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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    “大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事”展覽在京開幕
    來源:中國作家網(wǎng) | 楊茹涵  2024年03月26日18:05

    “中國人正在創(chuàng)造自己的大地。”這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、智利著名詩人巴勃羅·聶魯達(dá)在寫下《中國大地之歌》后向世界的宣告。如今,“美麗中國”建設(shè)圖景與60多年前飽含深情的感嘆在時(shí)間的長河里遙相輝映。

    3月20日,由中國美術(shù)學(xué)院、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院(美麗中國建設(shè)研究院)主辦的“大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事”展覽在中華世紀(jì)壇(北京)開幕。該展覽匯聚了全國范圍內(nèi)涵蓋生態(tài)、人文、藝術(shù)、科技等方面100個(gè)美麗中國文化實(shí)踐的生動(dòng)案例,充分展現(xiàn)了美麗中國建設(shè)的生動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

    走進(jìn)展區(qū),外環(huán)內(nèi)側(cè)墻面上的大幅攝影作品映入眼簾,讓人震撼。這些照片以黃河、長江流域經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展為線索,呈現(xiàn)了百姓家園建設(shè)的動(dòng)人瞬間。與去年展出的內(nèi)容相比,今年100個(gè)新入庫的美麗中國實(shí)踐案例,從城市更新到鄉(xiāng)村振興,從生態(tài)修復(fù)到遺產(chǎn)保護(hù),從社會(huì)美育到社群營造……展現(xiàn)出美麗中國建設(shè)的多維探索和多元實(shí)踐。

    中國美術(shù)學(xué)院院長、美麗中國研究院院長高世名在開幕式致辭中提到,鄉(xiāng)村建設(shè)和社會(huì)建設(shè),其核心都是人之建設(shè)。一些鄉(xiāng)村美育項(xiàng)目也以美術(shù)教育、閱讀教育等為突破點(diǎn),通過鄉(xiāng)村教育振興提高居民的文化藝術(shù)素養(yǎng)。例如,湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣水市鎮(zhèn)大元村的大元社藝術(shù)交流中心向留守兒童開展公共教育。該交流中心是中國美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生周燕于2016年正式創(chuàng)辦的,主要面向留守兒童開展公共教育,教師和志愿者由多所高校的老師和大學(xué)生組成。大元社作為創(chuàng)作型陪伴式鄉(xiāng)村美育公益機(jī)構(gòu),以其獨(dú)特的環(huán)境教育和藝術(shù)理念化育鄉(xiāng)村的孩子,為推進(jìn)鄉(xiāng)村教育振興提供了一種可參考的路徑。

    “我們?cè)阱噙x這些項(xiàng)目時(shí),有三個(gè)原則。其一,都以文化藝術(shù)為動(dòng)因,它必須是扎根中國大地,在真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展開的。其二,案例必須是可持續(xù)的。因?yàn)槲覀兿嘈牛挥虚L期主義才是對(duì)美麗中國建設(shè)負(fù)責(zé)任的行為,唯有可持續(xù)的才是科學(xué)的和現(xiàn)實(shí)的。其三,美學(xué)品質(zhì)不是唯一元素。案例本身還需要有倫理價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,它有沒有解決當(dāng)?shù)氐膶?shí)際問題,是不是激發(fā)起了當(dāng)?shù)厝说闹黧w性和能動(dòng)性非常重要。”高世名談到。

    美麗中國是個(gè)點(diǎn)滴工程,需要無數(shù)個(gè)體的真誠奉獻(xiàn)與長期實(shí)踐,美麗中國更是個(gè)系統(tǒng)工程,需要生產(chǎn)、生活、生態(tài)的統(tǒng)籌發(fā)展,需要人文、科技、藝術(shù)的跨界協(xié)作。“今天在中國藝術(shù)界,越來越多的人意識(shí)到——藝術(shù)不只是風(fēng)花雪月、杯水風(fēng)波,藝術(shù)是扎根中國大地、融入社會(huì)進(jìn)程的有為之學(xué)。”高世名說:“美麗中國年度紀(jì)事以‘大地之歌’為名,正是希望以中華大地上的真命題、真實(shí)踐,豐富我們對(duì)于美麗中國的理解與認(rèn)知,在美麗中國建設(shè)的最前線、大現(xiàn)場(chǎng)中激發(fā)出一種生活的藝術(shù)、社會(huì)的藝術(shù)、人文的藝術(shù)。”

    展覽將持續(xù)至4月20日,展覽期間還將舉辦現(xiàn)場(chǎng)工作坊,推動(dòng)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分享和跨學(xué)科思考的碰撞,在實(shí)踐層面應(yīng)對(duì)切實(shí)的問題和挑戰(zhàn)。

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