中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“為人民服務(wù)”：馬克思主義文藝觀的歷史性變化

蘇中｜安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席

馬克思在論述文藝問(wèn)題時(shí)，提出讓工人階級(jí)在文藝中占有一席之地。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》豐富和發(fā)展了這一觀點(diǎn)，把它歸納為文藝為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)，這個(gè)觀點(diǎn)是人類(lèi)文藝史上一次革命性的變化。以往無(wú)論東方、西方，從來(lái)沒(méi)有過(guò)文藝以人民為中心、把人民作為服務(wù)對(duì)象的觀點(diǎn)。歷史上文藝作品大多表現(xiàn)才子佳人、公子小姐，傳播歷代統(tǒng)治階級(jí)的思想，反映人民性的作品很少。直到進(jìn)步文藝、新文學(xué)發(fā)展以來(lái)才有了人民的文學(xué)。從馬克思“占有一席之地”到以工農(nóng)兵為主、以人民為中心，這個(gè)改變是根本性的。

《講話》回答了幾個(gè)問(wèn)題：文藝與革命的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系、文藝與社會(huì)的關(guān)系、文藝與群眾的關(guān)系。文藝與革命的關(guān)系，回答了文藝是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的組成部分；文藝和政治的關(guān)系，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需求和時(shí)代特征要求文藝為政治服務(wù)；文藝和生活的關(guān)系，提出生活是文藝取之不盡用之不竭的唯一源泉；文藝與群眾的關(guān)系，明確文藝為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)。這幾個(gè)關(guān)系的提出在理論上進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚⑶以谝院簏h領(lǐng)導(dǎo)文藝的實(shí)踐中不斷豐富。

生活是最好的老師

季宇｜安徽省文聯(lián)原主席、省作協(xié)原主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是一部閃爍著馬克思主義光輝的經(jīng)典文獻(xiàn)，提出了人民生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉的重大觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“生活就是人民，人民就是生活”，更是把生活與人民的關(guān)系提高到了一個(gè)前所未有的高度。

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。作為一個(gè)作家，我對(duì)此深有體會(huì)。一部作品成功與否與生活積累密切相關(guān)。生活積累越多，寫(xiě)出的作品就會(huì)越好，創(chuàng)作起來(lái)也更加得心應(yīng)手。反之，則會(huì)蒼白無(wú)力，注定失敗。去年，我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《群山呼嘯》出版。這是一部以大別山紅色歷史為背景的作品。為了這本書(shū)，我長(zhǎng)期關(guān)注大別山歷史和文化，多次前往大別山等地采訪，進(jìn)行實(shí)地考察。大別山是一塊紅色的熱土，也是一片光榮的土地。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山人民為革命付出了巨大的犧牲，先后有幾十萬(wàn)兒女投身革命，許多人血灑疆場(chǎng)，為國(guó)捐軀。前輩的故事深深感染了我。在一次次的深入生活中，我發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)人的素材和故事，這是坐在家里、憑空想象無(wú)法獲得的。小說(shuō)寫(xiě)出后，由人民文學(xué)出版社出版，《當(dāng)代·長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》選載，并被評(píng)為人民文學(xué)出版社2021年度“二十大好書(shū)”。朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我要感謝生活，它永遠(yuǎn)是最好的老師。

回答好文藝的時(shí)代之問(wèn)

禹成明｜安徽省文聯(lián)副主席、省影視協(xié)主席

重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，我有以下體會(huì)：

一是重新認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”。改革開(kāi)放40多年來(lái)，文藝百花園在呈現(xiàn)生機(jī)盎然景象的同時(shí)，也存在思想困惑和發(fā)展瓶頸，部分從業(yè)者迷失了方向，抄襲模仿、顛覆經(jīng)典等亂象屢屢發(fā)生，有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”。要解決此類(lèi)問(wèn)題，文藝工作者只有深入思考“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，才能在文藝事業(yè)中明確努力方向。

二是明確知道“為了誰(shuí)”。近年來(lái)，“深扎”成了文藝界的“熱詞”，很多聚焦當(dāng)代普通中國(guó)人的生活境遇和精神狀態(tài)，表現(xiàn)筑夢(mèng)圓夢(mèng)的創(chuàng)業(yè)故事、奮斗歷程的文藝作品面世，受到普遍歡迎，如《覺(jué)醒年代》《人世間》《我和我的祖國(guó)》《山海情》《大江大河》等影視作品。當(dāng)創(chuàng)作的聚光燈對(duì)準(zhǔn)人民大眾，作品便充滿了質(zhì)感與時(shí)代紋理。這種貼近人民胸膛、親近大地的耐心傾聽(tīng)，才能寫(xiě)出時(shí)代的涌動(dòng)和歷史的回響。

