中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

前不久，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布，明確規(guī)定了新時(shí)代中小學(xué)生義務(wù)教育的原則：堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育?！拔逵敝械摹懊烙保侵笇徝澜逃?，主要是對(duì)少年兒童感受力、鑒賞力、想象力等審美能力的培養(yǎng)。既然要對(duì)兒童進(jìn)行審美教育，我們首先應(yīng)該了解兒童的審美起點(diǎn)。

兒童的審美起點(diǎn)

一切審美的基礎(chǔ)都是情感，只要審美活動(dòng)發(fā)生，就有情感的投射和介入——審美教育本質(zhì)上是一種情感教育。我們以審美能力中最重要的感受力和想象力作為切入點(diǎn)來(lái)觀察兒童：

例1：1986年，3歲的我坐在姥姥家的彈簧沙發(fā)上，津津有味地觀看黑白電視機(jī)里播放的《西游記》。沒(méi)等“三打白骨精”這一集播完，我就放聲大哭起來(lái)，抹著眼淚向姥姥申訴：“孫悟空那么好，唐僧還要把他趕走，太狠心了！”長(zhǎng)大以后再看這一段，心里仍隱隱作痛，但不會(huì)再像兒時(shí)一樣為悟空痛哭流涕了。

由例1可知，兒童的審美情感并非后天習(xí)得，而是先天存在并一觸即發(fā)的。3歲的幼兒已經(jīng)完全可以與主人公共情了。在故事情節(jié)的演進(jìn)過(guò)程中，幼兒的情緒始終被緊緊牽引，她會(huì)為唐僧的人妖不分而焦急、為孫悟空被緊箍咒念得滿(mǎn)地打滾而心疼、為悟空環(huán)繞師父跪地磕頭而感動(dòng)、為唐僧不近人情決意趕走悟空而憤恨、為悟空遭受的委屈誤解而難過(guò)，甚至為唐僧再次被妖精抓走而幸災(zāi)樂(lè)禍。“孫悟空三打白骨精”的故事之所以深受兒童喜愛(ài)，并不是因?yàn)榇蚨返倪^(guò)程有多么精彩，這個(gè)故事帶給兒童的真正價(jià)值，是觸發(fā)了兒童一系列豐富曲折的情感體驗(yàn)?？梢?jiàn)，兒童的感受力非常強(qiáng)大，他們的情感反應(yīng)與成人一樣，甚至比成人更真摯、投入，更純粹、強(qiáng)烈。

例2：我小時(shí)候喜歡幻想、聽(tīng)媽媽講故事、自己編故事，小學(xué)三年級(jí)創(chuàng)作了第一篇童話(huà)《貓和老鼠的友誼》。長(zhǎng)大以后，感覺(jué)自己的想象力逐漸干癟枯竭，即使從事創(chuàng)作，也只能寫(xiě)現(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)散文，寫(xiě)不出幻想題材的童話(huà)了。

相信許多朋友看到這個(gè)例子都深有同感。每個(gè)生命初始都充滿(mǎn)靈性，不受束縛，但隨著理性的增長(zhǎng)與社會(huì)的規(guī)約，個(gè)體慢慢脫離了兒童時(shí)期的本真狀態(tài)和赤子之心，便也舍棄了那些背離現(xiàn)實(shí)、毫無(wú)用處的無(wú)羈想象力，就像周作人所說(shuō)的“赤子之心好像‘毛毛蟲(chóng)’的變了蝴蝶，前后完全是兩種情狀”?？梢?jiàn)，人的想象力大體是隨年齡的增長(zhǎng)而遞減的（除少數(shù)保持童心的天才），也就是說(shuō)，兒童的想象力也很強(qiáng)大。

