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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《文學(xué)港》2023年第12期|朱朝敏:以雨水之名
    來(lái)源:《文學(xué)港》2023年第12期 | 朱朝敏  2024年01月04日08:14

    1

    雨。雨。雨。

    淅淅瀝瀝的春雨一夜未停,延續(xù)到早晨和上午。逢上周日,起床遲,還是做了四十分鐘的瑜伽。蜂蜜加香蕉,算作早餐。肚腹得到慰藉,感官漸漸敏銳起來(lái)。而連綿的雨水穿越有形無(wú)形的距離,與視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)發(fā)生了碰撞。

    一直未停的雨水,落在樓頂、街道、小巷、樹(shù)葉……萬(wàn)物上。萬(wàn)物濡濕,在冷風(fēng)中觳觫,看上去越發(fā)晦暗,好似一個(gè)壞脾氣的人,忍著怒火將臉頰拉得老長(zhǎng),給人間做出厭惡相。作為主體的人顯然被暗示,意識(shí)交給雨水,任由它們抽絲剝繭地被抽走若干思維,漸漸混沌濕潤(rùn)。

    天地黯淡,早晨、中午均被裝扮成傍晚的樣子。雨水歡暢,編織一張密網(wǎng),篩子般篩走天光,傍晚無(wú)限延長(zhǎng)。偶爾來(lái)往的車(chē)流聲、腳步聲,不時(shí)穿插進(jìn)來(lái)的鳥(niǎo)叫聲——咕嚕、嘰喳、啾啾,在雨水噼里嘩啦的聲響中冒犯,零星、細(xì)碎卻綿長(zhǎng)……冒犯那成為主流的單一聲響。

    冒犯生發(fā)恍惚,而恍惚中靈魂出竅,依稀有光出現(xiàn)。那是希冀。

    因?yàn)楣ぷ鳎覅⒓由鐓^(qū)值守,就坐小區(qū)外的一個(gè)棚子里。雨水延緩了時(shí)光,延緩了一切。閑著的我拿筆在一個(gè)小本子上記錄。棚子是一個(gè)星期前鋪上的,塑料鋪在架子上,簡(jiǎn)易,卻遮風(fēng)擋雨。不,不到一星期,不過(guò)四天而已。四天前,恰是寒假中的正月時(shí)段,氣溫低,早晨一兩攝氏度,到中午也不過(guò)三四攝氏度,也有雨天,值守人員就只戴個(gè)口罩坐在里面一整天。這在今天看來(lái),不可思議。

    我們卻熬過(guò)來(lái)了。

    雨水下,氣溫低,只有五攝氏度。但是經(jīng)歷了酷冬,早春的冷寒可以忽略不計(jì)。記錄的這個(gè)本子是我背包的必備,平時(shí)基本閑著。今天值守枯坐,為了發(fā)揮小本子的作用,被雨水噼里嘩啦敲打的腦袋產(chǎn)生記錄的意識(shí),于是拿筆刷刷書(shū)寫(xiě)。

    其實(shí),這腦袋早不耐煩了——盡管有些不合時(shí)宜,甚至莫名其妙。因?yàn)橛晏於荒蜔靠尚ΑL煲掠辏菦](méi)有辦法的事情。

    但是,請(qǐng)?jiān)试S我不耐煩。

    也請(qǐng)?jiān)试S我克服不耐煩的心理。記錄這個(gè)雨天,我能獲得安靜。安靜這個(gè)被人間用壞的詞語(yǔ),早已被心神不寧者生發(fā)太多的歧義,我本人就是其中一員。但這并不妨礙我再次使用。為了追尋它的腳步,我無(wú)數(shù)次地念叨,已是習(xí)慣。為了見(jiàn)證和強(qiáng)化這習(xí)慣,我用筆記錄。這總沒(méi)有錯(cuò)。記錄的習(xí)慣下,文字是養(yǎng)育寧?kù)o的合適胎盤(pán)。

    我說(shuō)到雨聲,延續(xù)了兩天兩夜的雨聲。我在記錄中描繪它們的聲響,絲雨如綿,到豆大的水滴,到淅淅瀝瀝,再到噼里嘩啦……重復(fù)的日夜里,噼啪嘩啦成為雨聲的主流聲音。它衍生無(wú)數(shù)的傍晚無(wú)數(shù)的黯淡無(wú)數(shù)的昏黃無(wú)數(shù)的……

    你可以說(shuō)它是在哭泣,也可以說(shuō)它在歌唱,還可以說(shuō)它在憤怒并將怒火噴薄,甚至可以說(shuō)……因?yàn)樗床粦T整個(gè)冬天的污穢,索性來(lái)一次大型洗濯。

    那么多,說(shuō)過(guò)的,放在心里還未出口的,都對(duì)。

    但它只是雨水。

    雨水在東在西在北在南,天地彌合。全世界的雨水,在所有的時(shí)間落下。卻避免不了一個(gè)同質(zhì)——雨水里存在萬(wàn)千縫隙,縫隙里有光亮有細(xì)菌有灰塵有樹(shù)葉有花瓣有狗吠鳥(niǎo)鳴有哭泣有歌聲有禱告……它們是萬(wàn)物,在雨水的縫隙里穿行綿延。肉眼卻忽略了。肉眼怎不忽略?它們?cè)绫挥?xùn)導(dǎo),安服于習(xí)慣,只能提煉單一的東西,肉眼就忽略了差異,忽略了微小的復(fù)雜的細(xì)微部分。

