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    中國作家協(xié)會主管

    用得其所 增色生輝
    來源:人民日報 | 劉連群   2023年07月20日08:27

    絕活兒之絕,來自一代又一代藝術(shù)家“藝不驚人死不休”的精心創(chuàng)造,在舞臺運用時切合劇情、人物,用得其所,增色生輝

    不久前,中央廣播電視總臺“空中劇院”欄目播出上海京劇院的《戰(zhàn)宛城》。戲演到“打城”一場,守將張繡挺槍出城迎戰(zhàn)曹營猛將典韋,與后者手持的雙戟一搭一碰,頭上戴的荷葉盔竟被震得高高飛起,落向身后城內(nèi)。這一“甩盔”動作,凸顯典韋的驍勇力大和張繡的一時慌亂,感染力很強。

    “大靠甩盔”是武生大家厲慧良早年的“十絕”之一。此番飾演張繡的是他的弟子奚中路。所謂“十絕”,指的是厲慧良舞臺表演中的十個絕活兒,除了“大靠甩盔”,還包括《鐘馗嫁妹》的“飛叉下桌”、《鐵籠山》的“擰身跨腿”、《坐樓殺惜》中的“單腿吊毛”、《鳳還巢》中元帥的“大靠夾鞭”、《問樵鬧府》的“踢鞋上冠”、《擊犬盜紅綃》的“飛腳三越”和“飛越三桌”、《金錢豹》的“飛腳過人”和“椅背倒提”。上述有些戲已經(jīng)多年不見于舞臺,但戲中的絕活兒還被同行和老觀眾津津樂道。

    京劇表演歌舞并重,融合武術(shù)技巧,形成唱、念、做、打有機結(jié)合的藝術(shù)體系。武生名家輩出,身上的絕活兒多為高難度的特技,具有一家獨擅或一戲、一派獨有的特點,因其難而少、少且險而令人印象深刻。

    清代末年,京劇形成初期,武生行出現(xiàn)了俞菊笙、李春來、黃月山三大流派。俞派以剽悍迅猛著稱,首創(chuàng)武生勾臉的演法,以表現(xiàn)介乎生、凈兩行之間的角色。俞菊笙曾習(xí)武旦,又創(chuàng)造武生引入武旦的“打出手”技藝,均系前人所未有。李派以獨特的翻撲功夫見長,輕捷迅疾,武功精熟,開打干凈利落。李春來吸收武旦、武丑打法和民間武術(shù)中的拳術(shù)、劍術(shù),屢見絕活兒。《花蝴蝶》劇中,他先在三張高桌上拿頂,隨即翻下,同時在空中拔刀,跪腿落地時壓刀亮相,一系列高難動作于瞬息完成,姿勢優(yōu)美且從容不迫,被廣為稱絕。黃派以唱功刻畫人物和精妙的髯口功見長,尤以耍髯口為一絕。如黃月山在《絕燕嶺》劇中,顯示了擅長演老頭戲的髯口功,扎硬靠、戴翎子,掛白滿、用雙槍,能于耍槍、耍翎子、耍靠旗的同時耍髯口,表現(xiàn)人物的絕望和憤怒,有強烈的藝術(shù)效果。

    接下來一代的武生代表人物,有楊小樓、尚和玉與蓋叫天。楊、尚都是俞菊笙的弟子,楊小樓幼秉家學(xué),轉(zhuǎn)藝多師,融合繼承諸家精粹,又吸收了南派和其他行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù),作了較大幅度發(fā)展和創(chuàng)新,“武戲文唱”,形成了影響深遠(yuǎn)的楊派武生藝術(shù)。尚和玉學(xué)俞菊笙,但并不保守,武功扎實穩(wěn)練,身段、把子、架勢氣度很好,擅于扮演勾臉戲,生平得意拿手戲是《晉陽宮》《四平山》《鐵籠山》《金沙灘》《嘉興府》等。

    蓋叫天北方學(xué)戲,江南從藝成名,繼承李春來的藝術(shù),將武術(shù)功底作為武打技藝的基礎(chǔ),博采眾長,獨具一格,世稱“蓋派”。他的絕活兒有很多,1923年,他在北京演出的《雙奪太平城》中飾張嘉祥,到“奪城”一場,臺上搭起一道高約兩米、寬三到四米的“布城”,先由幾十個士兵翻不同的跟頭過城,獲得觀眾一陣又一陣掌聲。這時,只見臺上又加擺了兩張桌子和一把椅子,蓋叫天從容起步,一個“虎跳蠻子”(戲曲的一種跟頭,斜身朝前騰空翻轉(zhuǎn)),凌空而起,翻越過兩桌一椅,那輕盈的身姿如燕子掠空,觀眾的喝彩聲猶如雷鳴。

    繼楊、尚、蓋之后稱“絕”的還有李少春、唐韻笙。李少春先工武生,文宗余叔巖,武學(xué)楊小樓,堪稱文武全才型的又一代名家。他擅演猴戲,氣度飄逸,身手矯健,在《鬧天宮》中創(chuàng)造“鉆塔”特技,舞臺下場門高處立一座寶塔,每層有門,掛著黑布,只能容一人身子筆直穿過,最大的門離地有三張桌子高,他扮演的孫悟空鉆進塔里,躥得又高又準(zhǔn)又快,深受贊譽。唐韻笙本工是文武老生,然而生、旦、凈均能勝任,而且無一不精,各有絕活。由唐韻笙自編、自導(dǎo)、自演的代表作《鬧朝撲犬》中,他飾演的趙盾穿紅蟒,腰挎劍,戴黑大絨相貂、白髯,足蹬三寸半的朝靴。與獒犬搏斗,在翻跌滾打中邊舞邊唱,翻撲等高難動作不斷,但他身上的穿戴保持不亂,這段動作之繁難、技巧之高超,沒有非凡的功底是做不了的,行內(nèi)外說起無不折服。

    京劇藝術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長。武生及各行當(dāng)?shù)慕^活兒之絕,來自一代又一代藝術(shù)家“藝不驚人死不休”的精心創(chuàng)造,在舞臺運用時切合劇情、人物,用得其所,增色生輝,這都是后人在傳承時應(yīng)該發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    (作者為國家一級編劇)

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