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    中國作家協(xié)會主管

    岳麓樂乎哉
    來源:文藝報 | 尹韻公  2023年07月03日08:05

    《岳麓書院》大型交響組曲音樂會在長沙音樂廳演出

    《岳麓書院》大型交響組曲音樂會在長沙音樂廳演出

    岳麓書院歷經(jīng)千載弦歌不絕,今天依然游客如過江之鯽,膜拜頂禮者潮涌,其真正的生命力還在于思想。是“實(shí)事求是”這一巨大思想貢獻(xiàn),使岳麓書院以強(qiáng)大無比的歷史穿透力,獲得了永存魅力。正如習(xí)近平總書記于2020年9月考察湖南時指出的:“岳麓書院是黨的實(shí)事求是思想路線的一個策源地和有重要影響的地方。”中共長沙市委宣傳部緊扣這一思想文化精髓,牽頭組織創(chuàng)作了大型交響組曲《岳麓書院》,邀請作曲家廖勇先生作曲,指揮家余隆先生執(zhí)棒,今年首演并獲得巨大成功。音樂會所極力展現(xiàn)的,正是“實(shí)事求是”這一核心意象,仿若與那塊高掛書院講堂中心的匾額“實(shí)事求是”交相輝映。

    實(shí)事求是這個詞最早出現(xiàn)在《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。20世紀(jì)初期,曾有兩位校長將其列為校訓(xùn)。可惜的是,“實(shí)事求是”猶如一塊寶玉,一直深藏岳麓山中,直至青年毛澤東來長沙求學(xué)。我冒昧推測:當(dāng)毛澤東踏入書院門內(nèi),第一次看見“實(shí)事求是”匾額時,一定是難以抑止的心潮澎湃。實(shí)事求是的思想給青年毛澤東賦予了不竭的思想源泉,實(shí)事求是的方法同樣也給青年毛澤東的中流擊水提供了絕勁動力。

    實(shí)事求是的思想及方法,在我黨歷史上曾經(jīng)兩次發(fā)揮過極為關(guān)鍵的重要作用。第一次是延安整風(fēng)。1941年7月,毛澤東在延安馬列研究院成立大會上首次以“實(shí)事求是”為題做了報告,并以現(xiàn)代思維方式和現(xiàn)代話語敘事對古典的實(shí)事求是作了全新的科學(xué)闡釋。毛澤東巧妙地把先進(jìn)的馬列主義理論同中國傳統(tǒng)文化的思想精神糅合在一起,形成了馬克思主義中國化時代化的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn),從而在思想路線和工作作風(fēng)上徹底改造了中國共產(chǎn)黨,為我黨日后能奪取全面勝利奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)和作風(fēng)基礎(chǔ)。第二次是改革開放。沒有實(shí)事求是就不可能有改革開放。實(shí)事求是的思想政治路線是改革開放能取得成功的靈魂和根本。堅持實(shí)事求是的改革開放,是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。實(shí)際上,改革開放是對全黨全民族全國人民進(jìn)行了一次深刻的實(shí)事求是思想的精神洗禮。實(shí)事求是的思想及其方法,從來沒有像今天這樣在全社會得到了如此高度的認(rèn)可和普及。它不僅已然成為國家經(jīng)濟(jì)政治社會生活的主要遵循,而且還成為了人們工作、生活與處事的基本共識。我們黨的壯大受惠于實(shí)事求是;我們國家的強(qiáng)大同時受益于實(shí)事求是。

    一個古已有之的成語,經(jīng)過歷史巨人的點(diǎn)化,頓時閃爍著理性的光芒,冶煉成當(dāng)代中國重要的哲學(xué)思想。自古以來,但凡重大事件、重大人物、重大思想的產(chǎn)生與成熟,人們必定要以多種文化形式表達(dá)之、呈現(xiàn)之、傳誦之。大型交響組曲《岳麓書院》正是在此歷史與時代的呼聲中應(yīng)運(yùn)而生,這是目前為止國內(nèi)交響樂創(chuàng)作中最長最宏大的作品之一,敘事基調(diào)雄渾有力,主旋律鏗鏘激揚(yáng),令人振奮。

    司馬遷曾曰:“治定功成,禮樂乃興。”意思是國家大業(yè)獲得成功,禮儀和音樂才會興盛。司馬遷還進(jìn)一步論證說:“夫上古明王舉樂者,非以娛心自樂,快意恣欲,將欲為治也。正教者皆始于音,音正而行正。故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。”意即社會精英之所以創(chuàng)作音樂,是因?yàn)楹玫囊魳房梢灾抑卫恚苏袒里L(fēng),振奮人們精神,鼓舞社會正氣。交響組曲《岳麓書院》正是這樣將歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鮮明時代精神、“實(shí)事求是”的黨魂融合共振在激蕩人心的音樂符號中,轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的偉大力量,向世界傳播著中華文化的無窮魅力。

    司馬遷深通黃鐘大呂,對音樂產(chǎn)生的效果也有自己獨(dú)特而夸張的看法。他在《史記》中說:“是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉。天地欣和,陰陽相得,煦嫗覆育萬物。然后草木茂,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,角觡生,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,毛者孕鬻,胎生者不殰,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳。”意思是說,社會精英施行禮樂,天地將為之助力。天地交合,陰陽協(xié)調(diào),萬物復(fù)蘇。然后草木茂盛,鳥兒奮飛,走獸繁育,冬眠昆蟲醒了,胎生的不流產(chǎn),卵生的不毀蛋。如此,音樂調(diào)和陰陽的主旨目的就達(dá)到了。我相信,交響組曲《岳麓書院》所迸發(fā)的激情,一定會感染社會、感染萬千觀眾,在中國交響音樂史上留下這一精彩的華章。

    (作者系湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授,中國社會科學(xué)院研究員)

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