    似乎關(guān)于聲音,總有人就是如此的表達(dá)模式。隨主流大流,非雨即晴。

    上午看朋友圈,有人轉(zhuǎn)發(fā)的公眾號(hào)文章“討厭某某某一定不是正常人”“喜歡某某一定三觀正”。非雨即晴,非白即黑。

    雨在下。雨水一直不停。已下了兩天兩夜,外加今天——此際已是下午三點(diǎn)四十分,還在噼里嘩啦。雨水歡暢,毫無(wú)停息之意。

    刷手機(jī),看見(jiàn)一則新聞。鄰縣某鎮(zhèn)某村一戶(hù)夏姓人家,兒子結(jié)婚十多年,親家是四川某地人,過(guò)去家里條件不好,一直未接親家來(lái)過(guò)門(mén)。今年收成不錯(cuò),便邀請(qǐng)親家來(lái)做客。臘月廿八,親家一行十七人浩浩蕩蕩地來(lái)夏家做客,并訂好返程票。未料,疫情升級(jí),湖北各地都封城封村,返程霎時(shí)無(wú)望。一行客人留下來(lái),耐心等待,這一等就是半個(gè)月,據(jù)說(shuō),這些天來(lái),客人已經(jīng)吃完了四百斤大米,豬也吃光好幾頭,大有彈盡糧絕的趨勢(shì)。

    如此生活狀況,有突兀感,有陌生化,還有轉(zhuǎn)折和懸念。恰如我們讀到的鮮活版本的小說(shuō),但這的確是尚未修飾的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)縫對(duì)接,雙方都增加了魔幻感。好歹,村里得知夏家情況,對(duì)夏家生活進(jìn)行了安排。

    春雨綿長(zhǎng),于農(nóng)事尚佳,農(nóng)村春耕計(jì)上日程。看見(jiàn)我故鄉(xiāng)孤島(長(zhǎng)江中下游交界處聳立的一座水中沙洲,方圓百里,行政上稱(chēng)為百里洲,但我們家鄉(xiāng)人約定俗成地稱(chēng)為孤島)的親戚在微信朋友圈發(fā)的九宮格圖片,無(wú)限感慨。

    一望無(wú)際的田野上,煙雨蒙蒙,農(nóng)耕機(jī)器卻在轟鳴。戴著口罩的司機(jī)們正駕駛機(jī)器在田間穿梭,松地、噴藥、施肥、除草、蓋膜。一些農(nóng)民穿著雨衣也正在莊稼地里忙活。

    嘩啦啦的雨水中,田地濡濕昏暗,卻自有一股巨大的光亮置換它們。親戚是我表哥,他以前在外打工,跟著別人做建筑活,不慎從腳手架摔下來(lái),瘸了右腿。工是打不成了,只好回到家鄉(xiāng),家里就那么幾畝田,開(kāi)始閑著,終究閑不住了,就接手外出打工的鄉(xiāng)鄰們的莊稼地,大面積進(jìn)行現(xiàn)代化農(nóng)田建設(shè)。也是運(yùn)氣好,趕上國(guó)家大力發(fā)展農(nóng)業(yè),并出臺(tái)諸多優(yōu)惠政策,他靜心鉆研現(xiàn)代化種植技術(shù),學(xué)會(huì)了無(wú)人機(jī)播撒種子的技術(shù)和機(jī)器采摘棉花的技術(shù)。表哥就忙碌起來(lái)了,成為洲島上“科技種田能人”,這不,表哥發(fā)出的九宮格圖片,還配上積極的文字:雨水也阻擋不了我們農(nóng)耕的步伐。

    雨水淋漓,帶著傾瀉的慣性,從手機(jī)屏幕潑濺出來(lái),濺到我值守的棚子里。涼寒襲來(lái),卻如清泉漫過(guò),砭肌刺骨的寒冷下,通體透徹空靈。我不再看手機(jī),也不再寫(xiě)什么,而是癡癡地看著煙霧般的雨水,聆聽(tīng)那綿長(zhǎng)的淅瀝雨聲。

    漫長(zhǎng)的雨,一直下到晚上八點(diǎn)鐘,還在下,我值守結(jié)束。

    找到一輛摩拜車(chē),車(chē)卻打不開(kāi),或許是淋雨失靈。那就再找另外一輛,遺憾的是,沿途幾乎不見(jiàn)摩拜車(chē)。

    走回家也好。晚上的街道濕漉漉的,路燈被雨水蒙上一層煙霧,朦朧而遙遠(yuǎn)。雨水歡暢又凄楚,滴落在大地萬(wàn)物,見(jiàn)洼地溝壑積水,見(jiàn)坡而淌。

