中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

凝視，是一種交流；對(duì)望，是一種感悟；而默契和情感，在這一瞬間生成并相融；留下的，是永恒的光輝與記憶。我們可以想象，當(dāng)兩個(gè)人對(duì)望時(shí)，這個(gè)時(shí)刻有多少的情感在生成？在生成中默契和交流？當(dāng)兩個(gè)人凝視時(shí)，有多少想象在飛翔？有多少的故事在講述？這些情感和故事，是社會(huì)的，集體的，也更是我們個(gè)體生命的。而在女性和女性藝術(shù)中，這些情感和故事，最好的表達(dá)便是凝視和對(duì)望，是凝視、對(duì)望中的默契、感悟和最終的身份認(rèn)同。

身份認(rèn)同，是指?jìng)€(gè)體所認(rèn)為的自我是誰(shuí)，以及自我感知和社會(huì)角色的識(shí)別。當(dāng)代女性與女性藝術(shù)家，在生活和創(chuàng)作中，自始至終都在探索和表現(xiàn)自己的身份與認(rèn)同。這種身份認(rèn)同，包括性別、種族、文化背景、個(gè)體存在及個(gè)體存在中的性取向與面對(duì)世界的個(gè)體態(tài)度等。當(dāng)她們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)于身份認(rèn)同的思考和探索時(shí)，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)中不同群體的認(rèn)知和關(guān)注。而這些女性，她們穿越當(dāng)代繁復(fù)、龐雜乃至被男性覆蓋、統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)韌地成為了藝術(shù)家。而她們作為女性藝術(shù)家存在、立世的創(chuàng)作范圍，涵蓋了繪畫(huà)、雕塑、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、影像藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等各方各面的藝術(shù)領(lǐng)域，并在這些領(lǐng)域建立和完成了她們與她們和他們的不可忽視的對(duì)話(huà)和交流。

比如著名的美國(guó)女性藝術(shù)家瑪麗安?比爾巴，她擅長(zhǎng)于用鋼鐵、玻璃等材料創(chuàng)作雕塑和裝置藝術(shù)作品，其中最著名的作品是《陷入愛(ài)河》；法國(guó)女性藝術(shù)家莉迪亞?卡賓斯基，以她的環(huán)境藝術(shù)和行為藝術(shù)而著名，曾經(jīng)用大量的涂料和物品覆蓋了一座教堂，表達(dá)了她清晰而深刻的思考。俄羅斯女性藝術(shù)家塔妮婭?布拉格拉托娃，擅長(zhǎng)用沙子、石頭等材料，創(chuàng)作壯觀(guān)的沙雕和地質(zhì)裝置作品。美國(guó)的女性藝術(shù)家羅斯瑪麗?特羅科，擅長(zhǎng)用廢棄物品創(chuàng)作環(huán)境藝術(shù)作品，其中最著名的作品是《大陸漂流》，作品完成后，震撼了整個(gè)世界。德國(guó)女性藝術(shù)家摩尼卡?索索，以她的環(huán)境藝術(shù)和雕塑而著名，她用廢舊材料創(chuàng)作出極其令人印象深刻的雕塑和裝置作品。以色列女性藝術(shù)家尤利?哈索維茨，以她的攝影和視頻藝術(shù)作品成名于世，曾經(jīng)在世界各地的博物館和畫(huà)廊展出而備受關(guān)注。英國(guó)女性藝術(shù)家莎拉?蓋曼，以其插畫(huà)和繪畫(huà)名揚(yáng)天下。中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家魏東，擅用不同的媒介如油畫(huà)、裝置、影像等創(chuàng)作，其作品深刻地注目于我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化問(wèn)題。

在今天，這些女性藝術(shù)家在不同的領(lǐng)域和媒介中都展現(xiàn)了出色的創(chuàng)作才華和獨(dú)特的藝術(shù)視角。她們的作品，為我們提供了一個(gè)全新的審美體驗(yàn)，同時(shí)也展示了女性藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)世界中的重要性和影響力，在藝術(shù)表達(dá)和探索方面有著獨(dú)特的視角和成就。我們通過(guò)欣賞和理解她們的作品，可以更好地了解當(dāng)代藝術(shù)和文化的多元性與復(fù)雜性，憑藉這些偉大的作品，去反思和探索當(dāng)代社會(huì)和文化的諸多議題。

“我是博物館，滿(mǎn)滿(mǎn)的藝術(shù)品。只是你沒(méi)睜開(kāi)眼睛。”忘了是誰(shuí)說(shuō)的名言，說(shuō)的正是女性藝術(shù)家作品的豐富和偉大，是對(duì)她們作品的一個(gè)等待、了解、認(rèn)知、闡釋的過(guò)程。在女性藝術(shù)中，女性自身常常是最重要的主題和對(duì)象。于是，在這兒凝視產(chǎn)生了，對(duì)望開(kāi)始了。在這兩種行為和表達(dá)中，女性往往處于表情接受者的角色。她們可以感受到周邊的情感，感受到這個(gè)世界的美好和悲傷。女性藝術(shù)家在這些藝術(shù)作品中，往往能夠更深刻地表達(dá)出這些情感、隱秘和魂靈，讓我們?cè)谀曀齻兊淖髌窌r(shí)，感受到同樣的情感、隱秘和精神。她們致力于打破現(xiàn)實(shí)與歷史上以男性為主導(dǎo)的藝術(shù)的壁壘，推動(dòng)女性在藝術(shù)中觸目的地位和認(rèn)同。

