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    中國作家協會主管

    從日常出發,抵達情感的縱深 ——二〇二二年女性散文觀察
    來源:文藝報 | 趙澤楠  2023年03月20日09:22
    關鍵詞:女性散文

    近些年來隨著女性文學的蓬勃發展,越來越多不同階層與身份的女性寫作者發出自己的聲音,書寫下她們關于身邊與遠方、自我與他人、日常與歷史的看法與想象,構成一種雜花生樹、多元包容的文學景觀。女性散文寫作也不例外,周曉楓、梁鴻、塞壬、李娟、楊本芬等人的作品,以敏銳且細膩的觀察,在日常的駐足與行走中思考個體的生命狀態以及所面對的困境與淵蔽,既指向個人也面朝整個時代。

    在散文寫作中,選擇以何種視角去觀照日常,體現著作家面對日常的態度以及針對日常題材的取舍。2022年的女性散文創作,既有對陌生群體的觀察、親朋摯友的描述,也有對人與動物和自然的思考,還有對日常現象的記錄。這些作品往往采取一種較為冷靜客觀的旁觀者視角,在克制含蓄的書寫中蘊含著復雜深刻的情感。作家書寫日常,感受每個人在生活中的起伏與堅守、歡聲與淚水、訴說與無言,就是在汲取日常生活本身的情感力量。讀者可以從中感受到文學有情且深情的一面,這也更加印證越是在充滿變動的日常中,情感越具有恒常動人與撫慰人心的力量,這是情感的價值,更是文學存在的意義。

    塞壬始終關注著社會的邊緣群體,她以一貫冷靜的態度,拒絕迎合讀者對于邊緣群體的閱讀趣味與想象,而是將自我置身其中進行旁觀。這次她將視野集中于一個龐大卻容易被人忽視的群體:日結工。在《日結工》(《作品》2022年第6期)中,塞壬先后去了首飾廠、模具廠、電子煙廠、狗鏈廠工作,體驗到不同的日結生活,也認識到諸如羅姐、老莫、學生工等不同年齡的人。這些人被中介公司拉進深圳或其他地方的工廠,完成著每小時12元左右的工作,一天一結。在這個過程中,塞壬并沒有對這個行業的從業者一味同情,也沒有刻意放大苦難與艱辛,而是很辯證地看到,“正是這樣的工廠,給了太多人依靠與拯救,它給出了一碗干凈的飯,不會斷炊的飯”。她以平視的姿態去面對日結工,因為“當一種選擇是人生的上限,即使在他人看來是如此卑微寒磣,但對于他們來說那已經是能掙到手的最好人生了。所以,塞壬說千萬別自以為是地去同情誰,更不要想當然地以為誰活在苦難中。平視,是唯一的尊重”。正是在平視的姿態下,我們看到了這群人真實的日常生活,看到了他們身上的仗義、有情、樂觀與堅韌。

    還有一些作家試圖在身邊的人與事中,找尋個體生存的價值與堅守。杜梨的《長號與冰輪》(《人民文學》2022年第10期)講述了好友冰輪在選擇長號這一樂器后,踏上了漫長的求學與備考之路。在這個過程中他承受著巨大的經濟壓力、同輩人的命運對比、家里人的期待,最后在經歷了被老師欺騙以及一次次失敗后,冰輪成為了白塔公園的一名檢票員。他再也不吹小號,也對過往絕口不提。失意可能是許多人生命的常態,朋友的無言飽含著無奈與遺憾,但日子總要接著走下去,有些人只是換了一條賽道繼續堅持。而在《弟弟的神壇》(《北京文學》2022年第4期)中,帕蒂古麗以弟弟抗擊病魔起筆,在平淡的敘述中道出一家人緊密聯結的感情以及她對故鄉、父母無盡的思念,弟弟不僅要與病魔斗爭,還在疫情期間堅守著一份家業。正是有了這份至親之間的深情與彼此的相互扶持與信任,才使得辛酸艱難的日子都有了值得留戀的理由。

    除此之外,書寫人與動物題材的散文也值得關注,我們對身邊情感的捕捉不應該局限于人與人之間,人與動物之間的情感同樣值得我們關注。盡管動物不會說話,但從他們的眼神、行為以及相處中,我們可以感受到那種誠摯單純的情感。在《乖呀乖——為愛狗的你和我》(《十月》2022年第4期)中,作家萬方寫下了動物帶給她的思想上的啟發與情感上的觸動。乖乖讓她明白死亡本身是無法避免的,但我們可以改變面對死亡的態度,如她所言:“我先生的死就是我無法選擇的,但是我可以選擇對待他離去的態度。我選擇接受,對不幸不做激烈反應,不讓它進一步傷害我,不能說這是我主動的選擇,狗的幫助至關重要。但是養狗不正是我的主動選擇嗎,一個很棒的選擇。”可以說,關注長久陪伴在我們身邊的動物,感受彼此之間的情感互動與觸動,這本身不僅極具人文關懷,同時也說明女性散文書寫的維度在進一步拓展。

    還有一些人選擇在行走中找尋與丈量個體存在的意義,在歷史文化中領悟廣博的思想,在遼闊天地間感受自然帶給人的超脫豁達的情感,這也顯示出女性散文家開闊的寫作氣象。何向陽的《碧水丹山》(《人民文學》2022年第2期)可謂自然寫作的大手筆,文章內容翔實豐富,介紹了武夷山的自然生態環境,以地理學、地質學、考古學、生物學的知識全面展示武夷山的丹霞樣貌與動植物情況。同時也涉及武夷山的歷史文化生態,還介紹了福建武夷山著名的茶文化以及令人驚嘆的工匠精神。安寧的《行走在蒼茫的大地上》(《十月》2022年第1期)更注重一種個體的經驗感受與行走狀態,她以個人的視角出發,在烏蘭浩特浩渺的草原中,感受萬物流轉的姿態、生生不息的繁衍以及奔流不停的大江大河,在蒼茫的大地上切身感受到個體的渺小,也由此體會到祖先面對自然時的敬畏。

    最后是針對日常現象的觀察與記錄,吳文君看到了疫情下全球的書店都在減少,《城市之光》(《山花》2022年第6期)揭示出書店存在的意義,它有自己的生命與氣質,它會吸引與之惺惺相惜的讀者,也會為城市提供一份有情懷的寂靜之處,書店是思想與意志的存放之地,也是獨特的城市之光。而陳蔚文在《遮蔽與顯現》(《北京文學》2022年第1期)中,以口罩為觀察視點寫下時代真實的現象,包括各行各業人的生存狀態以及口罩從防護品到時尚品的轉變,極具現實性與在場感。

    2022年的女性散文寫作使我時常在思考,文學作品與作家寫作的意義是什么?答案隨著閱讀的逐漸深入而清晰,正如《回瞻與遠行》(《十月》2022年第4期)題目中所提到的關鍵詞,文學本身其實就是一次回瞻的過程,當我們習慣性地去迎接未來發生的事情,感悟成長帶來的欣喜時,是文學提醒我們不要忘卻這背后漸行漸遠的歲月,我們有責任去銘記下過往復雜且寶貴的記憶。從這個意義上看,回瞻過往恰恰是為了更好的遠行,是為了讓我們不忘過去的沉重與艱辛,不忘來路的辛酸與淚水,沉痛與難忘的一切都會化作前行路上更堅定與扎實的腳步。另外,文學是深具情感的,好的文學作品以情動人,打通文與人的聯結,讓人類的悲歡可以相通,在不定的現實中帶給人克服萬難的堅韌力量。

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