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優(yōu)秀文學翻譯帶給人審美和心靈上的雙重滋養(yǎng)，也給文學創(chuàng)作以啟發(fā)和借鑒，推動文學發(fā)展

將一種語言完全貼切地譯成另一種語言，這種絕對的完美難以企及。但同時，文學翻譯又必須盡力找到準確的詞語、準確的語調、準確的氣息和色彩，努力接近這種完美

如今，一個明顯的趨勢是，越來越多的中國作家在世界文學的語境中認識自己的創(chuàng)作，超越單純的學習模仿階段，展示出自己的特色

在文明的交流互鑒中，翻譯扮演著重要角色。文學翻譯，又是翻譯中特殊的一種。正如人們常說的，文學翻譯成就了文學的世界“旅行”。優(yōu)秀文學翻譯帶給人審美和心靈上的雙重滋養(yǎng)，也給文學創(chuàng)作以啟發(fā)和借鑒，推動文學發(fā)展。

中國是文學翻譯大國，對世界各國優(yōu)秀作家作品有較為全面且及時的譯介。這些年來，隨著懂外語的人越來越多，在科技助力下，從事文學翻譯的條件和手段越來越便利多樣，國內文學翻譯人才隊伍日漸壯大，年輕譯者不斷涌現(xiàn)。與此同時，一批視野開闊、功底扎實的中國作家以自己的創(chuàng)作實績提升著中國文學的境界和水準，獲得世界文壇重視，中國文學的對外譯介也日漸活躍。文學翻譯在為我們打開一扇扇外國文學窗口的同時，也為中國文學搭建一座座交流平臺。

沒有完美的翻譯，只有不斷接近完美的努力

從事過文學翻譯的人應該都有過這樣的體悟：對于原作中的每個字每句話，每個人物每個細節(jié)，你必須貼近、深入，熟悉它們、理解它們，讓它們在你的語言中蘇醒復活。這是個艱辛的過程。同文本較勁，同語言較勁，也同自己較勁。總遺憾自己的文學修養(yǎng)還不夠深，遺憾自己駕馭語言的能力還不夠強，遺憾自己的想象力和創(chuàng)造力還不夠旺盛。常常是半天時間一動不動，雕塑般坐在書案前琢磨一個句子甚至一個詞語。譯者的使命和作用恰恰要在這時擔負和發(fā)揮，那就是與語言“搏斗”。

文學翻譯是一門藝術，一門值得探究的詩學。在翻譯歷史上，以魯迅為代表的翻譯家走的是一條“異化翻譯”之路，即盡量保留原文的語言風格、文化特色，希望用原汁原味的形式給古老的漢語注入活力；以楊絳為代表的翻譯家選擇的是“歸化翻譯”，將原作的語言、風格、文化等因素調整到譯文中，使譯文更接近漢語的表達方式和文化背景。現(xiàn)在的青年譯者，在借鑒老一輩經驗基礎上，更多走的是融合之路，既考慮到漢語的語言風格和當代讀者的閱讀習慣，也適度保留異域色彩。

翻譯過程因而也是兩種語言之間的平衡過程。有的譯者以一種漢語風格應對所有的外文風格，有的譯者過于強調創(chuàng)造性，這都是沒有擺正譯者位置、沒有處理好兩種語言關系的結果。比如，有人對“雅”有一種誤解，以為翻譯都要用優(yōu)美的語言來表達，但有的原作本身是反抒情、反詩意的，有的原作語言簡潔、詞匯有限。海明威的詞匯就相當有限，米蘭·昆德拉就特別注重重復之美，在語詞的重復中傳遞一種遞進和漸強的力量。如果以豐富的詞匯去翻譯海明威，去替代昆德拉的語詞重復，那就在炫技中背離原作了。所以，真正深入作家的文學世界特別重要。翻譯中，原作的風格應該是權威。

將一種語言完全貼切地譯成另一種語言，這種絕對的完美難以企及。但同時，文學翻譯又必須盡力找到準確的詞語、準確的語調、準確的氣息和色彩，努力接近這種完美。正因如此，優(yōu)秀的譯者都是十分謙遜、小心翼翼的。正如電子閱讀流行的時代，紙質書并沒有消失，因為人們留戀目光和文字的接觸，留戀手指翻動書頁帶來的墨香；人工智能給翻譯帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，或許不會取代真正優(yōu)秀的文學翻譯，因為后者體現(xiàn)著文學內在的聲息相通，保留著譯者推敲的心血。

翻譯這種艱辛的創(chuàng)造性勞動理應得到價值認可

何為理想的譯者？理想的譯者應具有扎實的外文和中文功底，有厚重的文學修養(yǎng)和高度的藝術敏感，要有知識面，還要有悟性、才情和靈氣。此外，重要的是必須熱愛，而熱愛又伴生著敬畏。那些既有翻譯能力又有寫作才華的人，無疑是譯者中的譯者。傅雷、梁宗岱、李健吾、馮至、卞之琳、楊絳等翻譯家即為例證。

