中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

模仿中國(guó)銅鏡式樣、紋飾的日本仿制鏡，日本奈良古寺遺址出土的唐三彩獸足，記載日本遣唐使經(jīng)歷的井成真墓志拓片……在清華大學(xué)藝術(shù)博物館近日舉辦的“跨越兩國(guó)的審美：日本與中國(guó)漢唐時(shí)期文化交流”特展上，種類(lèi)多樣的文物勾勒出中日文明交流圖景。

2022年是中日邦交正常化50周年，清華大學(xué)與日本奈良縣政府聯(lián)合舉辦此次展覽，向觀眾展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中日文化交流史。展覽匯集了來(lái)自日本奈良縣立橿原考古研究所等機(jī)構(gòu)的100余件（套）與中國(guó)相關(guān)的文物，其中有諸多首次出境日本的珍貴文物，同時(shí)還展示了中國(guó)文博機(jī)構(gòu)收藏的數(shù)十件與日本相關(guān)的文物。

展覽分為“倭人的姿態(tài)”“倭國(guó)與中國(guó)”“日本國(guó)的成立”“祈禱的樣態(tài)”“大和的地寶”“中國(guó)視角的日本”6個(gè)單元，追溯古代日本國(guó)家發(fā)展進(jìn)程，梳理中日兩國(guó)悠久的交流歷史。

“倭人”是“日本國(guó)”建立前中國(guó)對(duì)日本人的稱(chēng)呼。“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)云。”《漢書(shū)·地理志》中的這段文字是中國(guó)正史中有關(guān)日本與中國(guó)外交的最早記載。公元前1世紀(jì)左右，日本列島正處于彌生時(shí)代，倭人橫渡大海，遠(yuǎn)赴中國(guó)。

展覽中有一塊東漢末年的楔形墓磚，出土于安徽省亳州市曹操宗族墓群元寶坑一號(hào)東漢墓，磚上刻有與日本相關(guān)的字樣，對(duì)研究中日文明交流具有重要價(jià)值。

自彌生時(shí)代至古墳時(shí)代，大量的中國(guó)制銅鏡被船載至日本。在日本，模仿這些舶來(lái)品生產(chǎn)的銅鏡被稱(chēng)為仿制鏡。與從中國(guó)進(jìn)口的銅鏡相比，仿制鏡的紋樣和銘文有所簡(jiǎn)化，還有一些帶著日本特有的鈴鐺。三角緣龍虎鏡是日本古墳時(shí)代銅鏡中較具代表性的作品，以龍虎形象取代了中國(guó)銅鏡中常見(jiàn)的神獸圖案。奈良縣天理市下池山古墳出土的連弧紋鏡，是以東漢連弧紋鏡為原型制作的特大仿制鏡。此鏡直徑37.6厘米，鑄造精良，毫不遜色于中國(guó)銅鏡。從附著的纖維可以看出，它被收納在一個(gè)荷包形鏡袋中，埋于專(zhuān)用小石室內(nèi)，在陪葬品中受到特別待遇。

7世紀(jì)初至9世紀(jì)末，日本曾4次遣使入隋、十幾次遣使入唐，掀起了一波又一波中日文化交流的高潮。展覽中呈現(xiàn)了多幅陶板復(fù)原高松塚古墳壁畫(huà)，壁畫(huà)中的四神圖、星宿圖和人物群像是中國(guó)隋唐墓葬壁畫(huà)的常見(jiàn)題材。高松塚古墳是7世紀(jì)末至8世紀(jì)初建造的，位于奈良縣高市郡飛鳥(niǎo)歷史公園內(nèi)，古墳中的壁畫(huà)是日本國(guó)寶，其繪畫(huà)內(nèi)容明顯表現(xiàn)出中國(guó)文化的影響。

展覽中還能看到奈良縣櫻井市安倍寺遺址出土的唐三彩獸足，年代為8世紀(jì)，與之并列展出的是同時(shí)期的奈良三彩小壺、奈良三彩底托等。色彩鮮艷的唐三彩被帶到日本，日本國(guó)內(nèi)工匠模仿唐三彩燒制出奈良三彩，其產(chǎn)地主要在平城京及其周邊地區(qū)。

中方展品中也有不少值得關(guān)注的文物。河南洛陽(yáng)龍門(mén)神會(huì)墓出土的唐代鎏金青銅柄香爐，與日本正倉(cāng)院所藏赤銅柄香爐形制幾乎一致。神會(huì)是禪宗六祖惠能晚期弟子，被尊為禪宗七祖。禪宗于12世紀(jì)傳入日本，對(duì)日本的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

據(jù)介紹，此次展覽是清華大學(xué)藝術(shù)博物館繼2018年“西方繪畫(huà)500年：東京富士美術(shù)館館藏作品展”以來(lái)第五個(gè)中日合作的國(guó)際交流展覽，展期將持續(xù)至12月4日。