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《西行紀(jì)》第四季海報(bào)

3D動(dòng)畫(huà)劇集《西行紀(jì)》改編自中國(guó)香港漫畫(huà)家鄭健和與鄧志輝創(chuàng)作的同名漫畫(huà)作品（原名《西游》），自2018年開(kāi)始在國(guó)內(nèi)視頻平臺(tái)播放動(dòng)畫(huà)劇集，迄今共播出4季，期間還多次出品動(dòng)畫(huà)電影，使得主要人物的冒險(xiǎn)歷程或角色形象更為豐富。

《西行紀(jì)》以中國(guó)傳統(tǒng)神魔小說(shuō)《西游記》為藍(lán)本創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量天馬行空的創(chuàng)新。故事始于唐三藏師徒取回奇經(jīng)后的16年，天羽山龍王遭天兵屠族，后者誓要搶奪奇經(jīng)，而龍族則誓死抵抗。混戰(zhàn)之中，龍族收留的少年白狼帶著已經(jīng)修成人形的“奇經(jīng)”天羽織逃離。白狼得到指示，要去尋找唐三藏，將奇經(jīng)送回原處。而唐三藏因取經(jīng)后一念之差害死了孫悟空，16年來(lái)一直在長(zhǎng)安城內(nèi)醉生夢(mèng)死，白狼的到來(lái)讓他重燃斗志，決意重走妖怪大道，將奇經(jīng)送回，還天下太平。還經(jīng)之旅就此展開(kāi)，孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬等耳熟能詳?shù)娜宋锎蔚诘菆?chǎng)，同時(shí)各懷心思的天神、妖怪也紛紛卷入這場(chǎng)奇詭的冒險(xiǎn)之旅。

《西行紀(jì)》對(duì)神話(huà)世界的架構(gòu)獨(dú)出心裁，它拋棄了通常的道教和佛教的傳統(tǒng)設(shè)定，而是大量引入印度教神話(huà)，使用天龍八部的部族概念，天族則是以帝釋天為首的神族，他們居住在天宮，統(tǒng)御世界，如來(lái)、觀(guān)音是天宮的護(hù)法，其下還有四大天王、八大金剛、十三神將等。此外，還有龍族、迦樓羅族、阿修羅族、人族等部族，他們有的臣服天族，有的與天族為敵。此外，還有因?yàn)槭懿涣艘?guī)矩與壓抑而墮落的神妖，被統(tǒng)稱(chēng)為“暗魂”，他們潛伏在天族、龍族、阿修羅族等部族中間，伺機(jī)挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是所有部族的敵人。《西行紀(jì)》的故事以歸還奇經(jīng)和尋找暗魂兩條線(xiàn)展開(kāi)，敘事宏大，人物眾多，對(duì)出場(chǎng)人物特色的精準(zhǔn)把握也是《西行紀(jì)》故事的亮點(diǎn)之一。

