中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

新年伊始，中國(guó)首部院線(xiàn)豎屏電影《煙火人間》上映。該片讓用戶(hù)原創(chuàng)內(nèi)容短視頻從手機(jī)小屏走上電影大屏，使短視頻創(chuàng)作者成了大銀幕作品的主創(chuàng)，以衣、食、住、行、家5個(gè)篇章，呈現(xiàn)背井離鄉(xiāng)、奮力拼搏在社會(huì)生產(chǎn)一線(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)人群像——他們?cè)谔镆吧稀⒃诠S(chǎng)里、在運(yùn)輸途中、在鋼筋水泥間，體驗(yàn)著生命的律動(dòng)。

《煙火人間》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)花了六年時(shí)間，瀏覽了數(shù)百萬(wàn)條短視頻，下載了5萬(wàn)多條素材，最終用509位普通人拿手機(jī)拍攝的887條短視頻，剪輯成82分鐘的紀(jì)錄電影。影片中的短視頻如同一朵朵影像“浪花”，呈現(xiàn)個(gè)體的多樣性、豐富性、典型性，最終匯聚成時(shí)代大潮的洶涌澎湃。短視頻博主“搬磚小偉”如今已是擁有800萬(wàn)粉絲的“大博主”，卻依然喜歡在工地上一邊干活一邊健身的生活狀態(tài)；“開(kāi)船的大橙子”跟著父母、老公，帶著孩子跑船，航行大江南北，生活既艱苦又幸福；“水稻楊哥”從記錄水稻種植開(kāi)始，分享農(nóng)業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)；“河北滄州開(kāi)卡車(chē)的寶哥”走到哪里就把飯菜做到哪里……作品不是采用第三人稱(chēng)視角觀察，而是由當(dāng)事人以第一人稱(chēng)視角記錄生活，從而營(yíng)造一種沉浸式、親歷性體驗(yàn)，讓觀眾在真實(shí)溫暖的氛圍中與主人公建立情感聯(lián)系。“主演”們努力生活，以朝氣蓬勃的姿態(tài)，激勵(lì)大銀幕前的每一個(gè)人，激發(fā)他們追求美好生活的勇氣與力量。而當(dāng)這些人物故事匯集在一起，又如同一座“人間博物館”，讓觀眾從個(gè)體的生活片段中獲得對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)整體性的理解。

電影《煙火人間》創(chuàng)新采用多拼豎構(gòu)圖方式，這是電影藝術(shù)面對(duì)時(shí)代潮流更迭的一種回應(yīng)，也是電影表現(xiàn)生活的一種新嘗試。幾塊豎屏同時(shí)出現(xiàn)在銀幕上，不同豎屏的內(nèi)容之間形成映照或?qū)υ?huà)關(guān)系，使創(chuàng)作者的意圖以更為顯性的方式言說(shuō)，探索了銀幕呈現(xiàn)的更多可能性，甚至使許多電影語(yǔ)法得到了革新。例如，兩邊四個(gè)豎屏中奔跑的鴨群簇?fù)碇虚g豎屏里熙攘上班的人群；一個(gè)豎屏是紡織女工在鏡頭前羞澀地微笑，另一個(gè)豎屏里出現(xiàn)穿著旗袍的中年女性婀娜多姿的身影；還有一只機(jī)警的小鹿從右向左跑出我們的視線(xiàn)，奔向更廣闊的平行世界。這些呈現(xiàn)讓觀眾看到更豐富的生活圖景，使電影時(shí)空得到極大擴(kuò)展。

豎屏影像彰顯美學(xué)潛力的同時(shí)，也面臨碎片拼貼、敘事建構(gòu)乏力、場(chǎng)面調(diào)度不足等局限性。不過(guò)，在新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，橫屏和豎屏轉(zhuǎn)化的探索仍將繼續(xù)，紀(jì)錄片創(chuàng)作未來(lái)還會(huì)衍生出更多基于短視頻、網(wǎng)絡(luò)劇等網(wǎng)絡(luò)文藝類(lèi)型耦合的新變體、新形態(tài)，從業(yè)者應(yīng)堅(jiān)守紀(jì)錄片藝術(shù)主體性，同時(shí)探索將散點(diǎn)透視、畫(huà)幅留白、虛實(shí)相生等藝術(shù)美感融入創(chuàng)作，讓觀眾獲得更加豐富新奇的觀賞體驗(yàn)，為影視藝術(shù)拓展更多可能性。

（作者：何美，系中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心研究處處長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）