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    中國作家協(xié)會主管

    看,達(dá)坂上的身影 ——讀長篇小說《零公里》
    來源:光明日報 | 白 燁  2024年05月04日07:23

    《零公里》 王 族 著長江文藝出版社

    作家王族的長篇小說《零公里》近日由長江文藝出版社出版了。小說以某軍分區(qū)汽車營官兵群體為主人公,描寫了他們在邊遠(yuǎn)又高寒的地區(qū)跋涉與奔波的日常,以鮮活生動的軍人形象、可歌可泣的感人故事,詮釋了當(dāng)代軍人的擔(dān)當(dāng)與作為。筆者認(rèn)為,作品具有以下幾個特征。

    其一,凸顯使命。《零公里》所描寫的某軍分區(qū)汽車營,主要任務(wù)是從駐地葉城往阿里地區(qū)運輸物資。而從葉城到阿里,要經(jīng)過多個達(dá)坂——即“山頂?shù)陌凇钡入U要地段,平均海拔5500米以上。因此,官兵們把去阿里叫“上山”,把去葉城叫“下山”。“上山”既意味著冒著各種未知風(fēng)險艱難跋涉,也意味著履行通信、衛(wèi)生、炊事等職責(zé)。作品在一開始寫到的排長田一禾奔赴一號達(dá)坂描紅界碑上“中國”二字的過程,就讓人驚心。田一禾爬了幾百米,就喘不過氣來,他咬著牙,迎著呼呼大風(fēng),爬到了老鴉口,這時他開始頭疼,時而迷糊、時而清醒,但盡力不讓自己跌倒。當(dāng)爬上一個山崗、看見了高處的界碑時,他頭疼加耳鳴,感到麻木,甚至產(chǎn)生了幻覺,直到“看見界碑上的‘中國’二字”時,心里終于涌出一股熱流”。他緊爬幾步,接近界碑,完成了“中國”二字的描紅任務(wù)。之后下達(dá)坂的過程,依然困難重重。高原反應(yīng)使他渾身無力,但他仍然對著界碑行了一個軍禮,“轉(zhuǎn)過身,緩緩向達(dá)坂下走去”。如許細(xì)節(jié),讓人身臨其境地感受到了軍人的職責(zé)與對祖國的深情。

    在接下來的敘述中,作者描摹了一名老兵忘我救人的故事——快退伍的老兵李大軍,臨危不懼,不僅救助了擱淺在達(dá)坂崖畔的軍車與戰(zhàn)友,還義無反顧地把病逝的務(wù)工人員遺體從山上運送到山下。因為顧不上自己,李大軍凍壞了腳,被背到了醫(yī)院。書中的事,看似平凡,實則非凡。當(dāng)汽車兵不易,當(dāng)高原上的汽車兵更難,從這支順口溜中或許可以略窺一二:“庫地達(dá)坂險,猶如鬼門關(guān);麻扎達(dá)坂尖,離天三尺三;黑卡達(dá)坂懸,九十九道彎;界山達(dá)坂彎,伸手可摸天。”汽車兵經(jīng)常用這幾句話調(diào)侃自己,但“說著說著臉色就變了,有的戰(zhàn)士還會掉眼淚,但他們把眼淚抹去,不會讓別人看見”。他們前行的身影,讓人動容,讓人心疼。

    其二,展現(xiàn)情懷。對于常年奔波在高原的官兵而言,“昆侖衛(wèi)士”一詞有著特別的分量。在汽車兵必經(jīng)的多爾瑪邊防連駐地附近的山崖上,寫有“昆侖衛(wèi)士”四個大字,這是多爾瑪邊防連的至上榮譽(yù),也是昆侖軍人共有的精神標(biāo)記。執(zhí)行任務(wù)的軍人們經(jīng)過此地,都會朝著山崖上的四個字敬一個禮。李大軍在新藏線上顛簸了三天三夜,經(jīng)過多爾瑪邊防連時,看見山崖,“覺得那四個字像火焰,烤得他很溫暖”。如果說,寫在山崖上的字是邊防戰(zhàn)士的職責(zé)認(rèn)同與自我鞭策的話,那么,某軍分區(qū)決定評選“昆侖衛(wèi)士”,就是一種對官兵的肯定與期待。全體汽車兵都看重和認(rèn)真對待,并以極高標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)要求自己。在這樣一種激勵下,汽車營官兵面對各種挑戰(zhàn)迎難而上,遭遇重重困難盡力克服。當(dāng)田一禾、肖凡、丁一龍和于公社四名戰(zhàn)士被評為“昆侖衛(wèi)士”,汽車營獲得集體榮譽(yù)“昆侖衛(wèi)士”時,“汽車營的車場里,喇叭聲響成一片”,他們用自己的方式表達(dá)喜悅,也以自己的方式宣示忠誠。

    作品還寫了汽車營官兵親友們的付出。副連長肖凡三年沒有回家探親,三年后終于回到家里,女兒看來看去只把他叫“叔叔”;排長田一禾的女友馬靜在和他確定戀愛關(guān)系后,興沖沖地從千里之外來到葉城,但田一禾有任務(wù)在身不能下山,馬靜只能離去……官兵在邊境線上戍邊衛(wèi)國,軍功章背后有親友們的一半功勞。

    其三,吟誦精神。某軍分區(qū)汽車營四人和全營官兵都被授予“昆侖衛(wèi)士”榮譽(yù),是緣于完成了一次艱難的執(zhí)勤——“他們的付出,是典型的昆侖精神”。正如田一禾在攀爬一號達(dá)坂時所想到的那樣,“昆侖衛(wèi)士”并不是簡單的守衛(wèi)昆侖山,真正的“昆侖衛(wèi)士”是在精神和肉體上經(jīng)受種種考驗。由體力與毅力、信仰與信心、意志與意念等元素構(gòu)成的“昆侖精神”,是當(dāng)代英雄精神的體現(xiàn)。作者王族曾深有體會地說:“邊防軍人身上有一種無比珍貴的奇觀,就是物質(zhì)生活越脆弱,精神生命卻越堅強(qiáng)。”這樣的精神,就是血液里流淌的英雄主義。堅守在昆侖山上的軍人,用堅定的信念、強(qiáng)大的意志,把自己變成了活動的“界碑”。

    忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格,充分地體現(xiàn)在“昆侖衛(wèi)士”們的身上。邊境的防衛(wèi),國土的安全,軍人的使命,戰(zhàn)士的責(zé)任,在他們那里重于一切、高于一切。這種精神,是邊防軍人守邊衛(wèi)國的支撐和動能,也是高揚在我們這個時代的英雄主義。正是由于他們的守責(zé),讓我們的安全和生活有了可靠的保證。

    可以說,因為作者王族退伍老兵的出身,讓他的作品多以親身經(jīng)歷為素材,以自己的戰(zhàn)友兄弟為原型,充滿了激情與深情,人物活靈活現(xiàn),細(xì)節(jié)可觸可感。這樣的作品,有血有肉,超越了一般的小說,既有紀(jì)實的真實性,又有藝術(shù)的創(chuàng)造性,具備審美、認(rèn)識與教育等多重功能。

    (作者:白 燁,系中國社科院文學(xué)所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會名譽(yù)會長)

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