在人物形象上，《西行紀(jì)》對(duì)《西游記》進(jìn)行了近乎顛覆性的再創(chuàng)造。唐三藏一改傳統(tǒng)文本中慈悲為懷、不擅武力的形象，變成一個(gè)身形高大、意志堅(jiān)韌、打起架來(lái)拳拳到肉的武僧形象；白龍馬敖雪則是被龍族唾棄的“惹禍精”，他性情桀驁，狂妄自大，但內(nèi)心里十分渴望得到同伴的認(rèn)可；豬八戒雖然依舊貪財(cái)好色，但更能忍辱負(fù)重，內(nèi)心里有著對(duì)家人和愛(ài)人的眷戀；沙悟凈變成了冷酷的面具小生，平日里話(huà)不多，但多次用高強(qiáng)的法術(shù)拯救眾人。而孫悟空反而成了還經(jīng)之旅中出場(chǎng)較少的角色，他16年前被觀(guān)音斬下頭顱、封印魂魄，后經(jīng)唐三藏等人解救，靈魂進(jìn)入陰界，此后他斷續(xù)出現(xiàn)在還經(jīng)之旅中，同時(shí)也被如來(lái)邀請(qǐng)，參與到尋找天宮暗魂的任務(wù)中。其他人——諸如如來(lái)是布衣書(shū)生形象，他溫和堅(jiān)韌，執(zhí)著探求天宮的秘密，不惜與好友觀(guān)音翻臉；三眼神將，原型是二郎神楊戩，強(qiáng)悍暴虐，但對(duì)下屬愛(ài)護(hù)至極；古龍那伽，身為龍族始祖，卻能毫不介意地吞噬龍子龍孫；陰界之王，殘忍自私，肆意凌辱陰界靈魂，對(duì)逃離陰界的孫悟空等人嫉妒憤恨；阿修羅族，一直以斗神自稱(chēng)，仇視天族，卻在找出暗魂一事上愿意與如來(lái)合作……盡管故事中鮮少涉及人族，但諸多神魔鬼怪，其實(shí)融入了無(wú)數(shù)愛(ài)恨情仇的市井氣，這是中國(guó)香港漫畫(huà)最不容忽視的特色之一。

20世紀(jì)60年代，隨著《鐵臂阿童木》之類(lèi)日本漫畫(huà)的風(fēng)靡，中國(guó)香港漫畫(huà)家在融合中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)和日本漫畫(huà)的造型設(shè)計(jì)與編繪手法后，形成了獨(dú)有的風(fēng)格。盡管題材上包括了青年漫畫(huà)、武俠、科幻等，但以武俠最為多見(jiàn)。它的讀者許多是市井百姓，漫畫(huà)的創(chuàng)作者便將時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題融入作品之中，并在對(duì)白和文字中使用口語(yǔ)，使作品更加貼近讀者的生活。而對(duì)漫畫(huà)細(xì)節(jié)的把握，則通過(guò)分工協(xié)作完成，主筆只塑造主角形象，人物表情、肢體、背景等分別由專(zhuān)人完成，分工細(xì)致，畫(huà)面精細(xì)，保證了作品的出版速度和質(zhì)量。黃金時(shí)期，香港漫畫(huà)有許多作品進(jìn)行了成功的影視化改編，如《龍虎門(mén)》《醉拳》《中華英雄》《古惑仔》《刀劍笑》《風(fēng)云》等，但改編為動(dòng)畫(huà)作品的則極少，只有風(fēng)格更加少兒化的《麥兜的故事》《老夫子》等。《西行紀(jì)》的動(dòng)畫(huà)改編是一次勇敢的嘗試，它保留了漫畫(huà)原作大膽艷麗的色彩，用3D建模使人物更加立體精致，特效使用絢爛華美，配音也將人物性情表現(xiàn)得更為鮮活生動(dòng)。

對(duì)作品改編而言，顛覆或解構(gòu)傳統(tǒng)文本其實(shí)并沒(méi)有太多桎梏，它所考驗(yàn)的是想象力的邊界和對(duì)作品品質(zhì)的把控。《西行紀(jì)》并非毫無(wú)瑕疵，也許對(duì)香港漫畫(huà)不熟悉的人會(huì)面臨出場(chǎng)人物太多、對(duì)白過(guò)于淺白、甚至打斗場(chǎng)景沒(méi)那么過(guò)癮等問(wèn)題，但當(dāng)香港漫畫(huà)帶著多元文化融合的嘗試走進(jìn)內(nèi)地市場(chǎng)，將一部酣暢大膽的西游改編潑灑而來(lái)，它所帶來(lái)的應(yīng)是更為激烈的想象力風(fēng)暴，是中國(guó)文化厚積薄發(fā)、推陳出新的扶搖之風(fēng)。舊瓶新酒，《西行紀(jì)》這壺酒，奇烈兇猛，引人入勝。