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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    “茶”入世界文化遺產(chǎn),昭示了什么
    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 張晴 龍春林  2023年10月07日09:29

    近日,中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目在聯(lián)合國(guó)教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上通過(guò)審議,列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是中國(guó)第57項(xiàng)世界遺產(chǎn),填補(bǔ)了世界三大非酒精飲品(茶、咖啡、可可)中沒(méi)有“茶”主題世界文化遺產(chǎn)的空白。

    “普洱景邁山古茶林文化景觀”是當(dāng)前全球唯一的“茶”主題世界遺產(chǎn),包括5片完整的古茶林,集中連片面積達(dá)1.8萬(wàn)畝。古茶林中有9個(gè)傳統(tǒng)村落,居民5000余人。當(dāng)?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護(hù)與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀。“普洱景邁山古茶林文化景觀”的申遺成功,也將云南古茶園成功帶入大眾視野。

    云南是世界茶樹(shù)發(fā)源地,自古以來(lái)就有種茶、制茶的傳統(tǒng),擁有當(dāng)今世界上絕無(wú)僅有的連片古茶園。在唐代以前,云南南部各民族便在森林中栽種茶樹(shù),形成古老的森林茶園,這種在生產(chǎn)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的生態(tài)智慧,具有數(shù)百年乃至上千年的悠久歷史。云南的基諾族、布朗族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的先民,對(duì)茶樹(shù)的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)特性、當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著相似的認(rèn)知,以近乎雷同的方式在天然林下種植茶樹(shù)、管理古茶園,一直延續(xù)至今。他們長(zhǎng)期栽培、管理、保護(hù)和利用古茶園的傳統(tǒng)實(shí)踐,深度融入他們的民族文化,成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要元素,堪稱人與自然和諧共生的典范。

    作為“云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”重要組成部分的景邁山,地處云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣,是著名的普洱茶產(chǎn)地。2012年9月,包括其在內(nèi)的普洱古茶園和茶文化系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織公布為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)。同其他普洱茶古茶園一樣,景邁古茶園至今都保存有規(guī)模較大的古茶林,茶園里古木參天、數(shù)百歲的古茶樹(shù)依然郁郁蔥蔥。在景邁山世居的布朗族、傣族、拉祜族、哈尼族、漢族等兄弟民族,在成百上千年的時(shí)間里栽培、管理大葉茶樹(shù),探索出了合理利用森林生態(tài)系統(tǒng)的林下種植技術(shù),呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)看是森林,近看是茶園”的獨(dú)特景觀。幾乎不使用任何化肥和農(nóng)藥,靠枯枝落葉的自然分解提供養(yǎng)分,各民族對(duì)古茶園恰到好處的管理和維護(hù),使古茶園不僅擁有森林的外觀,也澎湃著森林的脈搏。

    民族生態(tài)學(xué)研究顯示,景邁山古茶園中的植物物種數(shù)是現(xiàn)代集約化新茶園的4倍之多,生物多樣性指數(shù)也遠(yuǎn)高于現(xiàn)代單作茶園。一座座古茶園是一個(gè)個(gè)可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng),以布朗族和傣族為主的景邁山各族群眾因地制宜利用土地、布局村落,既保護(hù)了生物多樣性,又為各民族帶來(lái)穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟(jì)收入,體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧。

    古茶園雖坐落邊疆,但與其他地域與民族同胞的交融從未停止。古茶林中孕育的優(yōu)質(zhì)古樹(shù)茶,不僅是邊疆民族同胞的生計(jì)來(lái)源,也是中華民族的共同利益,由此衍生出的茶文化更是中華文化的瑰寶。古茶園是中華民族共同體意識(shí)的一個(gè)代表性載體,發(fā)掘古茶園的價(jià)值,保護(hù)古茶園、傳承相關(guān)的茶文化,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的題中應(yīng)有之義。

    發(fā)源于古茶園的“茶馬古道”,穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊,憑借其發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng),促進(jìn)了眾多民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái),成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺(tái),也是中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。中華民族共同體意識(shí)如一根綿長(zhǎng)質(zhì)樸的絲帶,穿梭于古老茂盛的傳統(tǒng)茶園中,讓各民族同胞心手相連。

    (作者:張晴、龍春林,分別系中央民族大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院研究生,中央民族大學(xué)教授、民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境國(guó)家民委重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任)

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