中國作家協(xié)會(huì)主管

雪萊這位天才詩人的一生雖短，走過的道路卻從不平坦。他經(jīng)歷的曲折沉浮，他走過的文學(xué)道路是我們常人難以想象的。

“只要冬天來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”《西風(fēng)頌》的這個(gè)結(jié)尾，無疑是雪萊最廣為流傳的金句，詩人短暫的一生，和他所熱情謳歌的社會(huì)理想與“黃金時(shí)代”，伴隨著他經(jīng)久不衰的影響力，貫穿了20世紀(jì)中國青年的精神歷程。

今年適逢英國浪漫派詩人雪萊去世200周年。在我國的廣大中青年、尤其是愛好文學(xué)（外國文學(xué)和詩歌）的青年學(xué)子中，知道雪萊名字的人不少。即便不一定知曉雪萊的大名，但聽到或讀過或知道“只要冬天來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”這一著名詩句的，恐怕要多得多。盡管雪萊的一生只活了短短30年，但他一直是中國讀者眼中歐洲浪漫主義思潮的重要代表，他夢(mèng)幻而唯美的抒情詩和極具抗?fàn)幮缘恼撛姳恢袊挛膶W(xué)視作榜樣，他的反叛精神和個(gè)人經(jīng)歷，成為了五四時(shí)期一代青年男女的偶像。魯迅在寫《傷逝》時(shí)，就描寫了雪萊對(duì)涓生與子君的巨大的精神激勵(lì)。他留下的詩句即便是在其去世兩百年后的今天，依然以深入人心的力量而具有廣泛的傳誦度和知名度。

死亡，是他不懼逆流本性的一個(gè)縮影

珀西·比?！ぱ┤R（1792-1822）是一個(gè)充滿希望和熱情，充滿理想和正義感、熱烈追求真理和社會(huì)公平的詩人，一個(gè)熱愛自己的祖國和人民，熱愛人類、渴望社會(huì)進(jìn)步、世界大同的詩人。盡管他已經(jīng)離開我們兩百年了，但只要你傾聽到或讀到他那些充滿熱情和理想的詩行，你就會(huì)不由自主地深受感染，不禁被他的真情深深吸引和打動(dòng)，你甚至?xí)械?，他依然和?dāng)代的青年人在一起，他就是這代青年中的一員。他對(duì)正義、公正、愛情、理想的向往，他對(duì)自由和民主的追求，是那么引發(fā)年輕人的共鳴。更令人欽佩和贊嘆的是，在他短短的一生中，竟留下了那么多才華橫溢的文學(xué)作品，門類包括詩歌、詩劇、散文、論文等等。上世紀(jì)在英國出版的，由殷本和佩克合編的《珀西·比?！ぱ┤R全集》厚達(dá)整整十卷，足以看出他蓬勃的創(chuàng)作力曾經(jīng)是多么的充沛。要不是在30歲那年駕船出海，遭遇暴風(fēng)不幸落水而亡，雪萊一定還會(huì)在浪漫派文學(xué)和詩歌創(chuàng)作的道路上作出更多的貢獻(xiàn)和成就呵！

值得一提的是，雪萊似乎早就對(duì)自己的死亡有所預(yù)感。1821年時(shí)，他在名為《阿多尼斯》的長詩中寫道，“廣袤的大地和混圓的天空分裂了！他將自己交付給暴風(fēng)驟雨，動(dòng)情地回望了一眼岸上被他拋棄的戰(zhàn)栗不已的人群……”這首詩既是寫給剛剛?cè)ナ赖暮糜褲?jì)慈的挽歌，也被后人看作他對(duì)自己命運(yùn)歸宿的一次高歌。這首詩寫完不久，雪萊和朋友自駕的帆船就傾覆在了風(fēng)暴中的大海，海難發(fā)生前，一位目擊者曾讓他們趕緊棄船，然后登上自己的船。但雪萊拒絕了這個(gè)救命的邀請(qǐng)，并堅(jiān)持在暴風(fēng)中掛著滿帆，駛向拉斯佩齊亞海灣……

這幾乎是雪萊熱情而不懼逆流的本性的一個(gè)縮影。這位天才詩人的一生雖短，走過的道路卻從不平坦。他經(jīng)歷的曲折沉浮，他走過的文學(xué)道路是我們常人難以想象的。