    套上雨衣,穿行雨霧中。

    雨霧在夜晚掛出破碎的鏡子。昏黃的鏡子里,我似乎看見(jiàn)一個(gè)陌生的神秘人,她走在夜晚的大街,卻被這個(gè)世界隔離。

    2

    昨晚又是一夜雨。

    到了清晨,雨水停駐腳步,卻遺留尾聲——地面和建筑物積累的雨水,在流動(dòng)中滴落,摔出低悶的啪嘩聲。鳥(niǎo)雀在叫,卻稀少,聲喉婉轉(zhuǎn)清脆的是黃鶯,沉悶單調(diào)的是斑鳩,頓挫雄渾的是鴿子。

    地面停有一只長(zhǎng)尾巴的花喜鵲,支著細(xì)腳作沉思狀。

    這是難得的。以往的市區(qū)內(nèi)哪能聽(tīng)見(jiàn)什么鳥(niǎo)雀聲?更別說(shuō)看見(jiàn)在地面思考的鳥(niǎo)雀了。但現(xiàn)在,這種罕見(jiàn)卻變更為常態(tài)。可見(jiàn),自然不需要人類(lèi),會(huì)更加自然。而人類(lèi)呢?沒(méi)有了自然,簡(jiǎn)直不堪設(shè)想。

    仿佛有心靈感應(yīng)。說(shuō)什么看什么,微信朋友圈里,有微友分享了一則小文,來(lái)自《視覺(jué)志》,里面圖文并茂,還有不少視頻。說(shuō)的是,在疫情當(dāng)下,人們宅在家里,被限制了戶(hù)外活動(dòng),一些街道、風(fēng)景區(qū)和野外空蕩蕩,這些地方卻在這一個(gè)多月里,出現(xiàn)驚人的變化——

    2月25日,雅安寶興縣的315國(guó)道上,一只野生的大熊貓正在國(guó)道上散步。后面插入熊貓散步的視頻。視頻里,沒(méi)有人類(lèi)的國(guó)道上,散步熊貓淡然從容,還擺出多個(gè)憨態(tài)可掬的模樣。它是誤入這個(gè)國(guó)道的,在路上東走西爬,顯然正在尋找回家的路。而與它狹路相逢的人類(lèi),拿出手機(jī)記錄這有趣的一幕,并調(diào)慢車(chē)速,緊隨其后護(hù)送它回家。

    2月29日上午九點(diǎn),在山東省長(zhǎng)島大欽鄉(xiāng)南村海域,一只好看的野生白江豚正在海面嬉戲,海水白中帶綠,在白江豚的舞姿下,揚(yáng)出水花和波浪。而那只白江豚周身潔白無(wú)瑕,好不容易找到一個(gè)無(wú)人打攪的私有天地,很享受,搖頭擺尾地舞蹈玩耍。漁民用手機(jī)拍下它戲水的畫(huà)面。白江豚本來(lái)就稀少,在人類(lèi)活動(dòng)下,自然生態(tài)遭受?chē)?yán)重破壞,它幾乎絕種,但是如今,這只偶然現(xiàn)身的白江豚給人帶來(lái)奇跡般的驚喜。

    而國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物金雕,最近也現(xiàn)身在吉林省向海國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū);武漢的馬路上出現(xiàn)一頭撒歡的野豬;川藏地帶再次拍到雪豹出沒(méi);全球?yàn)l危的水禽黑臉琵鷺出現(xiàn)在廣東……

    有人稱(chēng)它們是“闖入者”。它們是闖入者嗎?不是,它們才是大地的主人,遠(yuǎn)早于我們?nèi)祟?lèi)許多年駐足大地且翱翔天空,隨著人類(lèi)的繁衍被迫一步步退隱遙遠(yuǎn)的山林,直至在所謂的繁華地帶絕跡。因?yàn)橐咔槁尤祟?lèi)被迫岑寂的日子,它們才重振羽翅,回歸家園,先是婉轉(zhuǎn)而啼,繼而低吟沉思。

    是的,它們來(lái)去都悄然無(wú)聲。趁著眾聲沉寂的時(shí)刻,趁著人類(lèi)禁足之際,它們?nèi)鰵g、嬉戲、狂歡,卻安詳從容。它們就是大自然的神靈,在人類(lèi)緘默的一刻回歸人間。

    傍晚時(shí),與大地失聯(lián)一天的雨水如期而至。

    昏暗的天地霎時(shí)呈現(xiàn)亙古的荒蕪感。燈光次第亮閃,昏黃如瞌睡人的眼,有氣無(wú)力,無(wú)法分解那片蠻橫執(zhí)拗的鴻蒙。雨絲加大威力,扯出萬(wàn)千雨線,嘩啦嘩啦地敲打地面和建筑物。

    回聲清澈,宛如夢(mèng)幻。

    放眼望去,眼前雨霧蒙蒙,天地虛渺如真如幻,令人想起多年前村莊傍晚時(shí)繚繞的炊煙,又讓人感到貫徹心扉的憂愁。

    不論如何,其中的靜物卻若磐石挺立大地。

    雨中的大地上,寂靜和芬芳彌漫,不管不顧。

    3

    一夜的雨,雨水滂沱,地面積起水洼和水坑。

    今天是清明節(jié),氣溫陡降,從二十?dāng)z氏度下降到八攝氏度。雨后的清晨,草木葳蕤,鳥(niǎo)鳴清脆,遠(yuǎn)處的街道和街道之外的江河遠(yuǎn)景,線條清晰“骨骼”清明。