綜上，兒童的審美起點(diǎn)是很高的，但這并不代表他們的審美能力已經(jīng)完備。兒童的感受力和想象力并非憑空而來(lái)，他們需要大量的持續(xù)的充滿(mǎn)情感和想象力的介質(zhì)去刺激和激發(fā)。兒童的身份決定了他們活動(dòng)范圍狹小、生活經(jīng)歷單一，但年輕的生命肯定不能滿(mǎn)足于眼前，他們渴望豐饒，渴望壯闊，渴望去聽(tīng)、去看、去見(jiàn)識(shí)、去體會(huì)那些鮮妍的、蓬勃的、充盈著豐沛情感和奇異幻想的事物。再?zèng)]有比兒童文學(xué)更符合這種需求的了，因?yàn)榍楦泻拖胂罅褪莾和膶W(xué)的雙翼。

兒童文學(xué)是審美教育的最佳伴侶

兒童文學(xué)為少年兒童打開(kāi)了認(rèn)識(shí)和感受大千世界的門(mén)，來(lái)自不同時(shí)代不同國(guó)家不同民族不同題材不同風(fēng)格的引人入勝的故事，不斷激發(fā)兒童的審美情感、審美想象和審美趣味，讓孩子單薄而有限的生命體驗(yàn)逐漸變得豐厚起來(lái)，也成為他們?nèi)蘸髣?chuàng)造力的靈感和來(lái)源。例2中的兒童正是因?yàn)槲{了動(dòng)畫(huà)片和格林童話(huà)的靈感，才突發(fā)奇想，以貓鼠題材叩響了她的創(chuàng)作之門(mén)。

兒童文學(xué)可以幫助少年兒童體驗(yàn)各種類(lèi)型的美。孩子們通過(guò)《海的女兒》見(jiàn)識(shí)到了飛蛾撲火般的小人魚(yú)，為獲得人類(lèi)的靈魂，賭上了自己的生命和愛(ài)情——這是悲劇之美；通過(guò)《紙飛機(jī)》見(jiàn)識(shí)到平凡的人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中一次又一次重建家園時(shí)爆發(fā)出的強(qiáng)大生命力和“向死而生”的樂(lè)觀精神——這是崇高之美；通過(guò)《長(zhǎng)襪子皮皮》認(rèn)識(shí)了一個(gè)紅頭發(fā)長(zhǎng)著雀斑的小女孩能舉起一匹馬、能戲弄警察、能教訓(xùn)男孩子、能強(qiáng)迫小偷乖乖陪她跳舞，通過(guò)《埃米爾捕盜記》了解到一個(gè)小男孩可以串聯(lián)起全城的男孩子幫他在火車(chē)站抓住小偷，通過(guò)《女巫》了解到那成千上萬(wàn)用帽子遮住光頭、手套遮住爪子、高跟鞋遮住方腳趾、憎恨兒童臭味的女巫誤食了自己發(fā)明的變鼠藥統(tǒng)統(tǒng)變成了老鼠——這是狂歡之美；通過(guò)《拇指姑娘》想象“她的搖籃是用半個(gè)漆得很亮的核桃殼做的，床褥子是一片紫羅蘭花瓣，被子是一片玫瑰花瓣”——這是詩(shī)意之美；通過(guò)《大林和小林》見(jiàn)識(shí)到奢侈享受的大林在賽跑時(shí)竟然敗給了烏龜和蝸?！@是夸張和幽默之美；通過(guò)《黑焰》《狼獾河》等動(dòng)物小說(shuō)見(jiàn)識(shí)到弱肉強(qiáng)食又充滿(mǎn)人情味的動(dòng)物世界——這是自然之美。兒童文學(xué)還從孩子們身邊不經(jīng)意的小事出發(fā)，挖掘生活之美，比如許多小朋友嫌棄奶奶或姥姥的絮絮叨叨，尚未意識(shí)到祖孫之間的深厚情感，但文學(xué)作品集中把老人的辛勞、慈愛(ài)和奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)出來(lái)（例如兒童小說(shuō)《外婆》、兒童散文《愛(ài)——外婆和我》、兒童劇《二十四個(gè)奶奶》等），孩子閱讀時(shí)聯(lián)想到自己的祖輩，就能激發(fā)出強(qiáng)烈的情感共鳴——這是親情之美。此外，還有大量圖文并茂的繪本，為兒童提供故事、情感、繪畫(huà)藝術(shù)的多重審美享受。