雪萊出生于18世紀(jì)末的1792年，當(dāng)時(shí)的英國經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命和第一次工業(yè)革命，社會(huì)異常動(dòng)蕩，在劇烈的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)各階層的矛盾更趨尖銳，弊端顯露無疑，與此同時(shí)，一大波新思想和新思潮從歐洲大陸傳入英國，為這座島國帶來了層出不窮的騷動(dòng)和激進(jìn)觀念。人們的心扉被吹開了，反映在文化藝術(shù)領(lǐng)域，一股聲勢(shì)浩大的浪漫主義運(yùn)動(dòng)就此風(fēng)起云涌起來。英國的第一代浪漫派作家代表人物——主要是湖畔派詩人華茲華斯（1770-1850）、柯勒律治（1772-1834）和騷塞（1774-1843）紛紛涌現(xiàn)。到19世紀(jì)初期，則涌現(xiàn)了第二代浪漫派詩人，他們開始迅速而茁壯地成長，很快就站上了歷史舞臺(tái)。他們中最杰出的代表人物就是拜倫（1788-1824）、雪萊和濟(jì)慈（1795-1821）。他們強(qiáng)烈要求擺脫封建教會(huì)勢(shì)力，表現(xiàn)出了爭(zhēng)取自由和進(jìn)步的鮮明民主傾向。他們了解底層百姓的苦難生活，追求社會(huì)公平和平等；在詩歌創(chuàng)作上，他們除了繼續(xù)著湖畔派詩人開創(chuàng)的革新道路，積極反映社會(huì)的發(fā)展和變革，努力推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展外，還進(jìn)一步擴(kuò)大和豐富了英語詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)新了詩歌的形式和格律，增強(qiáng)了詩歌形象的絢麗色彩和語言的音樂性。英國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展，不僅對(duì)本國的文學(xué)發(fā)展潮流起到了巨大的推動(dòng)作用，也對(duì)歐洲各國、對(duì)整個(gè)世界文學(xué)的發(fā)展，起到了不可估量的深遠(yuǎn)影響和積極作用。

普羅米修斯的斗爭(zhēng)，也是他的化身

“只要冬天來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”《西風(fēng)頌》的這個(gè)結(jié)尾，無疑是雪萊最廣為流傳的金句，詩人短暫的一生，和他所熱情謳歌的社會(huì)理想與“黃金時(shí)代”，伴隨著他經(jīng)久不衰的影響力，貫穿了20世紀(jì)中國青年的精神歷程。

讓我們來看看雪萊短暫而不平凡的一生和他走過的文學(xué)道路吧。

雪萊出生于英國東南部的薩塞克斯郡一個(gè)小貴族家庭，在伊頓公學(xué)讀書四年后，進(jìn)入牛津大學(xué)深造。求學(xué)期間的他博覽群書，廣泛吸納各種先進(jìn)的思潮，也涉獵了各種自然科學(xué)領(lǐng)域的新知，他讀了托馬斯·潘恩的《人權(quán)論》；讀了洛克和休謨的哲學(xué)著作。他自費(fèi)印刷出版了自己寫的一本小冊(cè)子《無神論的必要性》。在當(dāng)時(shí)，這絕對(duì)是一個(gè)挑戰(zhàn)教會(huì)，顛覆基督教思想和權(quán)威的重大事件，很快引起了極大的爭(zhēng)議和反響。在拒絕對(duì)學(xué)校的質(zhì)詢作出應(yīng)答后，他被學(xué)校開除，并激怒了他保守的父親，家族從此與他斷絕往來。19歲，雪萊成了一個(gè)真正的棄兒，不僅被上流社會(huì)排擠，也為家庭所唾棄。但他沒有就此止步，而是成長為了一個(gè)日益堅(jiān)決的革命者。此后，他讀了哲學(xué)家威廉·葛德文鼓動(dòng)社會(huì)變革的《社會(huì)正義》一書，內(nèi)心受到了巨大的影響和沖擊。他積極主張用教育手段改造社會(huì)。此后，他的一生一直不懈地抨擊各種不合理的社會(huì)制度，顯然是和葛德文提倡的思想的影響密切相關(guān)。

1814年，雪萊上門拜訪了精神導(dǎo)師葛德文，其間和葛的女兒瑪麗成為朋友。兩人一見鐘情，很快就建立了戀愛關(guān)系，在雪萊的第一任妻子海里特在倫敦的海德公園投水身亡后不久，雪萊正式與瑪麗結(jié)婚（后瑪麗創(chuàng)作了著名的科幻恐怖小說《弗蘭肯斯坦》）。早在1813年，雪萊創(chuàng)作長詩《女王麥布》，詩歌的主題是譴責(zé)基督教。他認(rèn)為是宗教挑起了人們的爭(zhēng)執(zhí)和仇恨。在長詩中，雪萊提出了自己對(duì)暴政、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚姻制度和利潤至上的深入反思、思考和批評(píng)。1817年，他創(chuàng)作了長詩《萊昂和西絲娜》，后經(jīng)修改后改名為《伊斯蘭的反叛》。這是他一生寫得最長的詩作，創(chuàng)作于法國大革命遭受挫折、君主復(fù)辟之后，在將近五千行的鋪排中，雪萊通過對(duì)黃金城起義的描摹，旨在鼓舞人們對(duì)革命的信心和對(duì)舊勢(shì)力的反抗。一年前的1816年，他與年輕的浪漫派詩人拜倫終于見了面，兩人由此成為了無話不談的好朋友和至交。他們互相鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，一起交流思想、創(chuàng)作和理想抱負(fù)，并多次一起周游歐洲各地。

