中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

賈為是河北保定籍青年兒童文學(xué)作家，她一直用一顆天使般的心靈在作媽媽、當(dāng)老師、寫(xiě)童話(huà)，語(yǔ)言真摯、情感動(dòng)人一直是她為人為文的特點(diǎn)。她已出版《草莓田里的小老鼠》《老輪胎》等作品，深受兒童讀者喜愛(ài)。

賈為最新創(chuàng)作的童話(huà)《起飛，大鳥(niǎo)》是一部通篇都讓人感到沉靜和溫暖的作品，該作以生活在白洋淀邊小村子里的小女孩小漁的視角，編織出三段充滿(mǎn)符合白洋淀地域特色，而又充滿(mǎn)新奇和幻想的奇特經(jīng)歷，充滿(mǎn)夢(mèng)幻。書(shū)的封面上，溫柔的大白鳥(niǎo)馱著做夢(mèng)的小女孩，正飛翔在水云之間，讓人倍感舒心。《起飛，大鳥(niǎo)》全彩頁(yè)精美絕倫的插圖搭配流暢的文字，會(huì)讓人目不轉(zhuǎn)睛地一看到底。

從創(chuàng)作手法上來(lái)說(shuō)，這部童話(huà)在“真”與“幻”中轉(zhuǎn)換流暢。作品中的三段故事“起飛，大鳥(niǎo)”、“爺爺船”和“蝴蝶杯”在情節(jié)上呈現(xiàn)出各表一枝的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，而有一根主軸緊密地連接著它們，那就是小漁和奶奶在白洋淀水邊的生活，淀邊村落場(chǎng)景真實(shí)可見(jiàn)，而她倆所遇到的人，如守護(hù)一方水土的“鳥(niǎo)奶奶”、小四門(mén)寨會(huì)排船的“鄉(xiāng)親們”、從月中劃小木船而來(lái)的爺爺、坐船而來(lái)的戲班子“師傅們”，他們即是淀邊日常而普通的村民，卻又神奇到原來(lái)是由鳥(niǎo)、魚(yú)、貓、兔子等小動(dòng)物幻化的不同性格的人。

這不禁讓人聯(lián)想到《聊齋志異》中運(yùn)用狐貍、蛇等動(dòng)物隱喻的創(chuàng)作手法，當(dāng)然，賈為的作品中全是可愛(ài)的小動(dòng)物：作品中鳥(niǎo)奶奶從人變成大鳥(niǎo)，最后升成為月亮；男孩小柱子原來(lái)是條肥大的鯉魚(yú)；戲班子里的當(dāng)家花旦原來(lái)是小漁家驕傲的白貓咪；帶著白胡子練功的小男孩原來(lái)是三瓣嘴的麻灰兔……賈為在童話(huà)中爽快地讓淀水邊的人與動(dòng)物自由轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變是那么自然，似乎淀水邊的人和動(dòng)物本身就是一體的，只是適應(yīng)不同的場(chǎng)景出現(xiàn)而已。

作品中人與動(dòng)物相互轉(zhuǎn)換的手法，還能顯現(xiàn)出賈為清澈自然的兒童視角，因?yàn)榇蟛糠趾⒆訉?duì)待小動(dòng)物們和對(duì)待人的態(tài)度是友善無(wú)差別的，他們常常會(huì)擬人化的為小動(dòng)物取名字、穿衣打扮等，孩子拿小動(dòng)物當(dāng)真正的朋友，而賈為從生長(zhǎng)在白洋淀的野生動(dòng)植物身上亦挖掘到了人的性格，比如同樣身為水鳥(niǎo)，鸕鶿、鴛鴦和麻鴨的性格是絕然不同的，類(lèi)比到人的身上，它們成了使用不用樂(lè)器吹拉彈唱的戲班子師傅，它們還是能變成大槐樹(shù)的老石頭爺爺、會(huì)變刨子手的麻伯伯、變成小木船的老葦爺爺?shù)取囝?lèi)型多樣態(tài)的動(dòng)植物載體，像一面鏡子展現(xiàn)出賈為心中“萬(wàn)物有靈”的自然觀和有情有義的世界觀。

其次從人物情感上，深厚的祖孫親情讓人動(dòng)容。一般來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)中書(shū)寫(xiě)小主人公個(gè)人經(jīng)歷，或以父母、同齡人為關(guān)聯(lián)的敘述比較常見(jiàn)，爺爺奶奶輩的人物常僅作背景補(bǔ)充或次要人物登場(chǎng)，而通篇沒(méi)有出現(xiàn)父母身影，只有長(zhǎng)輩奶奶陪伴的作品相對(duì)少見(jiàn)，如此處理，或許是賈為對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的一種關(guān)照，而我更愿意相信，這是孫輩對(duì)祖輩們善與恩的真切感應(yīng)，理應(yīng)如此處理。