當(dāng)前兒童文學(xué)審美教育的誤區(qū)

首先，兒童審美教育需要“給予”?！皩徝澜逃逼鋵?shí)是一種廣義的教育，它并不是指成人對(duì)兒童的具體方法技能的教授，而泛指我們幫助兒童獲得審美熏陶、提升審美能力的過(guò)程。我們想提高孩子對(duì)美術(shù)的審美鑒賞力，就要多帶孩子去看畫(huà)展，看不同類(lèi)型不同風(fēng)格不同流派的畫(huà)展；同樣，我們想激發(fā)孩子對(duì)文學(xué)的審美感受力和想象力，就需要充分地給予，給予他們足夠多的優(yōu)秀的經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，放手讓他們?nèi)プ杂砷喿x和自主感受。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是作家的情感集結(jié)與審美菁華，在孩子面前展現(xiàn)出繽紛多彩的童年景觀，有些是兒童熟悉從而引發(fā)共鳴的，有些是兒童陌生進(jìn)而勾起好奇心的，有些是兒童向往并能獲得心理滿(mǎn)足感的?？傊?，閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程既是一場(chǎng)無(wú)功利性的審美享受，也是一場(chǎng)事半功倍的審美教育。

其次，兒童審美教育拒絕“深挖”。審美是一種感性的、靈性的、悟性的過(guò)程。孩子讀一篇童話(huà)，已經(jīng)被深深打動(dòng)，在她（他）幼小的心靈烙下了一個(gè)玫瑰花形狀的烙印，她（他）每次想到，心里都會(huì)一暖或者一顫——這時(shí)，審美過(guò)程已經(jīng)完成了。語(yǔ)文課要教會(huì)兒童的，就是如何將這些感受用準(zhǔn)確的、適合的、書(shū)面化或個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在思想內(nèi)涵上，教師只需伴以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

在很多小學(xué)語(yǔ)文公開(kāi)課上，我們看到教師放慢速度，不斷鼓勵(lì)孩子在課文或繪本中發(fā)現(xiàn)新的細(xì)節(jié)，啟發(fā)孩子思考故事背后的內(nèi)涵。教師的講授或標(biāo)新立異，或陳詞濫調(diào)，或極力煽情，或縱深闡釋?zhuān)鋵?shí)都大可不必。兒童文學(xué)是“淺語(yǔ)的藝術(shù)”，不止是指它的語(yǔ)言文字淺顯，語(yǔ)義層也是比較淺的，一戳就破，它就是在兒童的心靈上揮了一下魔法棒，一大片沙漠就變成了綠洲，它不需要你動(dòng)用鉆井機(jī)，鉆得那么深，一層又一層掰開(kāi)揉碎，那樣就把整體的美感破壞了，也會(huì)敗壞孩子的審美興趣。

其次，兒童審美教育需要“多元”。兒童的價(jià)值觀更接近于二元的，她（他）在聽(tīng)故事、看電視時(shí)總喜歡追問(wèn)：“這是好人還是壞人？”但是審美并不純?nèi)皇嵌?，審美教育也不是?jiǎn)單的一句“教會(huì)孩子分辨什么是美，什么是丑”，而是用心靈去感受美的多種類(lèi)型和多種層次。你能告訴孩子達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》比羅中立的《父親》美嗎？你能告訴孩子溫婉的江南水鄉(xiāng)比蒼勁的西北大漠美嗎？我們應(yīng)該提供給孩子多元的審美，包容的審美，讓他們知道小口啜茶與大碗喝酒都具有不同的美感，既能欣賞云卷云舒，也能嗅出泥土的芬芳。所謂各美其美，美美與共。

（本文例證均來(lái)自真實(shí)經(jīng)歷）

（作者單位：陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院）