所以，凝視和對(duì)望，是當(dāng)代女性藝術(shù)家表達(dá)女性身份和經(jīng)驗(yàn)的一種重要方式。在這些作品中，藝術(shù)家通過(guò)展示女性身體的某些部位或姿勢(shì)，傳達(dá)出女性的力量、情感和自由。例如某些女性藝術(shù)家通過(guò)展示女性的肢體，以表達(dá)女性的獨(dú)立性和自主權(quán)。而有些女性藝術(shù)家，則通過(guò)反叛的姿態(tài)或手勢(shì)，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化制度的諷喻和批判。

在文學(xué)界，最具代表意義的是162年前夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世，這部小說(shuō)講述了一個(gè)女性在社會(huì)地位、自我實(shí)現(xiàn)和愛(ài)情之間的掙扎。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了女性的獨(dú)立和自我價(jià)值，對(duì)當(dāng)時(shí)的婚姻、教育和職業(yè)限制提出了令人深思的批評(píng)。之后20世紀(jì)的偉大作家伍爾夫和波伏娃等，她們一部又一部的偉大作品，引領(lǐng)了人類(lèi)的藝術(shù)和反思，爭(zhēng)議和論戰(zhàn)，揭示了女性在不同文化中所面臨的擠壓和困境，展示了女性偉大和力量、堅(jiān)韌和勇氣。面對(duì)這些作品，我們是閱讀，也更是一種閱讀中的凝視和對(duì)望。

而在藝術(shù)界，美國(guó)的自由女神像這座不朽的雕塑，是由法國(guó)藝術(shù)家巴托爾迪所創(chuàng)作，它是美國(guó)價(jià)值最重要的象征——自由和獨(dú)立，表達(dá)了女性在文化和政治方面的覺(jué)醒和爭(zhēng)取權(quán)力的意義，同時(shí)自由女神也成為了女性解放運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。每一個(gè)人路過(guò)這兒無(wú)論是瞭望一瞥，還是凝目注視，其完成的都是關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)的省思、交流和感悟。

回到女性藝術(shù)家的議題上，我們凝視與對(duì)望的本身就是為了交流。就是一種交流。而交流的本身，就是體悟和認(rèn)同。是對(duì)女性藝術(shù)家的情感和認(rèn)知的體驗(yàn)。當(dāng)代女性藝術(shù)家在可對(duì)望的作品中，往往通過(guò)目光的交流和情感的傳遞，表達(dá)出她們對(duì)人類(lèi)、世界和自我認(rèn)知的深入。她們以一種最獨(dú)特的方式，揭示出人類(lèi)情感的多樣性和復(fù)雜性，引導(dǎo)我們?nèi)ジ羁痰乩斫夂吞剿魇澜纭⑷诵浴⑶楦泻蛡€(gè)體的生命。

她們的作品，除了表達(dá)女性的個(gè)體身份和情感體驗(yàn)，還體現(xiàn)了對(duì)所在社會(huì)和文化現(xiàn)實(shí)的批判和反思。藝術(shù)家通過(guò)她們一件又一件的作品，一面?zhèn)鬟_(dá)出她們對(duì)所處現(xiàn)實(shí)和文化制度的異議和批判，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)于未來(lái)的希望和追求。在這些作品中，女性藝術(shù)家以一種強(qiáng)烈而深刻的方式，喚醒人們的思考和行動(dòng)，引導(dǎo)我們?nèi)プ非笞杂伞⑵降群驼x。甚至在她們的作品中，已經(jīng)完成了那個(gè)不再被定義為“女性藝術(shù)家”的身份，而將自己從“人”的角度定義為“藝術(shù)家”。但在這個(gè)男性主導(dǎo)的藝術(shù)世界里，這個(gè)身份的認(rèn)同，不能不說(shuō)仍然是一個(gè)最重要的議題。因?yàn)椋齻冊(cè)诮裉欤热魏稳硕几鞔_、清晰、深刻的體會(huì)和經(jīng)歷著在當(dāng)代社會(huì)中，女性在各個(gè)空間里所遇到的限制和不公。比如在一些私域和公共場(chǎng)所，女性所遭遇的性別歧視和騷擾，甚至很多女性因此不敢獨(dú)自行走夜路或前往陌生的地方。在社會(huì)行政領(lǐng)域的工作場(chǎng)所，女性的職業(yè)、晉升和薪資待遇等，也都隨處可見(jiàn)的存在著性別歧視和不平等。哪怕在一些表面和睦、幸福的家庭中，女性也不得不承擔(dān)著更多、更多的家務(wù)和子育責(zé)任。諸如此類(lèi)，百年話(huà)題，雖是老生常談，但這百年來(lái)的老生常談，恰恰說(shuō)明言論、輿論上的平等、平權(quán)和實(shí)際的平權(quán)、平等的空談和距離。證明著女性和女性藝術(shù)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)存在的未完成性和必盡的責(zé)任和努力。

生活不是藝術(shù)，但藝術(shù)必將是我們的生活。

德國(guó)偉大的作家歌德說(shuō)，永恒的女性引領(lǐng)我們上升。而全世界所有偉大的藝術(shù)家，聽(tīng)了歌德的話(huà)，都又共同說(shuō)，那么就讓我們從凝視開(kāi)始，成行對(duì)望，走向認(rèn)同。女性和女性藝術(shù)家——你們是真正的創(chuàng)造者，是最為需要的表達(dá)者/在藝術(shù)的天地里徜徉，在色彩和形式中傾訴，把內(nèi)心的聲音轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造/你們用手指拂過(guò)畫(huà)布/用畫(huà)筆輕輕勾勒輪廓/讓作品變成了語(yǔ)言/讓思想在畫(huà)布上起舞/你們是女性/更是偉大的人的堅(jiān)強(qiáng)者/你們?cè)谒囆g(shù)中獨(dú)立，用創(chuàng)造展示自我，詮釋女性的多樣和魅力。

——向你們致敬，致敬你們的才華和創(chuàng)造！