中國作家協(xié)會主管

坦白地講，在寫這篇文字之前，我確實(shí)認(rèn)真地做了一番功課。功課的內(nèi)容不是去讀魯迅先生的文章，而是普天下地搜尋、檢索、甄別，除了魯迅之外，還有哪位作家還在寫雜文。

找了一圈之后，在近現(xiàn)代的作家中，確有瞿秋白、唐弢、梁啟超、梁實(shí)秋等二十幾位名家。而在當(dāng)代作家中，除了擅長雜文寫作的王小波，其他人似乎文字與聲音寥寥。雜文寫作在今天的文學(xué)“市場”中似乎不被看好，這是一種怎樣的現(xiàn)象呢？難道現(xiàn)代讀者和作者都不喜歡雜文了嗎？難道現(xiàn)在的文壇、社會都拋棄雜文了嗎？我覺得這個現(xiàn)象值得研究，在一個文學(xué)繁榮的時代，缺少雜文是不大正常的。

我從小即讀魯迅，到成年后讀完《魯迅全集》，時間跨越30余載。其間，很多的篇目都是反復(fù)讀過多次的。有的文章少年時讀過，但是沒有讀明白，長大后也不知是從哪一天開始，驀地就懂了，便豁然。在我腦海里，魯迅先生的太多金句，耳熟能詳之句，筋骨崢嶸之句，皆出自雜文，而非其他文章。魯迅先生的雜文完全區(qū)別于柳宗元或者梁實(shí)秋，或者任何一位被文壇做了記號的雜文作家。魯迅先生的雜文是最具有美感的文體，他的筆從來對事不對人，他的雜文不是赤裸裸的發(fā)泄，不是指桑罵槐，更不是清議扯淡，而是一種充斥著犟勁的思想之美。

雜文，是思想的結(jié)晶。魯迅雜文的思想性是其雜文所具的獨(dú)有特質(zhì)，其主要表現(xiàn)形式便是批判。誠實(shí)地講，魯迅給我的直觀印象是十分嚴(yán)整、倔強(qiáng)的一個人，在他留下來的所有圖片資料中，幾乎沒有一張是笑的。寬寬的額頭、棱角分明的頜骨、短而剛的胡須……從小我就怕他，閱讀魯迅先生雜文的感覺也類似，我尤其注重其中的批判思想之美。如此想起，也便不難判斷為什么今日之文學(xué)中，雜文寫作逐漸沒落的原因。

歲月間，很多對魯迅的定義中，都會不約而同地說到一句標(biāo)簽樣的評句“魯迅的骨頭是最硬的。”《孔乙己》《社戲》《從百草園到三味書屋》固然很美，令人記憶猶新，但是真正撐得起“硬骨頭”的，真正讓我更為觸動心弦的是他雜文中的這些話：

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。（《再論雷峰塔的倒掉》）

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（《紀(jì)念劉和珍君》）

魯迅雜文，畢竟是我輩之前一代文人風(fēng)骨之體現(xiàn)。對當(dāng)代作家來說，我們需要沉靜地深入到生活的每一個層面當(dāng)中去，同時更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生直面現(xiàn)實(shí)的勇敢和智慧。

魯迅先生曾言：“但或者還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷， 所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”寫作中，我心里時常確有一種無名的沖動，真想以雜文的名義@魯迅先生，我們到底該如何直擊現(xiàn)實(shí)生活中那些光怪陸離的困惑、焦慮與紛擾，我們這一代青年寫作者又該如何在新的歷史洪流中，把如他一般的精神風(fēng)骨、熱血，轉(zhuǎn)換成具有思想之美的文字？我正在求索。