    這天真是哀愁日,我孤島老家的老舅去世,但江邊渡口還在封閉,我們無(wú)法過(guò)江去送別。這位老舅是我母親的堂兄,年長(zhǎng)我母親八歲,待我母親比親妹妹還親。老舅一家與我老家是隔壁,那時(shí)父親在外工作,家里的活計(jì)全部落在我母親身上。六畝責(zé)任田主要種植棉花,從耕田栽種營(yíng)養(yǎng)缽,再到除草施肥打農(nóng)藥,再到摘棉花賣(mài)棉花,然后拔棉株……其中有大半是男人的活,母親這個(gè)女人再勤勞,也難免經(jīng)受不住。母親的六畝棉花田收入?yún)s很不錯(cuò),這源于老舅的幫忙。豈止莊稼依仗老舅?家務(wù)活也是,比如家里的用水,每天都要去長(zhǎng)江擔(dān)來(lái),平常天,母親可以,遇到暴雨冰雪天,一般就由老舅代勞。再比如上屋頂檢瓦(這是每年都要進(jìn)行的一項(xiàng)固定工作,檢查并換掉移位破碎的瓦片),難度大,還要有經(jīng)驗(yàn),都是老舅的事情。老舅對(duì)我們家的情誼,不只是親戚關(guān)系,還是家人似的親人。老舅兩年前患上絕癥,恰巧這些天呼吸不好,送去醫(yī)院,終究沒(méi)挺過(guò)來(lái)。母親不能到孤島去送別老舅,當(dāng)時(shí)就急哭了。但能怎么辦?黑云壓城的天空,雨水停駐那么一會(huì)兒,又是暴雨如注,天地一片濕漉。

    母親不顧我們的阻攔,一個(gè)人跑到江邊,坐在江邊的一塊石頭上,眼睛看向江水那邊的孤島。幸好,雨水疲倦,暫時(shí)停歇。

    跟來(lái)的我想說(shuō)什么,終究不能吐出一句話,甚至一個(gè)字,只能撐一把傘挨著母親坐下,眼睛看向長(zhǎng)江對(duì)面。那里有高大的堤壩,堤壩邊是茵茵樹(shù)林,樹(shù)林后面是參差不齊的房屋屋頂。我依稀聽(tīng)見(jiàn),炊煙發(fā)出流水般的咕咚聲,還聽(tīng)見(jiàn)牛羊的鳴叫和小孩的哭泣,接著是一聲呼喊,接近呵斥的厲聲喊叫飽含了責(zé)備和擔(dān)心,卻遮蔽不了溫暖的疼愛(ài)——快回家,外面下雨呢……

    而那時(shí)的我收到一條消息。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)文友因?yàn)榇_診,好不容易擠進(jìn)醫(yī)院看病,卻在昨晚撒手而去。我不由淚雨滂沱。

    注定清明節(jié)這天的沉重和悲凄,與往日不可語(yǔ)。

    有時(shí)候就想,命運(yùn)究竟是什么東西?一個(gè)人的命真的有運(yùn)氣——禍福轉(zhuǎn)念間,生死便定局?

    要是以前,就在壬寅年之前吧,我肯定會(huì)即刻給予否定,并在心中發(fā)出傲慢輕蔑的嘲笑。彼時(shí),在我看來(lái),那不過(guò)是虛無(wú)主義者自欺欺人的說(shuō)辭。而現(xiàn)在,我為那樣的嘲笑倍感羞恥,為自己愚蠢的否定而嘆息悔恨。

    那些因?yàn)橐咔槎嵘磉@個(gè)春天的生命,無(wú)論是確診還是沒(méi)有確診,無(wú)論是何種身份,他們都是被“運(yùn)氣”決絕拋棄的人。他們被“黑暗”一刻選中,生命由此被重創(chuàng)至毀滅。然而,運(yùn)氣又是什么東西?它存在這個(gè)時(shí)代,假借病毒之手,批發(fā)它們的肆無(wú)忌憚和隨心所欲,然后留下教訓(xùn)。于是,我們看清楚了,無(wú)辜者慘遭“運(yùn)氣”的拋棄蹂躪,而所謂的幸運(yùn)者抱殘守缺,只不過(guò)暫且寄身于“幸運(yùn)”之島嶼。

    暫居而已。

    時(shí)代語(yǔ)境下,個(gè)體生命的“幸運(yùn)”和“不幸”,又哪有嚴(yán)格的區(qū)別?我們所有關(guān)于命運(yùn)的輕蔑嘲笑和斷然定義,說(shuō)到底,都是自取其辱。

    那么,請(qǐng)?jiān)试S他們哭泣,請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)椴⊥稣弑瘋蠓疟暋?/p>

    這個(gè)清明節(jié),天空也悲憫,人類(lèi)何嘗不是?

