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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    繪就中法藝術(shù)交流的動(dòng)人風(fēng)景 ——從20世紀(jì)上半葉留法藝術(shù)家說(shuō)起
    來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 | 魏祥奇   2024年05月09日08:33

    喜馬拉雅山之林(油畫(huà))   徐悲鴻

    喜馬拉雅山之林(油畫(huà))   

    徐悲鴻

    紹興河濱(油畫(huà))   吳冠中

    紹興河濱(油畫(huà))   

    吳冠中

    日前,中國(guó)美術(shù)館策劃推出“劉開(kāi)渠與留法雕塑家作品展”,展出劉開(kāi)渠、滑田友、王臨乙、曾竹韶、熊秉明等20世紀(jì)上半葉留法雕塑家的作品140余件,講述中國(guó)現(xiàn)代雕塑與法國(guó)藝術(shù)的源流脈絡(luò)。

    這個(gè)展覽與中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)舉辦的“中國(guó)式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”以及年初在中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的“大道無(wú)極——趙無(wú)極百年回顧特展”,共同關(guān)注20世紀(jì)上半葉中國(guó)留法藝術(shù)家群體,重溫那段中法文化交流的歷史。

    在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中,這批留法藝術(shù)家是濃墨重彩的一筆。他們胸懷抱負(fù),遠(yuǎn)渡重洋,前往當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都法國(guó)巴黎。負(fù)笈歸來(lái),他們帶回了新的創(chuàng)作理念和美術(shù)教育方法,推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展,繪就出中法文化藝術(shù)交流的動(dòng)人風(fēng)景。

    赴法蘭西學(xué)藝

    中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家赴海外留學(xué)始于19世紀(jì)末,到20世紀(jì)上半葉,有大量藝術(shù)家負(fù)笈海外留學(xué)和游學(xué)。起先以留學(xué)日本為主,后有留學(xué)英國(guó)的李毅士、留學(xué)比利時(shí)的沙耆、留學(xué)意大利的符羅飛等,而留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家為數(shù)量之最。

    彼時(shí)的巴黎,已然是世界藝術(shù)之都。印象派、野獸派等多種藝術(shù)流派異彩紛呈,吸引著來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)家。

    20世紀(jì)上半葉,一群中國(guó)藝術(shù)家登上“波爾多斯號(hào)”郵輪,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的遠(yuǎn)航,到達(dá)法國(guó)巴黎。在塞納河畔,中國(guó)藝術(shù)家的身影成為當(dāng)時(shí)巴黎畫(huà)壇一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

    最早一批留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家是19世紀(jì)初的吳法鼎、王如玖、李超士、方君璧等。1911年,吳法鼎由河南省選派赴法國(guó)留學(xué),初學(xué)法律,后改學(xué)油畫(huà),成為首位留法藝術(shù)家。

    1919年至1920年,蔡元培等組創(chuàng)的留法勤工儉學(xué)會(huì)倡導(dǎo)通過(guò)多種形式保障青年學(xué)生留法,先后組織了1600多名勤工儉學(xué)生赴法學(xué)習(xí),其中就包括林風(fēng)眠。1918年底,林風(fēng)眠跟隨赴法勤工儉學(xué)團(tuán)來(lái)到巴黎,1920年進(jìn)入法國(guó)第戎國(guó)立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫(huà),并于1920年9月轉(zhuǎn)學(xué)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院深造。

    1919年,在蔡元培的爭(zhēng)取下,北洋政府第一次劃撥出一個(gè)公費(fèi)留法名額給美術(shù)專業(yè),獲得這個(gè)名額的就是徐悲鴻。他同樣進(jìn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。

    林風(fēng)眠、徐悲鴻這兩位在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上產(chǎn)生巨大影響的留法藝術(shù)家,均于1926年回國(guó),進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的新局面。

    從現(xiàn)有資料看,吳法鼎、王如玖、李超士、方君璧等是藝術(shù)家中留法的先驅(qū),林風(fēng)眠、徐悲鴻等則是留法的先行者,而留法學(xué)習(xí)藝術(shù)的高峰是在1930年至1934年,其間有25位中國(guó)藝術(shù)家在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑。除前文所述,19世紀(jì)20年代至30年代的留法藝術(shù)家還包括常玉、吳大羽、潘玉良、呂斯百、唐一禾、李金發(fā)、吳作人、蕭淑芳、謝投八、秦宣夫、常書(shū)鴻等。

    當(dāng)時(shí),留法藝術(shù)家大多在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),以油畫(huà)、素描、雕塑為主要研究科目。在這里,他們有的傾向于學(xué)習(xí)西方學(xué)院派古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、寫(xiě)實(shí)主義,有的則對(duì)西方現(xiàn)代主義諸多流派展開(kāi)探索。

    20世紀(jì)中葉,留法藝術(shù)家的代表有吳冠中、朱德群、趙無(wú)極,他們后來(lái)被稱為“留法三劍客”。

    創(chuàng)作融合中西

    1933年4月,常書(shū)鴻、劉開(kāi)渠、曾竹韶、王臨乙、呂斯百、唐一禾等一批留法藝術(shù)生,在巴黎常書(shū)鴻寓所成立了中國(guó)留法藝術(shù)學(xué)會(huì)。從成立到20世紀(jì)50年代,學(xué)術(shù)活動(dòng)一直延續(xù)了20余年。其成員既有繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、建筑等專業(yè)的藝術(shù)生,也有物理、化學(xué)等專業(yè)但愛(ài)好藝術(shù)的留法學(xué)生。

