中國作家協會主管

看到上期《文匯學人》（2023.1.7）上王邦維兄回憶周一良先生的文章，其中提到1996年他去萊頓見許里和（Erik Zürcher，1928—2008），以及談到《佛教征服中國》的日文版，這讓我想起一件往事。

2000年，我在比利時魯汶大學訪問，在那個安靜的小城，一面體驗著這里秋冬之際的日短夜長，一面連日修訂即將殺青的《中國思想史》第二卷。突然有一天，魯汶大學漢學系的鐘鳴旦（Nicolas Standaert）教授提出，要陪我去他的家鄉安特衛普和他的母校萊頓大學看看，而我也正好要去看十五十六世紀安特衛普印刷世界地圖的工廠，和萊頓所藏的高羅佩（Robert Hans van Gulik，1910—1967）贈書及圖畫，于是便一同先到安特衛普，后經阿姆斯特丹，到了向往已久的萊頓。

那天傍晚后才到萊頓，匆匆下榻河邊一個民居的閣樓，天很黑，什么也看不清楚，只好早早睡下。第二天一早走到萊頓大學，見到鐘鳴旦，他很高興地說，他的老師許里和也想見見我，我當然喜出望外。許里和的《佛教征服中國》是我早就讀過的，我一直認為，這是湯用彤先生《漢魏兩晉南北朝佛教史》以來最好的中古佛教史著作。一直以為他年紀大了，想來已經退休，不容易見到，乍一聽說能見到許里和，真是太高興了。上午，我在萊頓大學漢學圖書館看了一陣高羅佩捐贈的藏書后，就到許里和的研究室。當時他雖然已經近八十歲，但是精神還很好，隨意談了一下佛教史研究（這是我有興趣的）、天主教傳教士研究（這是鐘鳴旦有興趣的）和我們共同認識的學界熟人（當然包括周一良先生）之外，他知道我對日本的歷史文化還算熟悉，便興致勃勃帶我穿過走廊，去看他們收集制作的荷蘭早年有關日本圖像的幻燈片，密密麻麻幾大柜子，很讓人吃驚當年荷蘭人居然這樣惦記日本，怪不得日本有所謂“蘭學”。這些早期荷蘭人繪畫中的日本讓我大開眼界，也聯想甚多，原來，歷史記憶、異域認識、世界想象，是可以通過這些圖像再現的，這成了我后來在復旦大學文史研究院成立后，推動“域外所藏有關中國圖像”方向的靈感來源。

毫無疑問，許里和的《佛教征服中國》是我們必然聊到的話題。王邦維兄提到日文譯本一事，也讓我想到另一件事情。我在1995年第二次訪問京都大學的時候，“セリカ書房”剛好出版了田中純男等人的日譯本，日本學者翻譯向來嚴謹，不僅會仔細校對更正原著的失誤，增添必要的注釋，而且會為日本讀者提供相應的背景知識。我當然馬上買來一冊，只是因為即將回國，沒有細讀便放進行囊。沒想到，回到國內仔細翻閱，卻發現這一冊居然出現了日本出版業很少有的漏頁和錯頁，于是立即寫信給出版社。讓我很感動的是，不到半個月，“セリカ書房”很快寄來了書，而且附了一封誠懇的道歉信。

有趣的是，這部錯版書至今還保存在我的書架上，而當年中譯本譯者裴勇先生和李四龍先生，在翻譯英文原本的時候，需要參考日譯本，向我借閱的，正是這部有漏頁和錯頁的書。

（作者為復旦大學文史研究院教授）

相關文章：

王邦維：記周一良先生所贈西文藏書