三是誠(chéng)意創(chuàng)作“依靠誰(shuí)”。要搞清楚好作品的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自人民，來(lái)自人民群眾火熱的社會(huì)生活和生動(dòng)的實(shí)踐。我們要堅(jiān)守文化立場(chǎng)，以禮敬、謙卑的態(tài)度從人民生活、從文化傳統(tǒng)中汲取一切有益的東西，為今天的文藝創(chuàng)作提供豐富的滋養(yǎng)。

沿著延安精神脈絡(luò)，創(chuàng)作更多無(wú)愧時(shí)代的優(yōu)秀作品

盤(pán)龍｜安徽省文聯(lián)副主席、省音協(xié)主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是馬克思主義文藝的經(jīng)典文獻(xiàn)，講話首次提出文藝為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的重大命題，對(duì)黨的文藝事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。重溫《講話》，回望80年來(lái)我國(guó)文藝發(fā)展歷程，對(duì)于我們銘記歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)守文藝方向，走好新時(shí)代的文藝長(zhǎng)征路，具有不可替代的警醒作用和現(xiàn)實(shí)意義。

音樂(lè)作品如何回應(yīng)時(shí)代的豐盛饋贈(zèng)？老一輩的文藝工作者用作品做出了堅(jiān)定的回答。《黃河大合唱》《白毛女》《我的祖國(guó)》《在希望的田野上》等等穿越時(shí)空歷久彌新的經(jīng)典作品，折射出了一個(gè)真理，即人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。今天，面對(duì)新時(shí)代新征程，堅(jiān)持文藝為人民的根本方向，繼承音樂(lè)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是音樂(lè)工作者義不容辭的責(zé)任和使命。

作為一名音樂(lè)工作者，我始終帶著一顆熱愛(ài)人民、敬畏藝術(shù)的心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度創(chuàng)作，人民的喜怒哀樂(lè)永遠(yuǎn)傾注在我的音符里，要沿著從延安出發(fā)而貫穿整個(gè)新中國(guó)文藝史的精神脈絡(luò)，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

文藝如何為人民

許春樵｜安徽省文聯(lián)副主席、省作協(xié)主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》歷經(jīng)80年，依然影響著整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作走向和審美立場(chǎng)。重溫《講話》，我更加理解到，要解決文藝為人民的問(wèn)題，首先要解決文藝的立場(chǎng)問(wèn)題。這個(gè)立場(chǎng)就是人民大眾的立場(chǎng)。

首先是人民的審美立場(chǎng)，也就是通常所說(shuō)的人民群眾“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。如果文藝作品中的臺(tái)詞、描寫(xiě)、表演不尊重藝術(shù)規(guī)律，不符合生活邏輯，這就注定不能引起人民的共鳴，違背了人民的審美立場(chǎng)，也就談不上文藝為人民了。

其次是人民的情感立場(chǎng)。文藝作品是作用于人的心靈、情感、精神的，所以文藝家是人類(lèi)靈魂的工程師。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”，靈魂在哪里？靈魂的相當(dāng)一部分就在文藝作品中。如果不能與人民的情感高度默契、深度對(duì)接，不能走進(jìn)人民的群眾的心靈深處，這樣的文藝作品就是沒(méi)有靈魂的。

第三是人民的道德立場(chǎng)。文藝作品中弘揚(yáng)正義、棄惡揚(yáng)善、悲憫仁慈，都是人民的公共道德標(biāo)桿和價(jià)值取向，所以，真正為人民創(chuàng)作的文藝作品，道德立場(chǎng)和價(jià)值觀必須是正向的，是純粹的，是鮮明的。

以攝影聚焦徽風(fēng)皖韻

許國(guó)｜安徽省文聯(lián)副主席、省攝協(xié)主席

80年前，毛澤東同志發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，這一講話是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的產(chǎn)物，為黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝事業(yè)確立了價(jià)值體系和理論基礎(chǔ)。