雪萊由于個(gè)人的私生活和某些行為，在英國一再受到指責(zé)、批評(píng)和人身攻擊。在這樣的氣氛和大環(huán)境下，雪萊患上了嚴(yán)重的肺病，需要一段時(shí)間進(jìn)行休養(yǎng)。他不得已于1818年從英國遷居到歐洲南部的意大利，并在那里度過了他一生中最后的四年半?？拷刂泻５囊獯罄麣夂驕嘏?，陽光明媚，雪萊在這里情緒大變，詩興高漲。在意大利，他創(chuàng)作了四幕詩劇《解放了的普羅米修斯》。他一反常規(guī)，把一個(gè)原來與天神宙斯妥協(xié)的普羅米修斯描繪塑造成一個(gè)不屈的斗士。雪萊的一生就是對(duì)人類社會(huì)中各種形式的壓迫不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程，此劇中他塑造的普羅米修斯就體現(xiàn)了這種頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。

1819年，雪萊進(jìn)入了人生創(chuàng)作最為豐碩的階段。他完成了五幕悲劇《欽契一家》，全劇是用無韻詩寫成的，語句輕快直白，大多采用的是大白話。作者描寫的欽契的女兒是一個(gè)悲劇人物，寫她怎樣在獸性和封建教會(huì)權(quán)勢(shì)的勾結(jié)下成為了不幸的犧牲品。同年，驚聞家鄉(xiāng)人民為抗議危害民生的“谷物法”而遭受迫害，數(shù)百人遭鎮(zhèn)壓死亡，為表示聲援，強(qiáng)烈抗議暴政，雪萊寫下了《暴政的行列》，“起來吧，像睡醒的獅子，你們多得無法制服，趕緊搖落你們的鎖鏈，像搖落睡時(shí)沾身的露……”他還寫了《致英國人之歌》《1819年的英格蘭》《致自由主張者的頌歌》。這些詩歌中的名句被譜成曲子，在后來的英國勞工運(yùn)動(dòng)如憲章運(yùn)動(dòng)中，為工人兄弟們廣為傳唱，成為鼓舞人們積極投入反抗暴政的有力武器。

生命的形象表達(dá)在永恒的真理中的是詩

在意大利的這幾年里，雪萊的創(chuàng)作熱情如大海一般高漲，他寫出了許多極為著名、至今廣為流傳、膾炙人口的詩歌，如《西風(fēng)頌》《云》《致云雀》《致月亮》《阿波羅禮贊》等。他紀(jì)念濟(jì)慈的長詩《阿多尼斯》也寫于這個(gè)時(shí)期。雖然雪萊比濟(jì)慈年長四歲，但濟(jì)慈卻先他而去了，這令他無比的悲痛。雪萊一生的最后一篇詩作是《生命的勝利行列》，原計(jì)劃要從文藝復(fù)興寫到18世紀(jì)啟蒙時(shí)期的人生理想，遺憾的是，雪萊僅僅寫了500多行，還未及完成就逝去了。1821年，雪萊開始寫他的久享盛名的文學(xué)評(píng)論《詩辯》，計(jì)劃寫三部分，但僅完成了第一部分。在文中，雪萊系統(tǒng)表達(dá)了他對(duì)詩歌創(chuàng)作的觀點(diǎn)——他肯定詩和詩人的積極的社會(huì)作用，肯定了他所處的時(shí)代的詩人的歷史貢獻(xiàn)，肯定了進(jìn)步的歷史觀點(diǎn)；他提出“生命的形象表達(dá)在永恒的真理中的是詩”這樣練達(dá)準(zhǔn)確的定義。雪萊去世的消息是那么令人痛心和惋惜。翻船落水而亡后十天，他的尸體才被找到，拜倫趕來出席了雪萊遺體的火化儀式，并親手點(diǎn)燃了焚化好友的柴堆，儀式結(jié)束后，拜倫躍入海中，游向海灣深處已停泊待發(fā)的一艘游船，據(jù)說他駕駛著這艘游船去了希臘，并在當(dāng)?shù)赜?xùn)練了一支武裝，以遙遙呼應(yīng)他葬于羅馬的兄弟雪萊?？上У氖牵谘┤R死后不到兩年，拜倫死于一場(chǎng)高燒。

