中國作家協(xié)會(huì)主管

“鵲橋仙”是著名的詞牌，據(jù)說其名源自歐陽修，因?yàn)樗脑~中有“鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點(diǎn)綴”。作為北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，歐陽修以苦吟著稱，曾自述“一句坐中得，片心天外來”，由此或可見他創(chuàng)作時(shí)的認(rèn)真態(tài)度。可惜作者的創(chuàng)作態(tài)度與讀者的實(shí)際認(rèn)知不總是成正比，當(dāng)人們提及“鵲橋仙”，還是習(xí)慣想起秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。

除了歐陽修、秦觀，還有不少人填寫過《鵲橋仙》。如寫過“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”的李之儀，他言道：“情多無那不能禁，常是為、而今時(shí)候。”又如大詞人周邦彥，他言道：“晚涼拜月，六銖衣動(dòng)，應(yīng)被姮娥認(rèn)得。”蘇軾同樣不能免俗，在與朋友唱和的《鵲橋仙·七夕》中，自稱“還將舊曲，重賡新韻，須信吾儕天放”，引來好友黃庭堅(jiān)的喝彩與次韻：“清都絳闕，望河漢、溶溶漾漾。”盡管眾人的視角不同，閑來吟讀一番，也是各有佳處。

近代學(xué)者龍榆生引《風(fēng)俗記》稱“‘七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋。’因取以為曲名，以詠牛郎織女相會(huì)事”。我看也不盡然。以辛棄疾為例，全宋詞收錄了他所作的九首《鵲橋仙》，沒有一首和七夕相關(guān)；我還讀過劉克莊所作的十二首《鵲橋仙》，其中十首是祝壽，一首為答友，還有一首居然寫腳痛，均和七夕無關(guān)。南宋諸公中，我最喜歡陸游所作的三首《鵲橋仙》，《白雨齋詞話》推崇其《鵲橋仙·夜聞杜鵑》：“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。”認(rèn)為此作“借物寓言，較他作為合乎古”。“合古”不“合古”著實(shí)一言難盡，無論是否“詠牛郎織女”，忙里偷閑讀讀或?qū)憣憽谤o橋仙”，倒是不錯(cuò)的選擇。筆者詞曰：“睡遲起早，爭(zhēng)分奪秒。夢(mèng)想如今顛倒。為誰消瘦為誰忙，渾忘卻，花花草草。道難得道，了猶未了。何處能無煩惱。且停車住吃杯茶，等閑事、開心就好。”