    1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕,大批中國(guó)留法藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員回國(guó),投身保家抗敵的歷史洪流中,同時(shí)也成為中國(guó)美術(shù)教育實(shí)踐的積極推動(dòng)者。其他在法的成員,也通過(guò)舉辦中國(guó)書(shū)畫(huà)展覽義賣(mài)、出版抗戰(zhàn)救國(guó)專刊、購(gòu)買(mǎi)救國(guó)公債以及長(zhǎng)期認(rèn)捐等多種形式支持國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)。

    1949年,新中國(guó)成立的消息傳到法國(guó),吳冠中毅然踏上了歸國(guó)的旅途。回國(guó)之前,他給老師吳大羽去信說(shuō):“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲、不在巴黎、不在大師的畫(huà)室,而在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己的心底。趕快回去,從頭做起。”

    一大批留法藝術(shù)家負(fù)笈歸來(lái),大大改變了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的面貌。他們不僅帶來(lái)了歐洲“正統(tǒng)”的古典主義、寫(xiě)實(shí)主義以及學(xué)院派的藝術(shù)理念,同時(shí)還帶來(lái)了印象主義和后印象主義開(kāi)啟的現(xiàn)代藝術(shù)思潮。

    從時(shí)空上看,中國(guó)留法藝術(shù)家經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、學(xué)院美術(shù)教育機(jī)制的變革、抗戰(zhàn)美術(shù)的現(xiàn)實(shí)訴求等,他們?cè)谒囆g(shù)思想和創(chuàng)作觀念上不斷適應(yīng)新的需求,將留學(xué)所學(xué)用于實(shí)踐,融合中西,形成了豐富多彩的藝術(shù)面貌。

    比如,劉開(kāi)渠、王臨乙、曾竹韶、滑田友等留法雕塑家,主要參與了1958年天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕組畫(huà)的創(chuàng)作。這是將歐洲紀(jì)念性雕塑形態(tài)融入新中國(guó)國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)作的生動(dòng)案例。又如,徐悲鴻引入法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)改良新國(guó)畫(huà),其確立的現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)造型體系影響至今;林風(fēng)眠、吳大羽、吳冠中、朱德群、趙無(wú)極等藝術(shù)家吸收法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)思想的新表現(xiàn)、新創(chuàng)造,也是中西藝術(shù)交匯融合的生動(dòng)實(shí)踐。

    交流更加豐富

    近年來(lái),隨著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的深入發(fā)掘和研究,留法藝術(shù)家的思想和創(chuàng)作不斷被重新認(rèn)識(shí)。

    2019年初,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“先驅(qū)之路:留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)(1911—1949)”展覽。展覽從多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藏家和藝術(shù)家家屬處萃聚了40余位留法藝術(shù)家200余件作品,集中勾勒了留法藝術(shù)家群體鮮活的輪廓。同年,中國(guó)美術(shù)館在法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心舉辦“感知中國(guó)·意在巴黎——慶祝中法建交55周年暨紀(jì)念留法勤工儉學(xué)100周年中國(guó)美術(shù)館館藏精品展”,將徐悲鴻、林風(fēng)眠、龐薰琹、顏文樑、劉海粟、劉開(kāi)渠等近20位留法藝術(shù)家的作品帶到法國(guó),并邀請(qǐng)法蘭西藝術(shù)院院士參加同期舉辦的“中法美術(shù)交流百年學(xué)術(shù)研討會(huì)”,增進(jìn)了法國(guó)藝術(shù)界對(duì)中國(guó)藝術(shù)的了解。

    近年來(lái),包括中國(guó)美術(shù)館、中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)等在內(nèi)的美術(shù)機(jī)構(gòu),舉辦了吳冠中、朱德群、秦宣夫、滑田友、唐一禾、吳作人、熊秉明、王臨乙等留法藝術(shù)家的個(gè)人展覽,通過(guò)系統(tǒng)性的文獻(xiàn)梳理、研究和展覽策劃,推動(dòng)學(xué)界重新思考留法藝術(shù)家群體在東西方文化交流歷史語(yǔ)境下的藝術(shù)理念與精神,并重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代美術(shù)歷史上的作用和貢獻(xiàn)。

    2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年,一系列文化藝術(shù)活動(dòng)正在廣泛開(kāi)展。在“2024年中法精品人文交流活動(dòng)清單”上,還有上海西岸美術(shù)館將在法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”等。這些活動(dòng)皆著力于推進(jìn)中法文化交流的廣度和深度,共同展望中法文化交流的未來(lái)。

    回望20世紀(jì)上半葉中國(guó)藝術(shù)家留學(xué)法國(guó)的歷史,可以清晰地看到法國(guó)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上的印跡。留法藝術(shù)家的創(chuàng)造跨越文化,融合中西,不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展,也為中法文化藝術(shù)的交流互鑒搭建起寬闊橋梁,影響延續(xù)至今。如今,更加豐富、便捷的交流在中法兩國(guó)藝術(shù)家之間展開(kāi),中法藝術(shù)必將碰撞出更加絢麗的火花。

    (作者系中國(guó)美術(shù)館研究員)

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