雪萊的詩歌創(chuàng)作獨(dú)辟蹊徑，充滿了一種樂觀精神，在對(duì)大自然的描寫和敘述中融入了對(duì)人生、對(duì)人類理想和前途的理解和展望，體現(xiàn)了他的積極的人生價(jià)值觀、崇高理想和信念。他創(chuàng)作的詩歌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合，反映了他對(duì)底層百姓及其命運(yùn)的深切關(guān)懷、對(duì)社會(huì)公平和進(jìn)步的熱望，對(duì)崇高理想的不懈追求。他創(chuàng)作的詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，富于韻律，易于上口，有很強(qiáng)的音樂感，不少成為英語中廣為流傳的千古名句。

作為雪萊最著名的詩篇、英國浪漫派詩歌的不朽代表作，《西風(fēng)頌》氣勢(shì)磅礴，含義深遠(yuǎn)，感情充沛，具有極為強(qiáng)烈的英雄氣概和鼓舞推動(dòng)作用。在雪萊筆下，秋風(fēng)席卷大地，橫掃落葉，既是自然的破壞者，又是自然的保護(hù)者，西風(fēng)猛掃大地，激揚(yáng)長空，掀起大海波濤，攪得天地不寧；詩人又把自己幻想為一片樹葉、一朵云彩、一星浪花，隨西風(fēng)經(jīng)歷著大自然的一切，既有災(zāi)難痛苦，亦有云開日出的平和光景。作者寫的是大自然，同時(shí)又把自己與自然世界融為一體，通過一行行詩句寄托著自己的理想、勇氣、雄心壯志和遠(yuǎn)大理想。通過對(duì)西風(fēng)的描寫，詩人揭示了人類可能同時(shí)面臨絕望的困境和勝利的前景，力圖鼓舞人們無畏奮進(jìn)，接受挑戰(zhàn)，迎接暴風(fēng)，去奪取勝利。

《西風(fēng)頌》寫于雪萊在意大利佛羅倫薩附近樹林里漫步的一天。那天正是狂風(fēng)驟起的天氣，他浮想聯(lián)翩，在激情的支撐下開始構(gòu)思起這首詩，經(jīng)過一個(gè)星期的反復(fù)推敲和修改，他完成了這首不朽的傳世之作。全詩由五個(gè)小節(jié)組成，每小節(jié)是一首十四行詩。當(dāng)時(shí)的十四行詩有兩種形式，即意大利式和英國式，意大利式分為前八行和后六行，前八行分為兩個(gè)四行節(jié)，后六行分為兩個(gè)三行節(jié)；英國式則前由三個(gè)四行節(jié)組成，后則為一組英雄雙行句。而雪萊的《西風(fēng)頌》則獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用了一種新形式，即前四節(jié)每節(jié)三行，末節(jié)為雙行排偶句。其次，每一大節(jié)的腳韻安排也獨(dú)具雪萊式的層層遞進(jìn)，這樣，全詩從形式感上體現(xiàn)了一種層層向前推進(jìn)的態(tài)勢(shì)，使詩歌的形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一，給人一種強(qiáng)烈的鼓舞作用。而恰恰是全詩的最后兩行——“預(yù)言的號(hào)角已吹響，呵，風(fēng)呵，只要冬天來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”成為全詩的高潮和巔峰，其產(chǎn)生的震撼、激勵(lì)作用幾乎是無窮的，有哪一位讀者讀了以后會(huì)不受到感召？這樣的詩句鼓舞了一代代的革命者、改革者、先鋒人物、創(chuàng)業(yè)者不怕困難，不避艱險(xiǎn)，在挫折和災(zāi)難面前不低頭，不卻步，勇往直前，迎向光明的所在。

馬克思很早就說過，“雪萊本質(zhì)上是個(gè)革命者，而且他是一直站在社會(huì)主義的先鋒隊(duì)一邊的?！彪m然他出生于貴族之家，但他一生都在為推動(dòng)社會(huì)變革與進(jìn)步鼓與呼，他面對(duì)挫折與打擊，絕不屈服，絕不低頭，他廣泛閱讀進(jìn)步思想家、哲學(xué)家的著作，汲取先進(jìn)思想；他也廣泛閱讀古希臘古羅馬的經(jīng)典之作，翻譯過柏拉圖的著作，從先人的作品中吸取傳統(tǒng)和營養(yǎng)。

雪萊去世兩百年來，他不僅在英國文學(xué)史上留名，且在世界文學(xué)的寶庫中，牢牢占據(jù)了一席之地。在現(xiàn)當(dāng)代世界各國出版的英國文學(xué)作品、尤其是詩歌選集、選本中，在世界詩歌選本中，雪萊創(chuàng)作的詩歌幾乎是不可或缺的，他和拜倫、濟(jì)慈等其他幾位英國浪漫派詩人的代表一起，留存在一代代讀者的心中，伴隨著一代代青年的成長流傳下去。

（作者為翻譯家、上海交通大學(xué)外國語學(xué)院英語系教授）