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    讓鄉情閃耀詩意的光芒 ——讀瑤族詩人唐德亮散文詩集《天地間的詩光夢影》
    來源:文藝報 | 蔣登科  2023年05月18日11:31

    瑤族詩人唐德亮的《天地間的詩光夢影》共收錄散文詩123章,是詩人長期以來創作的散文詩作品的匯編,按照題材、主題分為“瑤風壯韻”“履痕處處”“熱血英魂”“心靈底片”“春華秋實”“童心不老”“生態詩情”七個部分,其中數量最多的是“瑤風壯韻”“心靈底片”和“生態詩情”。從這種編排上,我們可以大致了解詩人較為關注的領域。

    對家鄉的關注在唐德亮的作品中一直占據重要位置,這一方面說明家鄉對他的成長和發展產生了很大影響,另一方面也體現了他對家鄉的關心、關注、關愛。家鄉的山水自然、歷史文化、風土人情是唐德亮書寫最多的主題,他甚至把年輕人的愛情、友情和家鄉的民風民俗拆分成一個個的小觸點,以詩的方式進行多角度、全視角的打量。他也寫到了瑤族山寨的變化,使讀者可以對他的家鄉有更全面的認知。不少作品涉及到當地方言,詩歌對方言的使用一直是一個有爭議的話題,如果不使用,可能會失去一些細微的體驗感,但如果使用太多,讀者又可能難以理解。唐德亮明白這個道理,他在使用方言的作品后面附上了豐富的注釋,使我們在感受獨特文化風俗的同時,又能獲得良好的閱讀體驗。我相信,唐德亮在使用方言的問題上是有過糾結和思考的,由于歷史和文化的原因,有些細膩的情感,只有通過方言才能更好地表達,而為了讓讀者能夠更好地閱讀,他必須在不同的文化之間找到一種可以溝通的橋梁。可以說,唐德亮在抒寫鄉土鄉情方面的嘗試,是有益且有意義的。

    在《瑤排》《謳莎腰》《汪嘟舞》《格洛檔》等作品中,我們可以讀到瑤族的歷史文化風俗和瑤族人的精神風貌,而在《山寨流韻》《山里人》《瑤山的早晨》《故鄉的路》等作品中,我們還可以讀出瑤鄉的新變,讀出瑤山人對家鄉的熱愛。可以說,唐德亮對瑤族山鄉的抒寫,既有歷史感,又有當代性,具有不可忽視的價值。

    詩歌本質上是詩人人生體驗的藝術呈現,無論什么題材,都是經過詩人情感的選擇、心靈的洗禮之后才能成為詩篇的,每一件優秀的作品都包含著詩人的人生底色、情感狀態、精神向度。這一特點在“心靈底片”這一部分體現得尤為明顯。詩人的情感、思想和人生態度,通過他熟悉的外在物象和事件,表現得更為豐滿。他在《爝火》中寫到:“我甚至想我也成為一束爝火,因為,我也有心,有血,有肉,有魂,有骨髓……”通過一團小小的火,詩人發現的是真實的人生、有靈魂的人生,是堅硬的骨頭。在《生命河》中,詩人說:“生命是一棵樹,它總是拼命向上,伸向藍天,吸取陽光、空氣、養分/經受雷暴襲擊后,它定然會長成千姿百態的景觀”,感受到“生命的可愛可貴在于它是否給人留下比生命更寶貴的東西”。

