中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《有喜》是網(wǎng)絡(luò)作家清揚(yáng)婉兮的代表作之一，小說(shuō)聚焦新時(shí)代女性面臨的生育問(wèn)題，以四位已孕女性的婚戀生活為主線，將老一輩的母親作為四段故事的紐帶，勾勒出喜悅和苦澀并存、成長(zhǎng)與陣痛交織的育齡女性生存畫(huà)卷。

現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于日常生活的穿透力，表現(xiàn)在塑造典型環(huán)境中的典型人物。《有喜》的女主角設(shè)定脫胎于清揚(yáng)婉兮的堂姐，她的出身和書(shū)中的沈明珠相似，自小被抱養(yǎng)長(zhǎng)大，特殊的成長(zhǎng)環(huán)境設(shè)置是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵因素。小說(shuō)在時(shí)間跨度上主要涵括了沈明珠從查出懷孕到最終生產(chǎn)的過(guò)程，講述沈明珠孕期經(jīng)歷的同時(shí)也對(duì)她的童年成長(zhǎng)記憶進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，在順敘中根據(jù)情節(jié)需要適時(shí)閃回沈明珠的童年片段。這既是一種對(duì)其心理變化的補(bǔ)充說(shuō)明，也是作者深度剖析人物的重要手段。小說(shuō)中，沈明珠一面孕育新生，一面彌合來(lái)自原生家庭的創(chuàng)傷，從最初面對(duì)生母的尷尬到逐漸摸索出從容的應(yīng)對(duì)方式，一路走來(lái)，她在和生母、養(yǎng)母、婆婆三位長(zhǎng)輩的相處中漸入佳境。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系，她一度焦頭爛額，但最終跨過(guò)重重困難變得游刃有余，立場(chǎng)愈發(fā)堅(jiān)定，內(nèi)心更為自洽，養(yǎng)母也感慨地發(fā)現(xiàn)她“從鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭后就像變了一個(gè)人”。從小飽受抱養(yǎng)委屈的明珠最終完成了自我療愈、成長(zhǎng)的使命，“我一點(diǎn)也不覺(jué)得自己苦，我有三個(gè)媽，我比誰(shuí)都幸福。”主角歷經(jīng)成長(zhǎng)后獲得內(nèi)心圓滿和皆大歡喜的結(jié)局，這固然是網(wǎng)文書(shū)寫(xiě)的固有套路，但得益于作者對(duì)人物內(nèi)心變化的細(xì)致體察與精準(zhǔn)把握，作品在行文邏輯上取得了合理性與說(shuō)服力。

小說(shuō)自覺(jué)觀照了育齡女性的生存境遇，試圖觸及生育問(wèn)題的根本所在。沈明珠的丈夫在執(zhí)行消防任務(wù)時(shí)意外喪生，彼時(shí)沈明珠已經(jīng)懷孕，失去愛(ài)人的悲痛、面對(duì)新生命的不知所措、來(lái)自公婆和輿論的催生壓力接連襲來(lái)，“生還是不生”成了擺在她面前的頭號(hào)難題。小說(shuō)一開(kāi)頭就拋出了這個(gè)頗具莎翁意味的選擇困境，這不僅是沈明珠亟待解決的問(wèn)題，也是對(duì)小說(shuō)中其他三位孕媽媽的考驗(yàn)，更是每一位育齡女性在迎接新生命前直面現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)。沈明珠猶豫的根本原因在于“他者凝視”的介入，她把懷孕看作愛(ài)情圓滿的見(jiàn)證，只有生下孩子才算對(duì)得起逝去的愛(ài)人，連接受公婆的經(jīng)濟(jì)支持都讓她感到愛(ài)情被褻瀆，無(wú)良記者逼問(wèn)她“聽(tīng)說(shuō)馮建奇是家中獨(dú)子，你不想為他留下血脈嗎？你不會(huì)這么自私吧”，公婆更是向她施以傳續(xù)香火的道德枷鎖。但是，凡此種種顧慮皆來(lái)自外部，她的思索并非對(duì)于個(gè)人本心的叩問(wèn)，而是停留在為他者考慮的表層。經(jīng)過(guò)幾番產(chǎn)檢的周折、朋友的開(kāi)導(dǎo)和個(gè)人的深思熟慮后，沈明珠最終完成了從“別人讓我生”到“我想過(guò)了，我想要這個(gè)孩子，沒(méi)有人給我壓力，是我想要”的根本性轉(zhuǎn)變。正如產(chǎn)科醫(yī)生李景哲對(duì)沈明珠的勸慰：“沒(méi)有人可以幫你決定，你要聽(tīng)你的心”。