這部作品的感情重心圍繞小漁對(duì)爺爺奶奶老一輩的溫暖陪伴和銘心想念而展開(kāi)，尤其在作品前兩章“起飛，大鳥(niǎo)”和“爺爺船”中，奶奶和爺爺分別是這兩章的主角：奶奶帶小漁見(jiàn)到鳥(niǎo)奶奶并發(fā)現(xiàn)她作為“鳥(niǎo)精靈”化身月亮的秘密，奶奶還帶小漁踏上了飛往月亮的蘆花鳥(niǎo)背，這必然是淳厚的奶奶為小漁用心安排的生日奇幻之旅；爺爺?shù)耐蝗晦o世成為小漁心中的隱痛，當(dāng)小漁看到與爺爺年齡相仿又會(huì)排船的“老葦爺爺”等長(zhǎng)輩們時(shí)，她自然流露出“老吾老以及人之老”的情感令人感動(dòng)，她還記得爺爺?shù)牧_鍋兒身型，還有“人的心里，都有一把尺子”的教誨，爺爺?shù)难詡魃斫淘谛O心中留下了重要位置。強(qiáng)烈的祖孫親情關(guān)系，特別體現(xiàn)出晚輩對(duì)長(zhǎng)輩們的深情和敬愛(ài)，實(shí)在是難能可貴。

這也讓人聯(lián)想到莫言的短篇小說(shuō)《大風(fēng)》中的真實(shí)部分，莫言曾多次提及，爺爺是對(duì)他最重要的人：《大風(fēng)》中7歲的“我”和爺爺割草時(shí)遭遇大風(fēng)，風(fēng)猛烈地刮走了剛割完的草，還把年幼的“我”刮趴到地上，而爺爺始終手握三輪車(chē)，像釘子一樣扎在地上，冷靜而拼命地紋絲不動(dòng)，他既沒(méi)有被風(fēng)吹走，也沒(méi)有被風(fēng)吹倒，可以說(shuō)，他成功地抵抗住了艱難。爺爺?shù)膭倧?qiáng)堅(jiān)毅和處變不驚的形態(tài)給小莫言留下了深刻印象，由此他于此后的為人為文中也長(zhǎng)期透露出長(zhǎng)輩們傳遞給他的穩(wěn)健和剛毅。

賈為的這部作品正同樣傳遞出一種來(lái)自祖輩的智慧和力量，尤其“爺爺船”一篇中，用爺爺們的形態(tài)展示出制作木船的工藝：石頭爺爺變身為大槐樹(shù)干、麻伯伯的手變成了刨子來(lái)制作木板、老葦爺爺?shù)难劬κ且唤z不茍的尺子……最后木船形成時(shí)也承載了爺爺們的靈魂。淀水邊一代代的排船手藝就在祖輩的踐行中一代代傳承下去，他們?nèi)粘Ｆ椒矃s又那般質(zhì)樸動(dòng)人，“靠水吃水”，他們?cè)炀偷氖堑硭吶说纳邸Ｍㄟ^(guò)小漁的視角，展現(xiàn)出其祖輩們的勤勞樸實(shí)和匠人精神，如此也更能理解小漁再見(jiàn)到爺爺那一刻的深情相擁！

最后作品語(yǔ)言清澈亮堂——這是一部可以讀出聲來(lái)的童話(huà)，尤其對(duì)著孩子念起來(lái)的時(shí)候，朗朗上口，沉浸其中。尤其第一篇“起飛，大鳥(niǎo)”里小漁和奶奶的對(duì)話(huà)較多，一問(wèn)一答，小漁問(wèn)得天真好奇，無(wú)論她問(wèn)什么，奶奶都“輕輕”而淡定的態(tài)度溫柔回應(yīng)，鮮活的祖孫人物形象躍然于紙上，給孩子讀時(shí)不免切換聲道，平添了許多來(lái)自“奶奶”的耐心。

作品中擬聲詞頗多：“咿咿呀呀、哐起哐起”的戲臺(tái)聲，“咿呀，咚、啪、叮叮……”的船槳?jiǎng)澦暎昂龠稀毙O的喊聲，葦葉走起來(lái)“唰啦唰啦、咯吱咯吱”，“魚(yú)躍出水面的啪啪聲，小鳥(niǎo)打呼嚕的咕咕聲”，柱子急匆匆的腳步聲“撲棱撲棱……啪嗒啪嗒……唰唰唰唰”等等，這一定非常適合孩子們聽(tīng)覺(jué)的節(jié)奏，讀的過(guò)程中甚至都可以被表演出來(lái)了。這不禁讓我想起賈為的語(yǔ)調(diào)，她說(shuō)話(huà)時(shí)總是充滿(mǎn)情真意切，唱歌時(shí)又宛如黃鶯般可高可低地回旋，她將自己的聲高和腔調(diào)拿捏的妥妥的，好聽(tīng)得不像話(huà)！那一定是白洋淀水和萬(wàn)物的聲音滋養(yǎng)了她。

賈為她對(duì)待兒童文學(xué)的創(chuàng)作與對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活的積極態(tài)度一直知行合一，她用自己發(fā)現(xiàn)美與善的眼睛、大膽熱情的筆觸，既描摹也創(chuàng)新，把淀上的風(fēng)物人情融入美好而純真的文學(xué)意象……白洋淀的童話(huà)還將待她繼續(xù)暢寫(xiě)！

全書(shū)流光幻彩的背景插圖，與作品文字完美契合，充分呈現(xiàn)出小漁、奶奶和眾鄉(xiāng)親們的靈動(dòng)姿態(tài)，讓讀者見(jiàn)證到小漁平凡又非凡的幸福生活。

童話(huà)看完，大朋友或許應(yīng)該學(xué)習(xí)祖輩們，像那“大鳥(niǎo)”、像那白洋淀上的“小木船”，耐心去承載和陪伴身旁的小朋友。小朋友們更應(yīng)珍惜童年這段神獸般的日子，不斷汲取來(lái)自祖輩們的力量，為自己的人生蓄力航行！