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    中國作家協(xié)會主管

    滿足人民對美好精神生活的向往
    來源:文藝報(bào) | 閻曉宏  2022年11月09日09:26

    聆聽了習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告,并進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí),深感報(bào)告主題鮮明、思想深邃。報(bào)告科學(xué)總結(jié)了黨的十八大以來,在國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻的復(fù)雜環(huán)境中,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一致,攻堅(jiān)克難,在中國經(jīng)濟(jì)、社會、民生、文化等各領(lǐng)域取得的一系列重大成就。

    報(bào)告通篇體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義和實(shí)事求是的精神,是新時代關(guān)于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、續(xù)寫新輝煌的政治宣言與行動指南。相信在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下,黨和國家事業(yè)必將更加輝煌。

    聆聽并學(xué)習(xí)二十大報(bào)告,深刻認(rèn)識到,我們要從新時代取得的偉大成就、偉大變革中深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,切實(shí)增強(qiáng)擁護(hù)“兩個確立”、做到“兩個維護(hù)”的自覺性,在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

    空談?wù)`國,實(shí)干興邦。在文化領(lǐng)域,我們必須在全面系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大報(bào)告精神的基礎(chǔ)上,認(rèn)真思考和研究如何結(jié)合我們的實(shí)際工作,貫徹報(bào)告精神,特別是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出的“四個堅(jiān)持”,即堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

    在文化工作中,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定“兩個確立”,踐行“兩個維護(hù)”,就是要深刻領(lǐng)會把握好習(xí)近平總書記講的“四個堅(jiān)持”,把“四個堅(jiān)持”融入文化領(lǐng)域的各項(xiàng)工作之中。

    “四個堅(jiān)持”既是馬克思主義中國化在文化領(lǐng)域的科學(xué)表述,也是最新成果。“四個堅(jiān)持”有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系,需要全面把握,不能偏頗。

    首先,文化文學(xué)藝術(shù)工作必須堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是所有文化工作的重要前提,不能有絲毫動搖。

    在這個前提下,文化工作必須要堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向。“江山就是人民,人民就是江山。”這是黨的宗旨所決定的,也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是衡量文化工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

    在文化工作中,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,與堅(jiān)持文化工作的百花齊放、百家爭鳴,應(yīng)當(dāng)是并行不悖的。把握好這一點(diǎn)也非常重要,百花齊放、百家爭鳴是在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)前提下的百花齊放和百家爭鳴。在此前提下,也要鼓勵多樣的探討和爭鳴。不能顧此失彼,不能有所偏頗。

    文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是一個科學(xué)的論斷。因?yàn)闀r代發(fā)展變化了,我們不能因循守舊。這其中,既有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的賡續(xù),也有隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新的要求。黨對文化工作的要求,總體的原則是不變的,但是工作的方法、工作的重心要隨著時代的變化而不斷調(diào)整。這也是黨的實(shí)事求是原則的要求。

    二十大報(bào)告對文化工作提出了新的更高的要求,在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)的過程中,要防止簡單化和片面化。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”在物質(zhì)生活得到滿足的前提下,精神文化生活就是人民對美好生活的向往中極為重要的內(nèi)容。拿什么文化產(chǎn)品奉獻(xiàn)給社會、奉獻(xiàn)給人民,是對文化工作提出的更為具體的要求。

    文化工作要滿足人民群眾對美好生活的向往,我認(rèn)為最關(guān)鍵的是兩個方面:

    一是要有謳歌時代、能夠打動人心的各類優(yōu)秀文化文學(xué)藝術(shù)作品。好的作品是最根本的,作品的質(zhì)量是最根本的。好的作品應(yīng)該涵蓋文化藝術(shù)領(lǐng)域的方方面面,體現(xiàn)反映時代精神,與人類命運(yùn)共鳴,并且既有國內(nèi)的也有國際的,既有走出去的優(yōu)秀文化作品,也有引進(jìn)來的優(yōu)秀文化作品。同時,要特別把握好質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系。在數(shù)字技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)廣泛運(yùn)用的新時代,創(chuàng)作已經(jīng)不是少數(shù)人從事的職業(yè)行為,人民群眾的表達(dá)愿望需要得到關(guān)注,也需要得到引導(dǎo)。現(xiàn)在作品的創(chuàng)作是井噴式的增長,在這種時代背景下,更需要注重作品的質(zhì)量,需要更加注重選擇評論和推薦,把最優(yōu)秀的作品推薦給人民群眾。

    二是要重視優(yōu)秀作品的傳播。只重視作品的創(chuàng)作,而不重視作品的傳播,往往事倍功半,達(dá)不到優(yōu)秀作品應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的社會效益,也談不上滿足人民群眾對美好生活,特別是精神文化生活的向往。由于技術(shù)進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們獲取文藝作品、獲取信息的方式發(fā)生了很大的改變,這對文化產(chǎn)品傳統(tǒng)的傳播方式有巨大的沖擊。這其中存在值得高度關(guān)注的問題。筑牢黨的文化宣傳輿論陣地,作品很重要,傳播也很重要。我們現(xiàn)在抓優(yōu)秀作品的創(chuàng)作,投入的精力大,效果也好,但是在優(yōu)秀作品的傳播方面存在不足和短板,需要引起更高的關(guān)注。

    在新時代高質(zhì)量和新的發(fā)展格局中,在滿足人民對美好生活的向往中,文化工作具有十分重要的地位和作用,我們必須奮發(fā)有為,讓高質(zhì)量、高效能、人民滿意的文化工作,融入中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程之中。

    (作者系中國版權(quán)協(xié)會理事長)

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