    唐德亮對詩人這個身份有著自己獨特的理解,在《詩人》中,他多角度抒寫了詩人的特點與價值:“另一種光芒/灼灼地,舔破夜幕。/心的燃燒,感情的燃燒,照亮人們的目光。以思想的光焰,進入人們的靈魂。/征服愚頑,洞徹黑暗。……/上帝早已死去,你卻不會死。你吹奏不息的江河,彈撥七彩的音符,催生永恒的綠葉,催綻一簇簇心靈的玫瑰。”“光芒”是詩人及其詩歌的核心追求,這種光芒“使少年成熟,使老人年輕,使孱弱者堅強,使貧乏者豐富,使單調者多姿”。當然他也發現了一些人的“鄙視”,這種鄙視是在一種實用文化的語境中產生的,是“實用”對“非實用”的遮蔽與挑釁,“是小草譏笑大樹,是烏鴉譏笑鳳凰”。優秀的詩人不會因為這些外在的雜音而動搖自己的選擇和思考,他們用“穿越時空的聲音”,為我們補充“一種高貴的血液”。這是唐德亮的自我追尋與自我提醒,從中也可感受到當下詩歌所面臨的困境,而那些堅守者,最終會成為精神的富有者。

    在詩人的自我審視中,我們可以讀到詩人對一些社會現象的關注和批判,讀到對弱者的悲憫與溫暖,讀到孤獨與落寞、悲憤與情懷。在歷史的長河中,在宏觀的視野中,不同的人生或許能提煉出一些共同之處,但每個人的經歷和情感畢竟存在很大差異。在唐德亮的作品中,我讀到了他面對人生現實的多種樣貌時所體現出來的正直、善良與關愛。

    對于生態與環境的抒寫,是當下詩歌的重要題材和主題之一。對于具有鄉村經歷的詩人來說,這種關注是與生俱來的,是從骨子里生長出來的,他們與自然具有一種天然的和諧關系。這種關系打破了人類中心意識,讓人與自然相互尊重、共同成長,因此唐德亮創作生態方面的詩,具有獨特的優勢。他寫森林,“森林是飛禽走獸的母親,也是我們人類的母親”“濃碧的翎羽,升高了我騰飛的靈魂”(《森林暢想》);寫沙漠的變遷,“炎熱、干旱的戈壁沙漠變成一個水草豐茂、綠海如浪、花繁果碩、異彩紛呈的世界”“春天在這里生根,開花,鋪展,且不會凋謝”(《沙漠奇觀》);寫人類為保護自然做出的努力,他們藏起了獵槍,“沒了獵槍的大森林,天人和諧,萬物在自由蓬勃地生長”(《藏起來的獵槍》)。他也寫苗圃、胡楊林、沙棗林、湖泊、瀑布,都是為了贊美或者渴望人類有一個美好的家園。從這個角度說,唐德亮寫瑤族鄉村的作品,有很多都揭示了人與自然的和諧,這種意識已經融入到鄉親們的生命里,成為一種文化、一種習慣,體現出對生命的敬畏與呵護。

    唐德亮的散文詩所觀照的領域遠遠不止這幾個方面。他寫過行旅的感受,寫過童心的絢爛,寫過時代變遷,寫過熱血英魂,這都是他幾十年來關注和思考歷史、文化、現實、人生的詩意收獲。集中在一起,我們就可以見出他作為一個詩人的視野、胸懷和人生之思。

    總體來看,唐德亮是一個對現實生活充滿熱情的詩人,他的作品雖然涉及到歷史和文化主題,但都是結合在他對現實的感悟和思考之中的,其目的是在較為開闊的視野中對現實挖掘得更深一些、思考得更全一些、把握得更準一些。這對詩人觀察提煉的功夫提出了較高要求,因為詩歌不是描寫世界而是感悟世界,不是現實的摹寫,而是情感與精神的提升。

    唐德亮的散文詩是樸素而真誠的。他讓外在世界以自身的樣貌在作品中呈現,不過度雕飾,不過度使用華麗絢爛的詞語,不對語言的自然特征進行過多的扭曲變形,讀來流暢自然,猶如小溪的流淌,潺潺而來,叮咚而去,溪水與溪岸相互塑形,在語言與情感方面達成了一種和諧的配合。這可能和他的個性、經歷、情感方式有關,不需要華麗,只是淡然而自然地呈現自身品質。

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