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二人臺是廣泛流行于山西北部、陜西北部、內蒙古西部和河北北部的民間小戲，它集民歌、音樂、舞蹈、說唱為一體，二三人表演，是當地群眾喜聞樂見的民間藝術。二人臺劇目和演出蘊含著豐富的地方文化，集中體現了百姓的情感愿望，展示了這一區域民眾的集體記憶和傳統習俗。2021年10月11日至15日，通過對烏蘭察布、包頭、呼和浩特和鄂爾多斯等地的二人臺劇目流傳形體、民間傳承機制、新時代創新成果、新文藝群體和組織、演出市場業態和現代傳播等方面所做大致的了解，現結合調查情況，筆者將在本文中闡述對內蒙古西部二人臺傳習狀況的認識和建議。

一、內蒙古西部二人臺的歷史與現狀

（一）民間小戲的形成和發展

二人臺形成于清末特定歷史時期，是由山西、河北、陜西的人們從家鄉來到內蒙古地區，帶來自己家鄉的山曲、爬山調、信天游，結合當地的民間音樂和民間舞蹈形成的民間小戲。并在文化交流中形成蒙歌漢唱或漢歌蒙唱的“風攪雪”。這些都是漢蒙民眾自娛自樂的民間藝術形式，是漢族文化和蒙古族文化、農耕文化和草原文化交匯融合的產物。內蒙古二人臺以呼和浩特為界有東路二人臺和西路二人臺之分。東路二人臺又叫蹦蹦兒、玩意兒，分布在內蒙古烏蘭察布、山西大同、河北張家口等地；西路二人臺最初叫蒙古曲兒、漫瀚調，流行于內蒙古呼和浩特、包頭、巴彥淖爾盟、陜西榆林和山西河曲一代。

二人臺在一定程度上是伴隨移民的歷史而形成和發展，多反映當地民眾的日常生活、愛情和習俗。在歷史上，二人臺因為其演出便捷性和民眾的高參與度，成為民眾接受教育、價值觀念培養和閑暇娛樂的重要載體。

（二）內蒙古西部二人臺傳承現狀

二人臺在新中國成立以前一般在鄉村和小城鎮演出，服務于城鄉民眾、統治者，甚至在賭場等場所演出。新中國成立后，在政府的倡導和鼓勵下，二人臺走進劇院，有了更加廣闊的舞臺和更廣泛的觀眾群體。加上演出人員、研究人員、創作人員的增加，促使二人臺走向繁榮。

二人臺是蒙漢民族長期交流和文化融合的民間藝術結晶，具有廣泛的群眾基礎。現在二人臺的傳承與發展有多重模式，既有最傳統的民間戲班的師徒傳承、家族傳承模式，也有各地二人臺劇團的社團傳承模式,還有高校、職業學校二人臺表演專業為主的學校傳承模式。無論哪種模式，都滿足了民眾的文化需求，也為搶救、保護、傳承、發展、創新二人臺藝術做出貢獻。

二人臺表演場所建設方面也取得很大成績，如近年來土默特右旗就成立了五十多處文化大院，組織起基層社會的民眾，激發了他們學習、表演和觀看二人臺藝術的熱情，取得良好的社會效果。敕勒川的博物館展示了二人臺服裝道具、戲劇書籍、二人臺表演樂器以及二人臺的名人名作。

二、存在的問題和對傳承發展的思考

改革開放以來，隨著文化樣式的豐富和城鎮化的發展、商品化浪潮的沖擊，二人臺面臨被邊緣化的危險。如學術研究和實際表演脫節；二人臺藝術傳承后繼人才不足；多年來二人臺沿用傳統劇目，缺乏標志性的創新作品。

