jīng)常用手機(jī)和媽媽一起讀詩，都不迷戀手機(jī)里的“網(wǎng)紅”了，還自我感覺良好地問：“媽媽，我是不是‘腹有詩書氣自華’啊？”

深圳教科院的李桂娟院長、潘希武副院長在接受媒體采訪時(shí)有一段經(jīng)典的自問自答：“這一代孩子將來是要走向世界的，我們能不能幫他們建立起文化自信？”“一定能，關(guān)鍵我們要先幫他們建立對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。”

“文化認(rèn)同”道出了“中華詩教”的要義：不是為了讓孩子能背誦更多的詩篇，而是為他們的人生打下“中華兒女”的生命底色，如此，將來無論走到哪里，他們都會(huì)有足夠的“文化自信”。

不同學(xué)科的老師紛紛加入“詩教”隊(duì)伍

在中華詩詞學(xué)會(huì)和深圳市區(qū)兩級(jí)教科院的努力下，深圳形成了市、區(qū)、校三級(jí)聯(lián)動(dòng)的頂層機(jī)制。參加試點(diǎn)的學(xué)校從最初的20所增加到如今的100所。各區(qū)的教研員紛紛主動(dòng)加入“中華詩教”隊(duì)伍，比如羅湖區(qū)的張靜老師、寶安區(qū)的陳國富老師、龍崗區(qū)的歐陽萍老師和符卷老師、鹽田區(qū)的劉潔美老師、龍華區(qū)的路成書老師、光明區(qū)的楊娜老師……深圳“中華詩教”的隊(duì)伍不斷壯大。

“詩教”不僅讓學(xué)生們受益，也影響了老師，各學(xué)校涌現(xiàn)出一大批熱愛中華詩詞的老師——

音樂老師梁煒暢和舞蹈老師陳文熙編排的吟誦劇《詩經(jīng)·采薇》在對(duì)外交流中獲得好評(píng)。

語文老師尹建浩設(shè)立行思詩社，畢業(yè)分離時(shí)，學(xué)生們悄悄叮囑：“尹老師，我們畢業(yè)后，您一定要將詩社繼續(xù)開辦下去啊！”

數(shù)學(xué)老師周璐主動(dòng)參與“詩教”，還帶頭寫詩，帶出了一批“小詩人”。

體育老師薛賢河將嶺南特色的詠春拳與《千字文》的韻律相結(jié)合，編排出新的課間操，做到了“文武結(jié)合”。

“詩教”影響溢出校園

深圳的“中華詩教”探索始于校園，但影響力早已溢出校園。

粵港澳三地教育部門組織的中華經(jīng)典美文誦讀比賽已有多年。啟動(dòng)“中華詩教”項(xiàng)目后，深圳的不少學(xué)校將詩詞朗誦帶到了該比賽上并獲得了不錯(cuò)的成績。深圳高級(jí)中學(xué)（集團(tuán)）北校區(qū)校長王麗介紹，他們與結(jié)對(duì)的姊妹校澳門圣羅撒英文中學(xué)聯(lián)合排演的吟唱?jiǎng)　赌咎m詩》，就獲得了2023年中華經(jīng)典美文誦讀比賽的一等獎(jiǎng)和最具感染力獎(jiǎng)。

深圳大學(xué)附屬教育集團(tuán)外國語小學(xué)校長姚曉英說，“中華詩教”非常契合學(xué)校的辦學(xué)理念：培養(yǎng)有中國血脈和世界眼光的學(xué)生。從北京冬奧會(huì)到杭州亞運(yùn)會(huì)，再到第18屆捷克布拉格國際民俗藝術(shù)盛典，該校經(jīng)過古典詩詞浸潤的“中華文化小使者”與近20個(gè)國家的小朋友一起進(jìn)行過文化交流，并向外國小伙伴介紹中國詩詞文化，將“中華詩教”的成果帶向了世界。

深圳市寶安區(qū)的壆崗小學(xué)以黨建為引領(lǐng)，將“詩教”融入傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日活動(dòng)。該校校長張艷經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ス珗@、社區(qū)、敬老院、圖書館參加詩詞活動(dòng)，用詩詞追思緬懷先人，用詩詞關(guān)懷弱小，用詩詞記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長周達(dá)說：“中華詩教示范區(qū)建設(shè)項(xiàng)目能在深圳取得成功，離不開深圳市委市政府尤其是深圳市教育局的大力支持。正是深圳營造的創(chuàng)新氛圍，為‘中華詩教’的落地和探索，創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。我們相信這個(gè)詩教版的深圳故事，是可復(fù)制可推廣的。”

（作者：鄭蔚，系資深媒體人）