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    中國作家協(xié)會主管

    《狗神》:很呂克·貝松,但不夠呂克·貝松 
    來源:文匯報 | 黃啟哲  2023年12月21日08:07

    在這個好惡聲音都會被網(wǎng)絡(luò)算法無限放大,以至于越是現(xiàn)象級作品越容易口碑兩極化的當(dāng)下,呂克·貝松新作《狗神》會是那種難得彌合這種割裂聲音的院線電影。這不只是因為他依靠早年一系列代表作所積累的盛名,同樣也因為這部《狗神》繼續(xù)展現(xiàn)了他在藝術(shù)與商業(yè)間達成恰到好處融合的天賦。

    當(dāng)然,這并不代表熟悉他的影迷,也一定會發(fā)出普通觀眾那樣“大師級出品”“年度最佳”的驚嘆。取而代之的,是快速鎖定其早年巔峰作品對比后的“不滿足”——他可是拍出《這個殺手不太冷》《碧海藍天》的呂克·貝松?。∫溃@樣的聲音,在四年前他的上一部《安娜》推出時,已經(jīng)出現(xiàn)過了。

    而由這兩種評價,即便沒有看過電影也能了然《狗神》的水準(zhǔn)——置于當(dāng)下商業(yè)院線電影的語境下,它純熟酣暢;而放置在呂克·貝松的創(chuàng)作生涯之中,實難企及曾經(jīng)的巔峰,不過是讓他曾經(jīng)“一生只拍十部”的誓言翻了倍。

    如果非要用一個詞來形容《狗神》,那應(yīng)該是“工整”。故事的緣起,是呂克·貝松看到的一則虐童社會新聞。一位男童被父親關(guān)進狗籠長達四年之久。新聞的結(jié)局——父親被逮捕,孩子被解救,則成為呂克·貝松用銀幕造夢的起點——這個孩子長大后變成了什么樣的人?又如何看待自己,學(xué)會與這個社會相處?于是,在道格拉斯的銀幕自傳里,家庭暴力、少數(shù)族裔、動物保護、罪案懸疑、宗教隱喻……各種議題都被呂克·貝松滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)厝M了近兩小時的故事里。從故事的可看性來說,它們在男主角道格拉斯向心理醫(yī)生的自述中,被妥帖安放、彼此關(guān)聯(lián)、疊加累進,牢牢鎖住觀眾的視線,從而一次又一次為道格拉斯感傷落淚。

    不過反過來,議題要素的高度集中與情節(jié)的精密計算,也的確讓人難以忽略其斧鑿的痕跡。呂克·貝松顯然有意將道格拉斯塑造為一個“人間受難者”。被關(guān)進狗籠受虐之時,道格拉斯那位頗有“猶大”意味的告密者哥哥,為抵消內(nèi)心的罪惡與愧疚,反復(fù)在鏡頭前為施予小狗關(guān)愛的弟弟,安上“惡魔”之名。光是這樣,呂克·貝松似乎還嫌不夠,特別安排他在狗籠外貼上“In the name of god(以上帝之名)”的橫幅,以便讓觀眾與道格拉斯一同從籠中的鏡像視角,完成全劇的點題——“DogMan”。再試舉一例,童年道格拉斯因父親的擦槍走火,導(dǎo)致終身殘疾。不過,他的這種殘疾竟然又是可以被短暫克服的——只不過每一步都會讓他加速死亡。這一精巧的設(shè)計,讓道格拉斯的悲劇人生詩意如童話小美人魚一般。可隨著劇情的推進,觀眾恍然,這一殘酷浪漫的最終目的,是讓所有命運抗?fàn)幍碾[喻,變成通俗好哭的明示。

    而這,與其說是藝術(shù)片導(dǎo)演別扭地臣服于商業(yè),不如說是一個聰明創(chuàng)作者擁抱大眾的主動選擇。也就難怪有了那個不夠貼切、但意指又讓人心領(lǐng)神會的類比:呂克·貝松,法國的斯皮爾伯格。與同期法國所謂“后新浪潮”的卡拉克斯等人不同,呂克·貝松因商業(yè)賣座而被視為法國電影導(dǎo)演中的“異類”。結(jié)果導(dǎo)向看,從罪案到科幻再到歷史甚至童話,他不局限于一種題材,也無意形成所謂風(fēng)格流派自覺,以重新張起法國電影的大旗。但呂克·貝松自己,卻始終抱有一種與“好萊塢制造”保持距離的警惕。“比漫威好看10倍”,這是呂克貝松接受訪談時所強調(diào)的。這樣想來,電影名“DogMan”除了服務(wù)于電影主題,某種程度上,是不是也可以解讀成一種對漫威、DC超級英雄“Iron Man(鋼鐵俠)”“Ant-Man(蟻人)”“Spider-Man(蜘蛛俠)”的“宣戰(zhàn)”?

    有趣的是,當(dāng)作品被放置于全球化的電影市場中,呂克·貝松更為仰仗的自編自導(dǎo)“手藝人”出品,在觀眾那里,反倒與他所對抗的、資本運作下的漫威DC超級英雄,很快形成了對照組——“《狗神》不就是帶著狗的‘小丑’嗎!”這里說的,是2019年托德·菲利普斯執(zhí)導(dǎo)的同名電影主角。電影以DC漫畫中哥譚市的反派人物為主角,回顧了作為社會邊緣人群,如何在冷漠與殘酷中異化為罪惡之源。一個是被迫以小丑面目示人選擇以暴制暴;一個則是以變裝為情感出口依舊向往美好。不管在比較中得出孰優(yōu)孰劣的結(jié)果,我們都必須承認(rèn),在商業(yè)與藝術(shù)的平衡間,呂克·貝松與“好萊塢制造”的羈絆剪不斷理還亂。

    當(dāng)然了,法式浪漫依舊在這個發(fā)生在美國的故事里留有余韻。道格拉斯以變裝皇后的形象在俱樂部亮相首晚,便演唱了“香頌女王”伊迪絲·琵雅芙的《La Foule》。這是電影里道格拉斯童年對母親僅有的美好記憶,也是掌鏡人呂克·貝松的鄉(xiāng)愁。

    當(dāng)?shù)栏窭钩骸拔覀儽蝗顺蓖苼硗迫?,我們被迫分離,我奮力掙扎哭喊,但他的聲音,被人們的歡笑掩蓋”,比起電影結(jié)尾道格拉斯投身于十字架陰影,顯現(xiàn)“神性”奇觀的真正戲劇高潮,這被追光燈短暫聚焦的“人性”的愛欲與脆弱,或許更能讓人動容與共情。

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