中國作家協會主管

習近平總書記指出，“盛世修文，我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好”“做好歷史典籍版本的研究和挖掘”。被譽為“世界有史以來最大的百科全書”的《永樂大典》，是我國明永樂年間編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書，但600多年來屢遭劫難，幾乎全部散失。《永樂大典》的輯佚與復原，則成為推動《永樂大典》保護搜集、整理研究與挖掘闡釋的重要課題。

《永樂大典》是我國古代最大的類書，共22937卷（其中目錄60卷），裝成11095冊，自明永樂六年抄成后，沒有印行。明嘉靖末年又抄一副本。正本下落不明，副本則歷盡劫難，至今只有約800余卷存世。

《永樂大典》一直以來頗受人們重視，尤其是清乾隆年間從中輯得佚書數百種，此后《永樂大典》輯佚之風甚盛，影響至今，形成了史上頗負盛名的大典本。它是輯佚的范例，也是版本學上獨有的一類。因此，我們可以通過這些已輯出之佚書來復原《永樂大典》，也即是通過大典本來復原《大典》。這是一種反哺式的輯佚。

一、《永樂大典》復原總體思路

1.以大典本復原《永樂大典》。大典本的主要內容或部分內容是從《永樂大典》中輯出的，而存世的大典本非常多。因此，據大典本復原是復原《永樂大典》的主要途徑。

首先，將現存的大典本編一個總目錄，以反映現存大典本的全貌。其次，利用現存大典本復原《永樂大典》。對大典本的利用，可分兩步實施：第一步，標佚文出處者，據其出處將這些佚文一一復原回《永樂大典》。如《宋會要輯稿》《舊五代史》以及文廷式、繆荃孫的一些輯佚書等均有《大典》佚文出處。例如，《宋會要輯稿·帝系一》的“僖祖立道肇基積德起功懿文憲武睿和至孝皇帝……”一條，出自《永樂大典》卷12300，即可直接將此條復原回此卷。又如，大典本《舊五代史》卷8、9、10，分別為“梁書·末帝紀”上、中、下，全部出自《永樂大典》卷6605。參考《永樂大典》目錄和體例，可以將此三卷復原回《永樂大典》卷6605。第二步，沒標佚文出處者，一一考證其出處，然后再將其復原回《永樂大典》。先做第一步的復原，然后根據積累的經驗再做第二步的復原。

2.以其他書所引《永樂大典》材料復原《永樂大典》。除了大典本之外，還有一些書籍引用過《永樂大典》，而這部分引文又為現存《永樂大典》或大典本闕佚部分，即可據其來復原《永樂大典》。例如，一些方志引過《永樂大典》，這些引文可以利用，可據以復原《永樂大典》。利用這部分材料要注意兩點：其一，有些書只是利用《永樂大典》材料做校勘，而不是直接引用原文，對于這部分內容要合理使用。其二，有些書所引材料并不直言出自《永樂大典》，但據有關資料可推知出自《永樂大典》。

3.利用其他可補《永樂大典》之書籍來復原。據《永樂大典》目錄可知，其中有明言采自何書者，可以推斷《永樂大典》某卷收錄的內容，若其所采之書存世，即可據以復原。這就需要，第一步，制訂“《永樂大典》目錄引書存佚表”；第二步，制訂“現存《永樂大典》殘本引書存佚表”；第三步，制訂“《文淵閣書目》所收書存佚表”；綜合以上三表，再進行校正、去重（注意書名異實同、名同實異），制訂《永樂大典》引書存佚表。我們把通過上述方法搜得的材料，參照《永樂大典》目錄、體例等，將其復原為《永樂大典》之內容。

最后，我們將上述復原成果匯編起來，再加上現存《永樂大典》殘本（包括目錄），最終形成《永樂大典（復原本）》（包括全文版和圖像版）。

二、《永樂大典》復原示例

1.從《永樂大典目錄》找到要復原之書。一般來說，應是有傳世本或現存大典本。例如，據《永樂大典目錄》可知，《永樂大典》卷47“通”字下收“王充論衡·別通篇”，《論衡》30卷，共84篇，20余萬字，完整存世，可選取此書復原《永樂大典》。

2.利用《永樂大典目錄》，確定此書在《永樂大典》中分布在哪些卷次。例如，查《永樂大典目錄》可知，《論衡》中的30余篇收入《永樂大典》的卷次可以確定。《永樂大典》收書的規律大致可以歸為三類：全書收載、全篇或全卷收載、零散收載。一般來說，前兩類較好復原。如果《永樂大典》殘本中正好收載了該書的相關部分，則更方便參考。從《永樂大典目錄》可看出，《論衡》是一篇篇收載的。

3.將傳世本或大典本找到，對應其在《永樂大典》中的卷次來復原。《論衡》現存有宋本、元本，都可以參考。據目前初步判斷看，《永樂大典》所收《論衡》應為元本。例如從元本《論衡》中將“別通篇”全文摘出，就可以用以復原《永樂大典》卷47“王充論衡·別通篇”。

4.按格式要求，參考《永樂大典目錄》，將相應內容編排成《永樂大典》之一部分。

我所承擔的國家社科基金特別委托項目《<永樂大典>綜合研究、復原》，目前已形成約2000卷的分工表，其中已提交的復原稿件近千卷。已復原稿件，均嚴格按照擬定的“復原體例”撰成長編，其中既體現了《永樂大典》的格式規范，又有新加的校勘，以及“前言”（復原依據、材料等相關說明）。

三、復原需注意的問題

其一，需要找出更多的大典本。四庫全書館開館期間輯出的但未入《四庫全書》的大典本，其中有一些還存世，但有的已知其為大典本，而有的可能未知其為大典本，這需要借助四庫全書館簽條來判定；開館期間館臣或其他人私自輯出的大典本，如《永樂大典·東昌府》等，需注意搜集；全唐文館輯出的大典本還有哪些，也要進一步搜集。

其二，大典本所標《永樂大典》出處，有時會有錯誤。例如，大典本《九國志》卷2“李濤傳”，《守山閣叢書》本將其出處標為“卷18133，第十四頁”，但據《永樂大典》目錄可知，卷18133所收為后周將，而李濤是吳將，應出自卷18134或卷18135，故此卷次肯定有誤。再參考《九國志》所收九國之順序，可推斷“李濤傳”肯定不應在卷18135，而應在卷18134。

其三，標佚文出處的大典本畢竟很少，其他大典本如何復原，則需要參考《永樂大典》目錄以及《永樂大典》收書規律，來推測佚文所在位置。例如，大典本《文子纘義》“上仁篇”沒標出處，但根據《永樂大典》末字入韻的規律以及“仁”字卷3029“諸子言仁”事目，可推知該篇應收于《永樂大典》卷3029。

此外，大典本的文字需要校對，因為從《永樂大典》輯出時會有改動、抄錯的情況，因而復原時還要回改、校正；還有一些文字需要斟酌增減。

（作者系北京師范大學歷史學院教授）