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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    大觀園試才題對(duì)額 ——《紅樓夢(mèng)》中最美的一回
    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 甘正氣  2022年07月12日08:59

    中學(xué)語(yǔ)文課上,《紅樓夢(mèng)》選學(xué)的是“林黛玉進(jìn)賈府”。但是,因?yàn)樽x了這篇就起了閱讀《紅樓夢(mèng)》興趣的好像不太多。

    如果選讀第十七回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》怎么樣呢?截取從“又不知?dú)v幾何時(shí),這日賈珍等來(lái)回賈政:園內(nèi)工程,俱已告竣”直到“眾人都道:有趣,有趣,真搜神奪巧之至!于是大家出來(lái)”這段內(nèi)容,或許更能令初學(xué)者動(dòng)心。

    這一段體現(xiàn)了曹雪芹作為一個(gè)小說(shuō)家布局謀篇時(shí)的匠心。

    他打算向讀者全面呈現(xiàn)剛建好的大觀園。如何著筆呢?專辟一章寫大觀園嗎?這是一個(gè)辦法。雨果在《悲慘世界》里經(jīng)常這樣做,例如他以“題外的話”為題,寫了幾章,分別是“從抽象意義談修道院”“從史實(shí)談修道院”“從本原的角度看修道院”等,寫的都是他對(duì)修道院的思考。他還以“利維坦的肚腸”為題詳細(xì)寫了巴黎下水道的前世今生。這些內(nèi)容似乎都稍微偏離了這部小說(shuō)的主線。但不得不說(shuō),雨果是一位很有個(gè)性和雄心的文學(xué)家,他想兼當(dāng)哲學(xué)家和歷史學(xué)家。

    還有一個(gè)辦法,就是寫某個(gè)人,如賈寶玉或林黛玉逛大觀園,寫這個(gè)人眼中的大觀園。但這種寫法俗套呆板,寫出來(lái)是一篇獨(dú)立的《大觀園游記》。

    曹雪芹構(gòu)想了這樣一個(gè)場(chǎng)景,就是賈政領(lǐng)著眾清客游覽大觀園,以便為園中的亭臺(tái)館舍草擬匾額對(duì)聯(lián),突然碰到了寶玉,想考考他的才學(xué),于是帶他同游。“賈政近因聞得塾掌稱贊寶玉專能對(duì)對(duì)聯(lián),雖不喜讀書,偏倒有些歪才情似的,今日偶然撞見(jiàn)這機(jī)會(huì),便命他跟來(lái)。寶玉只得隨往,尚不知何意。”這就比單純專門描寫大觀園,或?qū)懩硞€(gè)人物眼中的大觀園更有故事性,而且內(nèi)容更加豐富,可以分別寫賈政、清客、寶玉眼中的大觀園,可以寫他們之間的互動(dòng),還可以寫寶玉的才華。

    這一段內(nèi)容活靈活現(xiàn)地勾畫了嚴(yán)父、才子和一群清客的有趣形象。

    寶玉是非常怕賈政的,聽得賈珍說(shuō)“老爺就來(lái)了”,馬上“帶著奶娘小廝們,一溜煙就出園來(lái)。方轉(zhuǎn)過(guò)彎,頂頭賈政引眾客來(lái)了,躲之不及,只得一邊站了”。他為什么這么怕父親呢?這部分內(nèi)容給出了答案,賈政對(duì)寶玉總是無(wú)情打擊,從不表?yè)P(yáng),甚至是蠻不講理。

    清客們第一次稱贊寶玉時(shí),賈政笑道:“不可謬獎(jiǎng)。他年小,不過(guò)以一知充十用……”當(dāng)寶玉確實(shí)題寫得巧妙,而且能說(shuō)出一番道理時(shí),賈政嘴上也不承認(rèn),只是“拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)”,非常吝惜對(duì)兒子的贊美,最多只是“點(diǎn)頭微笑”。

    寶玉想出“有鳳來(lái)儀”這四字匾額,清客們都哄然叫妙,賈政雖然忍不住點(diǎn)頭認(rèn)可,可嘴上還是辱罵和貶低:“畜生,畜生,可謂‘管窺蠡測(cè)’矣。”依然沒(méi)有口頭肯定。

    賈政否定兒子的詞語(yǔ)和句子層出不窮,他仿佛覺(jué)得兒子就是應(yīng)該被打擊的,寶玉依賈政之命想了匾額,又照他的要求想對(duì)聯(lián),都清麗雅致,賈政只是搖頭說(shuō):“也未見(jiàn)長(zhǎng)。”當(dāng)寶玉引用古詩(shī)后,賈政斷喝:“無(wú)知的業(yè)障,你能知道幾個(gè)古人,能記得幾首熟詩(shī),也敢在老先生前賣弄!你方才那些胡說(shuō)的,不過(guò)是試你的清濁,取笑而已,你就認(rèn)真了!”后來(lái)又有花樣翻新的辱罵:“無(wú)知的蠢物!你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳,那里知道這清幽氣象。終是不讀書之過(guò)!”賈政還有很多罵寶玉的話,不再列舉。

    可能是罵人猶不解恨,當(dāng)說(shuō)理不過(guò)時(shí),賈政開始對(duì)寶玉使用武力,喝命將寶玉“叉出去”,他剛出去,又喝命再題一聯(lián):“若不通,一并打嘴!”

