中國作家協會主管

優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。推動文藝發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。”《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》又強調：“廣大文藝工作者要堅持以強烈的現實主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運、情感，表達人民的心愿、心情、心聲，立志創作出在人民中傳之久遠的精品力作。”這些重要論述深刻闡述了推動文藝繁榮發展的工作著力點，明確指出了文藝工作的中心任務就是要出精品力作。

文藝活動是由多個要素、多重環節構成的社會活動，但它的全部內容都要圍繞作品來進行，它的所有價值都要靠作品來實現。創作是作家藝術家的中心任務，作品是作家藝術家的立身之本。評價一位作家藝術家的藝術造詣和勞動成果，要看作品。衡量一定歷史時期文藝發展水平和繁榮程度，還是要看作品。古往今來，中外每個文學藝術空前繁榮的時代，都留下了大量經典的作品。這種作品不僅影響一國讀者，還可能超越語言和文化的界限，影響到廣闊的世界讀者群。我們知道，文藝作品是不同國家和民族相互了解和溝通的很好方式，因為文藝是世界語言，談文藝其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈。文藝作品重在審美體驗和情感表達，在于貼近人心，能夠打破文化障礙，跨越語言和國界。吸引、啟迪人們必須有好的作品，推動中華文化走出去也必須有好的作品。因此，我們必須努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念，體現中華文化精神，反映中國人民審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。

優秀作品應該有筋骨、有道德、有溫度

什么樣的作品能稱之為優秀作品？習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活。”“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”“優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。”這既為衡量檢驗一部文藝作品、考量評價一位作家藝術家提供了標準，也為創作生產優秀作品提供了重要依據。

優秀作品應該有筋骨、有道德、有溫度。我國歷來評價文藝作品都講境界、講品位、講格調。王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”作品的境界、品位、格調，在于筋骨、道德和溫度。中外文藝發展史證明，文藝作品是否有筋骨，是否有道德，是否有溫度，永遠都是衡量作品成敗優劣的重要條件。屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關漢卿、曹雪芹、魯迅、莎士比亞、雨果、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰等偉大作家的作品，之所以成為傳世的經典，正是因為在他們的作品中蘊含著思想的力量、道德的光芒、人性的溫度。文藝作品就是要以筋骨、道德、溫度來感發人心，而不是依靠矯情、濫情、低俗、媚俗，甚至失去底線來迎合人性的弱點。

所謂有筋骨，就是作品不缺鈣，要表現堅定正確的理想信念和崇高圣潔的氣節操守，用非凡膽識和浩然正氣，挺起民族的脊梁和時代的支柱。作品有了筋骨，就有了魂魄和氣勢，就能給人以追求理想、堅定信念的精神力量。毛澤東主席曾高度贊揚魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。這種精神上的硬度和韌性，正是偉大的作家藝術家之所以偉大的根本所在，也是一切偉大作品之所以偉大的藝術質地。所謂有道德，就是作品不缺乏善，要承載和展現莊嚴高尚的價值追求和積極健康的倫理規范，體現中華民族傳統美德和社會主義核心價值觀，激發人們的道德自覺，提升人們的道德理想，努力實現美教化、正人倫、移風俗。所謂有溫度，就是作品不缺少愛，要體現真摯深厚的人間真情和人文關懷，以作品蘊含的情感熱度提升社會生活的溫度，像空調器一樣，既能送溫暖也能送涼爽，發揮調適情緒、慰藉心靈的作用，給人以精神的激勵和思想的鼓舞。

優秀作品應追求思想精深、藝術精湛、制作精良

優秀作品應追求思想精深、藝術精湛、制作精良。這三要素是對文藝精品最準確、最純粹、最簡練的表達。“思想精深”，是對文藝作品思想內容的要求，它包括題材、主題、人物、環境、情節等方面，在這些方面更新穎、真實、準確，情感真摯充沛，思想敏銳深邃，深刻揭示社會生活的本質和歷史發展的趨勢，符合社會歷史的要求和人民群眾的愿望，深刻體現對人生理想和價值的崇高追求，站在時代和理想的高度去理解現實和燭照人生，為人們認識和改造世界提供有益參考。“藝術精湛”，是對文藝作品藝術形式的要求，它包括語言、體裁、藝術結構和表現手法等方面，在這些方面要求以審美的方式觀照生活、把握世界、傳達思想，按照美的規律造型，要求形象典型生動，個性獨特鮮明，構思巧妙，表達出色，能夠充分表達思想內容且有相對獨立的觀賞價值。“制作精良”是指在內容與形式的統一上，用現代科技手段，以最好的方式方法展現和推廣文藝作品，以嚴肅的藝術態度和嚴格的藝術標準，對作品的每一個環節、每一處細節和每一個角色、每一句臺詞都精心設計演繹，用心打磨推敲，從而精確、鮮明、生動地體現作品的境界、格調和神韻，特別對于戲劇、影視等綜合藝術作品要求更高。