    語(yǔ)言都是生活的建構(gòu),哭泣是語(yǔ)言的一種表達(dá),當(dāng)它雨水般滑過(guò)我們?nèi)馍砗腿馍砝锏男撵`時(shí),它固然要人感到?jīng)龊瑓s也在清洗蒙塵,它當(dāng)然被我們需要。這難道不是代表生者在生活被改弦易轍后的建構(gòu)決心?那么,我們何不迎合這個(gè)清明節(jié)的雨水,一起哭泣。

    為死者,也為生者。為他人,也為自己。

    以雨水之名……

    說(shuō)來(lái),人的一生,不外乎生老病死。死是句號(hào),終結(jié)。但他人之死,卻是我們身體一部分的消失。他人之死總會(huì)引發(fā)我們的悲傷和恐懼。對(duì)死亡最大的恐懼,在于它與我們擦肩而過(guò)時(shí),不斷減少隊(duì)友,留下殘缺的我們,然后留下我獨(dú)自一人……

    體驗(yàn)消亡,體驗(yàn)孤獨(dú),體驗(yàn)煢煢孑立,體驗(yàn)死亡本身……這是生者無(wú)法終結(jié)的悲傷和憤怒。而悲傷和憤怒是生者終其一生也無(wú)法給出答案的課題。

    歌德在談?wù)撋勘葋喌臅r(shí)候,曾經(jīng)指出,一個(gè)人能達(dá)到的最高境地,是意識(shí)到自己的情緒思想,是認(rèn)識(shí)他自己,這可以啟發(fā)并引導(dǎo)他,使他對(duì)別人的心靈也有深刻的認(rèn)識(shí)。

    今天,疾病蔓延帶來(lái)的語(yǔ)境下,人的思維模式不再局限在個(gè)人自己,而是從個(gè)人到他人到環(huán)境。而思考本身,是為了反省重建。現(xiàn)在我們談?wù)撍劳觯皇菫榱讼麡O地抵消生命的積極性,而是為了引導(dǎo)更多的他者、更多的生者,走向別處的生活,感受不再重復(fù)的生活境地。

    疾病和災(zāi)難下的生命,生者不過(guò)延續(xù)了亡者的生活。那些千奇百怪的死亡,因?yàn)椤八劳觥北旧恚磸椊o生者某些沉思,要人不得不去了解“死亡”背后的東西。于是,一些細(xì)節(jié)被喚醒,一些光亮被看見(jiàn)。“死亡”給生者帶來(lái)了莊嚴(yán)感和負(fù)重感。從而,生者逐漸體會(huì)到,這是被加碼的尊嚴(yán)和神圣。

    這是頓悟。是靈魂的開(kāi)化。

    下午,風(fēng)雨交加,樹(shù)木搖擺,雨線傾斜,大地一片混沌暗濕。建筑物披掛一身雨水,濕漉漉的,猶如被抽走主心骨的巨人,卻不動(dòng)聲色,極力孤守,守出緘默的空洞。然而,我們知道,在那里有我們無(wú)法觸摸的神秘。就在神思恍惚的剎那,一抹綠色流云般闖進(jìn)了視線里,眼前為之一亮。

    高大的建筑物周?chē)帕谐尚械某G鄻?shù)固然矮小了。可那翠綠的樹(shù)冠,越發(fā)青翠欲滴,要人疑心她們對(duì)風(fēng)雨的抗拒走向了反面——迎合。

    它們偏不言語(yǔ),又要人霎時(shí)否定自己的眼睛和耳朵——你看見(jiàn)的也許是錯(cuò)誤,你聽(tīng)見(jiàn)的可能是謊言。關(guān)于恰逢其時(shí)的翠綠……一棵樹(shù)只有使用一棵樹(shù)的儀式感昭告天下,春天永遠(yuǎn)在她們身上。

    一頂樹(shù)冠如果翠綠,就將永遠(yuǎn)翠綠下去,這是樹(shù)冠的使命。

    氣溫又下降兩三攝氏度,直接回轉(zhuǎn)到冬天了。這樣的日子,你只能說(shuō),春天還在搖擺,春天并不否認(rèn)冬天的殘酷卻依舊執(zhí)著地更新改版。或者,春天以這樣刻骨銘心的方式要人類(lèi)記住,它坐穩(wěn)自然的江山并非易事。

    4

    又是連續(xù)好幾天陰雨,時(shí)間悄然滑到了四月底。這么說(shuō)來(lái),整個(gè)四月,天空都在下雨;雨水貫穿了四月,卻要人毫無(wú)詫異,雨水乃清明時(shí)節(jié)的標(biāo)配。

    雨紛紛,氣溫下降到三攝氏度左右。乍暖還寒的日子,讓人感覺(jué)仿佛回到了凜冬時(shí)節(jié)。重新?lián)Q回已經(jīng)收起來(lái)的加絨內(nèi)衣和羽絨服,重新?lián)Q回加厚的冬季被褥,重新燃起暖氣。