二人臺的傳承發展在當今社會有多方面的價值和意義。首先，二人臺作為國家非物質文化遺產的重要內容，發掘、創作、傳播二人臺可以傳承中華文脈，增加區域認同，提升文化自信，全面提升人民群眾文化素養，還可以促進民族融合和文化交流，促進社會的和諧發展。與此同時，在豐富民眾生活、繁榮社會主義文藝、促進文化發展和鄉村振興等方面具有重要意義。因此，地方政府和基層工作者要創造有利條件，充分激發民眾的創作熱情、表演熱情和觀看熱情，為他們提供便利條件，不斷增強民眾的文化參與感、獲得感和認同感，解決大多數老年人的精神養老問題，助推社會發展。具體說來，有以下幾個方面應該注意：

第一，作品創作方面。二人臺藝術經過兩百多年的發展，在2006年入選國家首批非物質文化遺產，其歷史并不久遠，與其他民間藝術形式的交流互鑒是二人臺形成、發展的主要原因，當下的二人臺藝術也應堅持這樣的傳統，充分吸收其他文化藝術形式的寶貴經驗。

第二，作品形式和傳播手段方面。堅持創造性轉化和創新性發展，不斷賦予二人臺以新的時代內涵和現代表達形式。如充分利用新媒體技術手段弘揚二人臺藝術。另外，在城市和鄉村環境設計上，充分利用雕塑、繪畫等展示二人臺藝術的內容。

第三，傳承人培養和二人臺組織建設方面。制定非遺新人培養計劃，下力氣扶持和培養二人臺中青年接班人，發揮各級傳承人的傳幫帶作用，建立傳承基地、二人臺藝術學校和培訓機構等。在普及教育的基礎上，打造二人臺名家名角。

第四，傳承體系方面。全面構建二人臺小戲文化傳承發展體系，首先需要社會各界強化完善傳承發展體系的認識。充分發動民間藝人、優秀傳承人的力量，建設校本課程、特色課程，成立興趣團體，將民歌、二人臺帶入課堂，以豐富多彩的二人臺藝術熏陶青少年兒童。利用高校和其他科研機構進行二人臺藝術的研究闡發，利用國家文化部門、高校、職業學校、中小學等機構進行教育普及、保護傳承，同時在創新發展、傳播交流等方面協同推進。

第五，表演場所建設方面。現階段內蒙古自治區建立了為數不少的文化大院，這樣的大院，接地氣、聚人氣，是老百姓喜歡的文化場所，是村民們創作演出二人臺、展示自我、交流文化的絕佳舞臺。在此基礎上要繼續增加文化大院的建設，采用地方出資和村落融資結合的方式給予一定的物質補助，文化部門提供針對性專業輔導，充分發揮其示范引領作用。推動鄉村文化建設的繁榮和鄉村振興的實現。

三、關于中國民間文學大系出版工程的建議

根據本次調研的內容，在民間文學大系出版工程方面，要加強新時代民間文學田野調查經驗總結和成果運用，特提出以下建議：

第一，完整準確記錄二人臺代表性文本。二人臺劇目、二人臺藝人的口述本、口述整理本和手抄本，要兼顧廣泛性和代表性的要求。既要考慮到二人臺在不同省份和民眾中的流傳，也要選出能體現二人臺地域特色、劇種特色、民族特色的劇目。記錄時要注意保存好原汁原味的地方方言和樂譜、曲譜，而不僅僅是文字。同時注意辨別和標注文本性質，如歷史文本、當代文本、書面文本、網絡文本。此外還要關注多樣化傳承載體。

第二，立體記錄二人臺劇本和相關活動、相關要素。不同于作家文學的書面性，中國民間文學大系出版工程要充分尊重二人臺藝術的表演性特征，記錄時注意在文本之外還要記錄所用樂器、道具，對方言土語做細致準確的注釋，與之相關的儀式、風俗習慣、表演者、整理者等信息都要記錄完整。

第三，注意記錄在近年來二人臺跨區域比賽中的精彩劇目。二人臺是民族融合和區域文化交流的產物。近些年來，各地組織了一些跨區域的二人臺演出比賽和展演，二人臺藝人們精心準備、悉心參賽，都留下了一些優秀的表演和美好記憶。在中國民間文學大系出版工程中要對這類比賽予以充分重視。把優秀作品悉數收錄進來。

（作者系山西師范大學文學院副教授）