“思想精深、藝術精湛、制作精良”與“思想性、藝術性、觀賞性”分別對應，它們是相互依存、有機統一的，必須同時兼顧，缺一不可。“思想精深、藝術精湛、制作精良”體現了恩格斯要求文藝精品要實現“較大的思想深度和意識到的歷史內容，與莎士比亞劇作情節的生動性和豐富性的完美融合”，也體現了馬克思要求文藝作品應該“更加莎士比亞化”，而不能“席勒式地把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”，深刻的思想要按照獨特的藝術規律內化于感性藝術形式之中，“傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而無需特別把它指點出來”（恩格斯語）。要以真摯的情感、鮮活的形式、優美的語言吸引人、感染人、啟迪人。如果把文藝簡單地當成思想的傳聲筒，片面地強調思想性生硬說教，缺乏充分的藝術表達，就會使作品變成抽象的概念、空洞的口號，難以引發人的審美愉悅和情感共鳴，作品的思想力量也會大打折扣。但是，一切創作技巧和手段最終都是為內容服務的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地揭示生活的本質。思想和價值觀念是文藝的靈魂。如果片面追求形式，玩弄技巧，炫耀手段，但是思想貧瘠，精神蒼白，內容空洞，再華麗的場面，再新穎的形式，再嫻熟的技巧，也只能像失去靈魂的軀體，沒有生命的鍛花。

優秀作品應不拘一格、不形于一態、不定于一尊

優秀作品應不拘一格、不形于一態、不定于一尊。生活的豐富性、情感的復雜性、文化的多樣性、創作的差異性決定了優秀文藝作品并非只有一種題材類型、敘事模式和表達方式，也絕非只有一種主題、內容和風格，不能千人一面、千部一腔、千篇一律，而是呈現為主旋律和多樣化的統一。“既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地”，以滿足不同層次和類型的讀者、觀眾、聽眾的審美需求。優秀作品不必拘于一種風格，雄偉和細膩，嚴肅和詼諧，抒情和哲理，只要是人們能夠從中得到教育和啟發，得到娛樂和審美的享受，都應該在我們的文藝園地里占有自己的位置。優秀作品并非只有一種樣式。當今的文藝樣式和手段比以往豐富得多，詩歌、散文、小說、戲劇、影視、美術、音樂、曲藝、動漫等多種藝術形式都可以用來表達主題內容，這就給作家藝術家在藝術創造上提供了更大、更自由的空間，要多樣化運用各種題材、樣式、手段，創作富有雋永藝術魅力的優秀文藝作品。優秀作品也不必囿于一種題材。題材是重要的，有差別的，但不是決定性的。小題材可以開掘出大主題；再重大的主題，如果寫得平庸，也會糟蹋了題材。文藝創作的題材是無比豐富，上下幾千年，縱橫幾萬里，歷史與現實，過去與未來，無不可寫。既可以大眾取材，描繪重大事件、風云人物，記載時代風云，反映恢宏主題，也可以小中見大，講述凡人小事，開掘心靈世界，向“小題材”要“大作品”。只要選材嚴，開掘深，構思巧妙，設計新穎，有血有肉，鮮明生動，見物，見人，見精神，都可以寫出精彩的作品。一部作品只要有正能量，有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，就是優秀作品。

立戒浮躁，強化精品意識

改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，創作生產能力有了較大的提高，產生了大量膾炙人口的作品。文藝創作無論在題材主題的把握、思想內涵的開掘上，還是在藝術形式的拓展、手段的運用上，較之以往都有了很大的突破。但相比數量的快速增長，文藝作品的質量與人民群眾的期待仍有不小的差距，既叫好又叫座的精品還不多。存在著有數量缺質量，有“高原”缺“高峰”的現象。習近平總書記在多次講話中指出了當前文藝界普遍存在的一些問題，其中最為突出的問題就是浮躁。一些人不潛心深入生活，專心投入創作，而是急功近利，粗制濫造，竭澤而漁，在追名逐利上使盡招數，把主要精力花在自我炒作上。解決這些問題，必須端正創作思想，立戒浮躁，強化精品意識，努力打造更多思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。