    雨水響亮,重?fù)羲脑碌耐恋亍Ke壓了太多的復(fù)雜的心緒,無(wú)數(shù)次找機(jī)會(huì)釋放,仍心性沉滯,無(wú)法避免地重復(fù)冬天的晦暗。它從天而降,刷刷地洗滌暮春時(shí)節(jié),以強(qiáng)勢(shì)的水量和寒冷提醒人們,冬天還沒(méi)有遠(yuǎn)去,時(shí)間盡管在加碼季節(jié)的輪換力度,寒冷仍然會(huì)殺個(gè)回馬槍。

    寒潮中,恰逢周末,我困在家里,站在窗前看那個(gè)濕漉漉的世界。

    晦暗的發(fā)潮的大地上,雨水在地上開(kāi)花,淪陷一朵朵灰白色澤的玫瑰。缺血的半開(kāi)的玫瑰,羞澀卻堅(jiān)定地綻開(kāi),又迅速地毀滅,再綻開(kāi),再毀滅……這是來(lái)自天空的獻(xiàn)詞,是天穹在清明節(jié)到來(lái)之際對(duì)大地的凄涼之吻。是遙遠(yuǎn)的亡魂站在云端對(duì)人間的俯瞰和痛哭。

    在人間,此時(shí),只配雨水洗滌。

    俗世,在此際,對(duì)雨水彎腰鞠躬。

    而此際,荊楚大地逐漸放開(kāi),交通也便利了。周末這天下午,母親打電話來(lái),說(shuō)孤島的一個(gè)遠(yuǎn)房表伯(母親喊大哥)請(qǐng)客呢,母親要我跟她一起去。母親的話輕而堅(jiān)定,有命令的意味,至于為啥請(qǐng)客,她支吾半天也說(shuō)不清,只是催促我趕快渡江去,因?yàn)橥砩鲜恰罢竭^(guò)客”。那晚,我和同學(xué)有個(gè)聚會(huì),也是約了好久的,但母親的“命令”使我只好推辭了那個(gè)同學(xué)會(huì)。說(shuō)實(shí)話,我推辭那個(gè)同學(xué)會(huì),除了母親焦急的“命令”外,還有她支吾不清的話,令我聽(tīng)了一頭霧水,也引起我的好奇。我趕到母親家,開(kāi)車(chē)帶母親一塊過(guò)長(zhǎng)江趕往表伯家。

    渡船一泊岸,我們先去街市找紅白鋪?zhàn)淤I(mǎi)花圈鞭炮和黃表紙。

    表伯家有人過(guò)世了?沒(méi)有。那為何買(mǎi)這些東西?

    母親說(shuō),我們到那里你自然會(huì)明白,你表伯玩花板樣。那事聽(tīng)來(lái)有些瘆人,但我仔細(xì)一想,覺(jué)得也有意思。

    啥意思?母親又說(shuō)不出來(lái),只說(shuō),所以喊你陪我去嘛,你去看就明白了,總歸你是讀書(shū)人。

    原來(lái),表伯遍請(qǐng)朋好友和鄉(xiāng)鄰來(lái)家里做客,的確是他為自己“過(guò)事”。什么事情?就是他自己假死一回,趁自己還活著親自體驗(yàn)死亡后親人送喪的細(xì)節(jié),也就是說(shuō)自己給自己辦喪事。

    這想法大膽還清奇,我們所有到場(chǎng)的人議論紛紛,繼而又表示了理解。是的,沒(méi)有不理解的,哪怕再古板的老人,哪怕再不解人世的年少者,畢竟,死亡作為人生的終場(chǎng),沒(méi)有誰(shuí)能幸免,遲早都會(huì)到來(lái),但是,“到來(lái)”的時(shí)間和方式卻是當(dāng)事人無(wú)法把握的。那么,趁著精神好身體好,為何不爽快地“把握”一次?如此,真正來(lái)臨的那一刻才會(huì)釋然,畢竟已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)而不再陌生。而我們——作為送別的人,作為旁觀者悼念者,無(wú)不是在他者的體驗(yàn)中去稀釋我們固有的恐懼和無(wú)奈。

    當(dāng)晚,表伯戴好紅色布帽,換上一身藍(lán)色錦繡馬褂,一聲“我走路了”,便歪倒在地上。表伯母拍下他身體,馬上后退一步,隨即掩面,和幾個(gè)兒女大放悲聲。幾個(gè)青壯年漢子將表伯抬進(jìn)棺材里,表伯仿佛沉沉睡去,在棺材里接受我們的叩頭禮拜,還接受孝子孝孫們的哭泣悼念。半夜時(shí),兩家喪鼓班子到來(lái),比賽打喪鼓唱喪歌,而請(qǐng)來(lái)的和尚也是一板一眼地念誦經(jīng)文,為“亡靈”超度。外面,雨水連綿,在黑暗中氤氳涼寒徹骨的憂愁,悲傷的氣氛逐漸平息了客人們的吵鬧,雨水在黑夜中滲透寂靜。