    最能反映賈政不近人情、專制蠻橫的是這一處:

    至一大橋前,見(jiàn)水如晶簾一般奔入。原來(lái)這橋便是通外河之閘,引泉而入者。賈政因問(wèn):“此閘何名?”寶玉道:“此乃沁芳泉之正源,就名‘沁芳閘’。”賈政道:“胡說(shuō),偏不用‘沁芳’二字。”

    好一個(gè)父親,竟然和十幾歲的兒子斗氣。看到這里,足讓人發(fā)笑。

    最有趣的是那些清客,他們善于揣摩旁人心理,恭維人的功夫也非常高超。

    曹雪芹寫得最傳神的是如下場(chǎng)景:

    寶玉道:“如此說(shuō),匾上則莫若‘蘅芷清芬’四字。對(duì)聯(lián)則是:吟成荳蔻才猶艷,睡足酴醿夢(mèng)亦香。”

    賈政笑道:“這是套的‘書成蕉葉文猶綠’,不足為奇。”

    眾客道:“李太白‘鳳凰臺(tái)’之作,全套‘黃鶴樓’,只要套得妙。如今細(xì)評(píng)起來(lái),方才這一聯(lián),竟比‘書成蕉葉’猶覺(jué)幽嫻活潑。視‘書成’之句,竟似套此而來(lái)。”

    “視‘書成’之句,竟似套此而來(lái)。”虧他們想得出!

    錢鐘書的《圍城》里,當(dāng)蘇文紈承認(rèn)自己的詩(shī)確實(shí)有藍(lán)本時(shí),一向伶牙俐齒的方鴻漸也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》中這幫清客的口才,他只是蒼白無(wú)力地贊美蘇文紈:“你做得比德文那首詩(shī)靈活。”方鴻漸“在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系,最后轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)”,看來(lái)這個(gè)半路出家的中文系學(xué)生是沒(méi)有細(xì)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的。

    在這個(gè)部分里,賈寶玉展露了他非同一般的文學(xué)才華。

    為大觀園中的亭臺(tái)館舍之類草擬匾額對(duì)聯(lián),難度很大,這相當(dāng)于應(yīng)用文考試,景點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的,匾額對(duì)聯(lián)需當(dāng)場(chǎng)擬出,要接受異常嚴(yán)厲的父親的檢驗(yàn)和眾多清客的點(diǎn)評(píng),還要貼出來(lái)供將來(lái)省親的貴妃審閱、定奪,而且賈寶玉沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備,他事先并不知道游園肩負(fù)著這個(gè)重大使命,他是臨時(shí)被叫去的:“寶玉只得隨往,尚不知何意。”

    但是,他的答卷很完美。

    寶玉的才華展露得非常充分,針對(duì)他想出的匾額,他都解釋為什么要用這幾個(gè)字,對(duì)眼前的景色、用詞的雅俗、將要參觀大觀園的貴妃身份,寶玉能結(jié)合起來(lái)綜合考慮,對(duì)于何地適合“述舊”,何時(shí)宜于“編新”,他也能準(zhǔn)備把握,他有極強(qiáng)的觀察力以及文字敏感性,將景色轉(zhuǎn)換為文字的能力也無(wú)人能比。“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”清新脫俗,仿佛不是對(duì)聯(lián),而是詩(shī)。

    對(duì)于眾多清客的題額與對(duì)聯(lián),寶玉還能進(jìn)行專業(yè)化的品鑒。

    將“大觀園試才題對(duì)額”這部分內(nèi)容選入中學(xué)課本,不僅可以讓學(xué)生懂得文學(xué)鑒賞,體會(huì)到文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)有的視野和角度,還可以讓學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)園林營(yíng)造藝術(shù)、欣賞巧奪天工的人造景觀之美,還能知曉很多花草樹木。

    例如這段:

    (賈政)一面引人出來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)山坡,穿花度柳,撫石依泉,過(guò)了荼蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍藥圃,入薔薇院,出芭蕉塢,盤旋曲折。忽聞水聲潺湲,瀉出石洞,上則蘿薜倒垂,下則落花浮蕩。

    再看這段:

    大家攀藤撫樹過(guò)去。只見(jiàn)水上落花愈多,其水愈清,溶溶蕩蕩,曲折縈迂。池邊兩行垂柳,雜著桃杏,遮天蔽日,真無(wú)一些塵土。忽見(jiàn)柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái),度過(guò)橋去,諸路可通,便見(jiàn)一所清涼瓦舍,一色水磨磚墻,清瓦花堵。那大主山所分之脈,皆穿墻而過(guò)。

    《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額”中的景色之妍,描寫之妙,可與鮑照《登大雷岸與妹書》、王維《山中與裴秀才迪書》鼎足而三。

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