大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。因此，文藝工作者要志存高遠、淡泊明志、寧靜致遠，既有熱忱的事業追求，也有遠大的理想信念，立志為時代和人民創作，站在思想高處，積極投身時代這個最大舞臺，生動書寫人民的火熱生活，為民族寫史，為時代立傳，為人民放歌，努力創作出振聾發聵、為人民所喜愛、能夠傳之久遠的精品力作。優秀的作家藝術家，要將執著的藝術追求和崇高的理想信念統一起來，走出狹隘，走出名利，實現藝術理想和人生理想的完美結合，實現個人價值與社會價值的高度統一。文藝作品是創作者心血、才華、情感的高度凝結。但凡鴻篇巨制、傳世名篇，必定是作家藝術家篤定恒心、苦心孤詣、精雕細琢、傾心打磨的結果，這一過程也注定充滿著孤獨和寂寞。因此，文藝工作者要甘于寂寞，堅持創作，用心用情用功打磨作品，刻苦鉆研，千錘百煉，使作品從形式到內容，從表象到精神都力爭完美。文藝作品的涌現，固然離不開作家藝術家的創造勞動，但也離不開各級文藝主管部門、創作生產單位的統籌規劃、協調組織和有力扶持。要積極建立有利于聚集文藝人才等資源的創作基地和平臺，加大優秀作品的扶持和推廣力度，使好作品能夠不斷涌現、廣泛傳播。

“創新是文藝的生命”

“創新是文藝的生命。”習近平總書記在多次重要講話中強調創新對于文藝工作、文化工作的重要性。在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上，他指出：“希望廣大文藝工作者堅持守正創新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界。”在文化傳承發展座談會上，他強調：“新時代的文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”

文藝創作是一種帶有強烈個人色彩的精神活動，藝術的無限魅力存在于作品的新穎獨特之中。新穎獨特的作品受人青睞，陳陳相因、重復雷同的作品很難引起人們的興趣。自覺創新、大膽創新是一切優秀作家藝術家的共同特點，是作家藝術家取得非凡藝術成就、作出卓越貢獻的一個重要原因。創新是文藝發展進步的發動機。文學藝術不僅僅要講究美感，還要有藝術原創性。一部作品如果缺乏原創性，因襲舊題，挪用素材，模仿技巧，那將從根本上失去生命力。對作家藝術家來說，只有通過原創，方能賦予作品與眾不同的藝術魅力，體現卓越不凡的藝術價值。對一個國家、一個民族來說，只有重視原創，提升原創能力，推出富有原創性的文藝精品，才能為世界貢獻有價值的藝術創作經驗，才能在世界文藝的整體格局中產生深遠影響。

提高原創能力，要求作家藝術家要有獨辟蹊徑、開風氣之先的勇氣，敢于沖破舊模式的藩籬，大膽突破常規，勇于打破窠臼，發揮藝術個性，不斷開掘和利用獨特的文化資源，別具一格地抒情言志，別出心裁地編織故事，別開生面地寫景狀物，別具匠心地刻畫人物。要鼓勵扶持和保護原創作品的創作生產，加強對文學創作基礎性環節的扶持，增強創意含量和競爭優勢，然后推出更多具有原創價值、具有自主知識產權、具有核心競爭力的文化產品。做到人無我有，人有我精，避免跟風、照搬、克隆仿制，培養有利于原創的環境，從整體上增強文藝的原創能力。

習近平總書記《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》指出：“要把創新精神貫穿文藝創作全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創力上下功夫，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。”因此，推動文藝創新，需要從根本上做起，從體裁、題材、形式、技巧等不同角度發力，推動思想、內容、精神、風格和諧統一，不斷推出富有藝術創造力的優秀作品。要積極總結以往文藝創作經驗，發掘規律性認識，吸收文藝創作前沿性成果，更新調整創作觀念，以新觀念統領文藝創作。內容是作品的根本，要調動各種文學藝術資源，探索新的表現內容，充分吸收優秀傳統文化營養，吸收外來有益文化，把民族特色和世界潮流結合起來。深化和拓展富有生命力的內容，以我為主，兼收并蓄，創作更多具有中國特色、中國氣派的優秀文藝作品，要綜合運用多種方法，在文藝樣式交融匯合中不斷探索創新。要積極推動文藝與科技的融合，適應科技進步的時代趨勢，不斷創新文藝表達手段，讓文藝借助科技的翅膀飛得更高。大力推動網絡文藝繁榮發展，加強和改進網絡文藝管理，加大正面引導力度，引導創作出更多主題鮮明、內容積極向上的網絡文藝作品，唱響網絡文藝主旋律。

在強調創新的同時，還要處理好它與繼承之間的關系。從某種程度上說，創新是另一種意義上的繼承。習近平總書記《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》指出：“中華文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”為此，需要我們加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應，同現代社會相協調，賦予其鮮明的當代價值。比如崇仁愛、重民本、守誠信、尚和合、求大同等思想，自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、敬老愛親等美德。我們需要把這些不論過去還是現在、將來，都有永不褪色的價值的東西發揚光大起來，激活其內在的強大生命力。與此同時，要積極弘揚中華美學精神，使之煥發出時代的新光彩。

（作者系河西學院河西文化翻譯中心特聘專家）