    凌晨,孝子孝孫們沿著棺材瞻仰表伯“遺容”,隨后參加追悼會(huì)。彼時(shí),雨水停駐,但那寒徹更深,我特意給母親再補(bǔ)上一條羊毛圍巾。母親也是七十有余的老人了,卻毫無(wú)睡意和疲倦,看來(lái),她把這事很當(dāng)回事。我們站在屋外,聽(tīng)主持追悼會(huì)的老人致辭。幸好,屋外搭了棚子,還放有幾盆炭火,緩解了不少寒意。致辭的老人已有九十歲的高齡,身板清瘦而挺拔,曾是村里小學(xué)的校長(zhǎng),傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,是村里德高望重的人物。他被尊稱(chēng)為老先生——是的,去掉了姓氏,老先生,包含了多少敬仰和信服?這何止是稱(chēng)謂?還是亙古道德律令的延續(xù)和鄉(xiāng)野古風(fēng)的傳承。

    啊,那悼詞古風(fēng)盎然,三言?xún)烧Z(yǔ)道出表伯勤勞忠義又淡泊的一生。“蒼蒼蒸民,軒昂磊落,突兀崢嶸而埋藏地底,肉身雖朽,精神不化塵土,而為精華”。我不由肅然起敬。

    “天地為愁,草木凄涼,生者永遠(yuǎn)悼念。”

    我們齊齊彎腰鞠躬,孝子孝孫再次叩頭。隨后就是出殯,哀樂(lè)中,一身白衣黑褲的八大金剛抬起棺材出屋,再抬出棚子,沿著鄉(xiāng)村公路而去,他們走走停停。鞭炮一路炸響,黃表紙一路撒不停。仍舊是雨水淋漓,但是,出殯的隊(duì)伍卻在雨水中走出真誠(chéng)的哀戚和無(wú)盡的思念。

    終于,喪事結(jié)束,表伯坐起來(lái),在眾人的攙扶下爬出棺材。八十七歲的表伯拿手取掉帽子,又抻下衣服,再推開(kāi)兒孫們遞來(lái)的雨傘,朝前走幾步,站在雨水里,朝大伙兒拱手鞠躬,感謝親朋好友們的捧場(chǎng)。隨后,他張開(kāi)嘴大笑,雙眼笑出了淚花。

    “我很滿意,喪事以后就這樣辦,我以后的日子也就隨性(還是隨心?)過(guò)了。”表伯一邊進(jìn)屋,一邊朗聲說(shuō)道。

    眾人拍掌叫好。我母親笑著說(shuō),人在世,也就睜眼閉眼的事情,都曉得要圖自在,真能做到的太少,主要是看不開(kāi),這回我大哥做了示范。旁邊有人接口道,是啊,睜眼過(guò)日子就要過(guò)得隨性(還是隨心?),要不就是跟自己過(guò)不去了。

    表伯導(dǎo)演的這個(gè)“喪事”是在預(yù)演死亡,不獨(dú)給他留下啟示,也給我們留下諸多思考。雖然各人看法不一,但有一點(diǎn)很明確,它點(diǎn)化了生者,“就那么一回事”,死與生不再存在難以逾越的鴻溝了,而是平常了,兩者互為鏡像。

    返回的路上,雨水停了,空氣透明,田野上的莊稼一派碧綠,而明黃的菜籽花簇?fù)沓鋈紵幕鸷!4猴L(fēng)款款吹拂,江水蕩起陣陣漣漪,靜影沉碧。車(chē)?yán)锏奈液湍赣H安靜著,母親靠著車(chē)窗打起瞌睡,我的心一度漣漪陣陣,隨后也歸復(fù)了平靜。

    5

    這年大不尋常。一直下雨,四月最后一天還是雨水,徹底坐實(shí)“雨水包裹的四月”這個(gè)名頭。

    那么多的雨,涼寒之水浸潤(rùn)大地。雨水拉低氣溫,然后凝集它們的心靈,一場(chǎng)浩大的白便會(huì)如約而至。春雪普降。

    暮春之雪,斜斜地飄逸起舞,在地面開(kāi)花,在萬(wàn)物之上凝結(jié)覆蓋。城市,鄉(xiāng)村,青山,草木,森林,溪澗,山巔,云層。大地潔白。哨音尖銳地劃過(guò)耳際,花木顫抖,山巒起伏,天空幻影。

    這是真實(shí)的。契訶夫說(shuō),長(zhǎng)久在心上拖著傷痛的人類(lèi),常常是只吹哨音的人。哨音總在,聽(tīng)者也不缺席。流動(dòng)的雨線切割視聽(tīng),群山殘缺,花木流離,江河失所,然而,它們被碎片劃疼觸覺(jué),戚然橫生。這是真實(shí)的存在。幻影的世界里,真相就在真實(shí)的疼痛中。

    你不能因?yàn)楹涠裨惯@個(gè)雨季。你不能因?yàn)樘弁炊鴧捄搌澴影愕纳谝簟D悴荒芤驗(yàn)槠萑欢穸ù杭尽?/p>

    你不能……

    這是真實(shí),也是真相。真相遍布的人世間,我們總在缺席,有意無(wú)意地。然而,我們總不該缺席。你走了,帶走了你的影子,但是你的足跡留下。汪曾祺說(shuō):如果你來(lái)訪我,我不在,請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖。花開(kāi)是一株植物的事情,也是一個(gè)人的事情。賞花觀雨本是無(wú)用之事,然而,你在低頭與它們相觸的剎那,你們合為一體,而曾經(jīng)我與它們合為一體。我們就真實(shí)地相遇了。