在《世界文學》編輯部工作時，我們每天都要處理大量的翻譯稿件，也接觸到馮至、楊絳、戈寶權、李文俊等翻譯前輩和編輯前輩，他們的認真、執(zhí)著、一絲不茍，為我們樹立了榜樣。在翻譯捷克詩人塞弗爾特的回憶錄時，最初譯者將書名翻譯成“世界這么美好”，意思無誤，但太過直白，缺少韻味。文學翻譯中，譯出韻味非常重要，有了韻味，一部作品一下子就有了靈性，有了精神。幾位編輯前輩反復討論，最終討論出新的譯法：“世界美如斯”。一下就點亮了這個標題，散發(fā)出典雅的氣息和韻味。這樣的案例不勝枚舉，證明著文學翻譯必須精雕細琢。

文學翻譯考驗譯者的修養(yǎng)和才情，同樣考驗譯者的毅力和體力。有時，一次翻譯就是一場馬拉松。沒有毅力和體力，如何能跑到終點？楊絳年近百歲時，還主動翻譯難度極大的文本。草嬰用一生的時間和精力，孜孜不倦地翻譯出托爾斯泰的全部小說。高莽一邊照料病中的母親和失明的妻子，一邊爭分奪秒地翻譯多部俄國文學作品。這些翻譯家對翻譯事業(yè)堅韌的熱忱，值得年輕的后輩學習。

作家?？思{作品采用意識流、神話模式和多聲部等藝術手法，充滿現(xiàn)代派氣息，譯介難度極大。翻譯家李文俊一點一點啃，每天只譯幾百字，有時甚至幾十字，譯出了《喧嘩與騷動》《我彌留之際》等五六部?？思{的小說和隨筆集。因了他的翻譯，中國讀者才能領略到一位異域文學名家獨特的魅力，也給中國當代文學帶來啟發(fā)。

對于文學翻譯這種艱辛的創(chuàng)造性勞動，無論是評估體系、獎勵機制，還是稿酬標準等方面，都應給予充分尊重，讓更多譯者不再只是從情懷出發(fā)從事翻譯，為優(yōu)秀譯作、精品譯作的誕生培育良好生態(tài)。

在世界文學的舞臺立起中國文學的高度

我們常常從作家那里感受到對文學翻譯的尊敬。文學創(chuàng)作中的天才因素固然重要，但后天的汲取和補養(yǎng)對于大多數(shù)寫作者來說同樣必需?？梢哉f，出色的寫作者往往也是出色的閱讀者。不少作家都有自己的“世界文學時刻”，在對翻譯文學的閱讀中收獲啟發(fā)與共鳴。

中國現(xiàn)代文學發(fā)展初期，文學翻譯給漢語注入嶄新活力，大大拓展了漢語表達空間。魯迅、茅盾、查良錚等作家都深知世界文學的重要性，也深受世界文學影響。他們本身既是作家，又是翻譯家。改革開放以來，文學翻譯熱潮再次涌動，一批批中國作家在與世界文學經典的相遇中打開文學眼界，汲取有益養(yǎng)分，進而豐富和提升本土文學創(chuàng)作。

如今，一個明顯的趨勢是，越來越多的中國作家在世界文學的語境中認識自己的創(chuàng)作，超越單純的學習模仿階段，展示出自己的特色。中國作家更有自信和底氣去平等交流，與外國同行展開對話，與世界文學前沿互動往來，在世界文學的舞臺立起中國文學的高度。

20世紀上半葉，美國詩人龐德在不懂中文的情況下，通過多次轉譯的文本翻譯中國古典詩歌，雖然難免有謬誤和誤讀，但這些譯作引發(fā)了外國詩人和作家對中國古典詩歌及其獨特意境的興致，進而直接影響到意象派詩歌的誕生。這是中國文學經由譯本影響外國作家的事例之一。近些年來，許多漢學家持續(xù)將中國現(xiàn)當代文學作品翻譯成英語、法語、西班牙語等多個語種，新一代文學翻譯者還關注到中國科幻、網(wǎng)絡文學等，把更多樣的中國當代文學風貌展現(xiàn)給國外讀者。

中國文學走出去，既受到諸多方面的影響，也涉及平臺搭建、版權交易、譯者交流等不同環(huán)節(jié)。文學翻譯在其中起到至關重要的作用。目前，相較于龐大的“外譯中”翻譯者隊伍，“中譯外”人才還很有限，優(yōu)秀的“中譯外”翻譯家數(shù)量不多，而且分散在不同國家不同語種中。培養(yǎng)和建立起一支優(yōu)秀的“中譯外”文學翻譯隊伍，任重道遠。

立足中國現(xiàn)實和時代生活，同時也把目光投向世界、投向人類，相信中國文學在與世界文學的交流互鑒中將不斷提升藝術高度、展現(xiàn)獨特魅力。通過文學翻譯這座橋梁，那些精湛的文學創(chuàng)作將為更多人帶去精神滋養(yǎng)。

（作者為中國社會科學院外國文學研究所研究員、《世界文學》原主編）