小說(shuō)中的幾位已孕女性最終都在一定程度上完成了這一思想上的轉(zhuǎn)變，遵循了不以他人意志為轉(zhuǎn)移的主觀意愿。許知夏出于對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)生命的尊重，不顧丈夫和婆婆的再三反對(duì)，堅(jiān)持生下兔唇的孩子。許知春因未婚先孕遭到母親的強(qiáng)烈譴責(zé)，但她認(rèn)為生育的主動(dòng)權(quán)理應(yīng)由自己把握。“孩子不是進(jìn)入婚姻的前提，婚姻也不是生孩子的許可證”，堅(jiān)定地生下孩子是她沖破傳統(tǒng)束縛的證明，自始至終都與愛(ài)情和婚姻無(wú)關(guān)。袁碧晨在經(jīng)歷老公出軌的變故后，從軟弱迷茫、游移不定逐漸變得勇敢果決，最終下定決心引產(chǎn)并結(jié)束糟糕的婚姻。與之形成鮮明對(duì)比的是老一輩的母親喻老師，她背負(fù)重男輕女的思想包袱，在村里“生不出男孩就是無(wú)能”的世俗要求下生了四個(gè)孩子，最終因超生而做出棄女的決定。在兩代人的觀念碰撞中，新時(shí)代育齡女性的自主選擇與自我實(shí)現(xiàn)成為可能。正如作者曾經(jīng)在新書(shū)發(fā)布會(huì)上所說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，我們要記住，我們首先是一個(gè)女人，其次才是，女兒，妻子，媽媽。”

審美沖擊的營(yíng)造是文學(xué)創(chuàng)作中凸顯人物個(gè)性、推動(dòng)故事延續(xù)、強(qiáng)化劇情張力的有效手法，能夠賦予作品筋骨與銳度，給讀者留下深刻的審美烙印。在《有喜》中，作者巧妙設(shè)置了人物內(nèi)部個(gè)性的矛盾沖突和人物彼此之間的戲劇性交往，多重層面的書(shū)寫(xiě)在波瀾起伏中建構(gòu)出有力的審美沖擊。人物性格的復(fù)雜反差及交互中的對(duì)照為小說(shuō)賦予了獨(dú)特的審美品格，一個(gè)個(gè)鮮活的女性形象背后濃縮的是駁雜的現(xiàn)實(shí)困境，讓人在心緒起伏的閱讀體驗(yàn)中有所思、有所想，更有所醒、有所悟。

文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵來(lái)源于它的開(kāi)放性與未完成性，作者在創(chuàng)作時(shí)自有先行的書(shū)寫(xiě)立場(chǎng)，讀者亦有廣闊自由的想象與解讀空間，二者緊密相關(guān)且互為補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得尤為鮮明，全民寫(xiě)作、全民閱讀的時(shí)代語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為創(chuàng)作提供了更豐厚的土壤，同時(shí)也讓讀者享受更徹底的心靈解放。《有喜》中，清揚(yáng)婉兮將思考與判斷的主動(dòng)權(quán)讓渡給讀者，書(shū)寫(xiě)都市育齡女性生存境遇和個(gè)人選擇的同時(shí)并不給予價(jià)值評(píng)判，也不做引導(dǎo)性的強(qiáng)調(diào)，而是讓讀者通過(guò)個(gè)人的道德視角對(duì)社會(huì)縮影進(jìn)行充分的打量。作品多維度、多層次的人物刻畫(huà)顯示出真實(shí)生活的復(fù)雜，透視出世俗傳統(tǒng)的力量，以及人性的幽暗微妙，世事坎坷艱難，單從對(duì)錯(cuò)的角度判斷無(wú)法給出答案。作者在書(shū)寫(xiě)生育問(wèn)題的同時(shí)將目光投向家庭關(guān)系的方方面面，但始終保持與讀者平等的在場(chǎng)方式，是非曲直自有公論。

深刻的問(wèn)題意識(shí)和圓熟的敘事技法使得《有喜》在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)百花齊放的生態(tài)下脫穎而出，小說(shuō)在流暢的敘述中鋪陳育齡女性的成長(zhǎng)之路，凸顯女性的自我價(jià)值，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)時(shí)代聲音的佳作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新時(shí)代的蓬勃發(fā)展，需要像清揚(yáng)婉兮這樣自覺(jué)觀照現(xiàn)實(shí)的作家，讓問(wèn)題被看見(jiàn)，讓寫(xiě)作接地氣，讓作品與讀者產(chǎn)生共情。