    這是真相,也是真實(shí)。因?yàn)槔溆辏憧奁穆曇舯淮笥晔占{,現(xiàn)在天空將它們還給人間,我們便聽(tīng)見(jiàn)。因?yàn)楹洌@個(gè)春天會(huì)被更多真實(shí)的心靈記住。一個(gè)人就是群體。群體的記憶里,有了歷史的聲音。

    雨水不是天氣。寒潮不是自然環(huán)境。倒春寒也不是一種氣溫。

    它們和我們?nèi)祟?lèi)一樣,被“時(shí)代”歸屬出社會(huì)性。缺乏社會(huì)性的真實(shí),當(dāng)然是“真實(shí)”,但如此真實(shí),與其說(shuō)那是原始的自發(fā)的真實(shí),不如說(shuō)是一種存在的殘忍。就像尤瑟納爾寫(xiě)到的“大洪水”之前的情景。她的感受真切——心甘情愿地推到了一種史前文明的文明里,“大洪水”到來(lái)之前的那個(gè)人與自然、環(huán)境和平相處的狀態(tài)。這種狀態(tài),想象中的非主流文明,或者說(shuō)尚未到來(lái)的“現(xiàn)代文明”還未給人類(lèi)保留一種心靈感受。彼時(shí),人類(lèi)不懂得仇恨,不懂得利益,不能夠感受到物質(zhì)世界的存在。但是,缺乏心靈的記錄,那些真實(shí)不及泡沫。它們速來(lái)速去,曇花一現(xiàn)般地存在,又自行毀滅。“真實(shí)”在我們今天看來(lái),只能是推測(cè),是人為的想象。真實(shí)在史前文明的世界彼岸。真相卻在現(xiàn)代文明人的腦海里。真實(shí)并不等于真相。

    于是,尤瑟納爾又小心翼翼地發(fā)出詢(xún)問(wèn),若真實(shí)是一種構(gòu)建呢?如果它可以是一種構(gòu)建?

    她在詢(xún)問(wèn)?

    當(dāng)然是。也不是。她不過(guò)是以詢(xún)問(wèn)而做回答。真實(shí)作為存在的物質(zhì),它是時(shí)代之物,從不會(huì)孤獨(dú)地存在,而是物物相連的產(chǎn)物,甫一產(chǎn)生便被歸屬了社會(huì)性。它被要求產(chǎn)生真相,它肯定是一種構(gòu)建。就像,一朵草本玫瑰,是土壤的構(gòu)建。而雨水淪陷大地綻開(kāi)的水玫瑰,是眼睛和心靈的構(gòu)建。草本玫瑰,人類(lèi)稱(chēng)之為鮮花,只表明它是一朵花的物質(zhì)性。水玫瑰,卻是雨水,但因其形似玫瑰,在眼睛里和文字中,灰色的水玫瑰也產(chǎn)生合理性和隱喻性——物質(zhì)和精神的雙重意向便被賦格其中。

    我們不難理解,真相里,真實(shí)的物質(zhì)包含了心靈的取舍。而真實(shí)中,也縱橫著心靈的倒影。由此可見(jiàn),我們談到的“真實(shí)和真相”,不僅僅是一種物質(zhì)的存在,還包含了精神顯影。

    就像雨水,正當(dāng)時(shí)的寒潮中的雨水。也只能是雨水——真相就在那里。而先知博爾赫斯在多年前就為我們描繪了雨水的真相:

    突然間黃昏變得明亮

    因?yàn)榇丝陶屑?xì)雨落下。

    或曾經(jīng)落下。下雨

    無(wú)疑是在過(guò)去發(fā)生的一件事。

    誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)雨落下,誰(shuí)就會(huì)想起

    那個(gè)時(shí)候,幸福的命運(yùn)向他呈現(xiàn)了

    一朵叫做玫瑰的花,和它奇妙鮮紅的色彩

    這蒙住了窗玻璃的細(xì)雨

    必將被遺棄在郊外,在某個(gè)

    不復(fù)存在的庭院里發(fā)亮。

    架上的黑葡萄。潮濕的暮色

    帶給我一個(gè)聲音,我渴望的聲音,

    我的父親回來(lái)了,他沒(méi)有死去。

    朱朝敏,宜昌人,現(xiàn)任湖北省作協(xié)副主席,湖北省作協(xié)小說(shuō)創(chuàng)作委員會(huì)主任。出版《百里洲紀(jì)事》、《黑狗曾來(lái)過(guò)》、《遁走曲》等多部文集。小說(shuō)多次被《新華文摘》、《思南文學(xué)選刊》、《小說(shuō)選刊》等全國(guó)所有選刊轉(zhuǎn)載,并多次進(jìn)入年選,有作品介紹到國(guó)外,翻譯成英語(yǔ)、韓語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)和西班牙語(yǔ)。作品榮獲第三屆華語(yǔ)青年作家獎(jiǎng),《芳草》文學(xué)全國(guó)女評(píng)委最佳抒情獎(jiǎng),三毛散文獎(jiǎng)和《作家》金短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

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