2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)上的講話》；2016年11月、 2021年12月，習(xí)近平總書(shū)記先后在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大，中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話，這一系列重要講話，都蘊(yùn)含著深厚的人民情懷，體現(xiàn)了文藝的人民性，明確了社會(huì)主義文藝就是人民的文藝。

今年是黨的二十大召開(kāi)之年，安徽省攝協(xié)一定要堅(jiān)持人民立場(chǎng)、緊跟時(shí)代步伐、肩負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起講好中國(guó)故事安徽篇章的神圣使命，推廣拓展攝影助力鄉(xiāng)村振興和藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，推動(dòng)志愿服務(wù)活起來(lái)。精心策劃主題、深入挖掘內(nèi)容，把藝術(shù)創(chuàng)作和挖掘徽文化的歷史價(jià)值融合起來(lái)，把傳統(tǒng)美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活安徽文化的生命力，以生動(dòng)影像呈現(xiàn)徽風(fēng)皖韻，謳歌現(xiàn)代化美好安徽建設(shè)的火熱實(shí)踐，為現(xiàn)代化美好安徽建設(shè)作出攝影工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

用畫(huà)筆講述好中國(guó)故事安徽篇章

陳林｜安徽省美協(xié)主席

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年。我們重溫《講話》，就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)其中精髓要義，心懷“國(guó)之大者”，在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上發(fā)揮積極作用；牢固樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作理念，貼近群眾、融入生活，用充滿正能量、富于時(shí)代氣息、飽含深情的藝術(shù)精品服務(wù)群眾；崇德敬業(yè)，在恪守良好職業(yè)精神、職業(yè)道德上起到引領(lǐng)作用。

下一步，我將在搞好自己創(chuàng)作的同時(shí)，和安徽省美協(xié)的同事一起，從以下幾個(gè)方面做好工作：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《講話》的深刻內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述精神，內(nèi)化于心，外化于行，落實(shí)在日常的創(chuàng)作當(dāng)中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省美術(shù)工作者努力用手中畫(huà)筆描繪中華歷史之美、山河之美、文化之美。二是積極組織包括“文藝兩新”在內(nèi)的全省美術(shù)工作者，緊扣“喜迎二十大，謳歌新時(shí)代”主題，深入到火熱的生活中去，以人民為師，以生活為師，從生活中尋找創(chuàng)作靈感、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出一批“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任”的好作品，用洗練的線條、斑斕的色彩、生動(dòng)的構(gòu)圖，傳承好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講述生動(dòng)感人的中國(guó)故事、安徽故事。

把為人民書(shū)寫(xiě)作為終身追求

吳雪｜安徽省書(shū)協(xié)主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》與習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》時(shí)隔72年，但為人民服務(wù)的主題則一脈相承，閃耀著馬克思主義的真理光芒。今天重溫毛澤東同志的《講話》，使我更加堅(jiān)定以人民為中心的根本立場(chǎng)。

作為一名書(shū)法工作者，首先要向人民學(xué)習(xí)。毛澤東同志說(shuō)，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。我們只有當(dāng)好學(xué)生，才能了解人民，才能將人民群眾身上所煥發(fā)出來(lái)的那種時(shí)代精神、美學(xué)品格轉(zhuǎn)化為作品的主題、創(chuàng)作的激情和賞心悅目、溫暖人心的藝術(shù)作品。

其次要傾聽(tīng)人民的心聲。近年來(lái)，我圍繞藝術(shù)與生活這個(gè)主題，嘗試到社區(qū)做了幾個(gè)展覽，目的是讓藝術(shù)走進(jìn)生活。在交流的過(guò)程中，我既深切感受到群眾對(duì)藝術(shù)的渴望、對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)，也了解他們的愿望和需求，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的筆墨追求，力爭(zhēng)用雅正剛勁的作品來(lái)展現(xiàn)時(shí)代精神。

第三要明德修身，守正創(chuàng)新。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)尊崇書(shū)品與人品的統(tǒng)一。心正則筆正。既要修身立德，弘揚(yáng)正道，又要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，練好內(nèi)功。要從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從生活中獲取靈感，從時(shí)代精神中把握前進(jìn)的方向。

書(shū)寫(xiě)新時(shí)代人民文藝的新篇章

韓進(jìn)｜安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年。80年來(lái)，《講話》精神指引廣大文藝工作者，牢記“為人民服務(wù)”的總要求，走出了一條高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，對(duì)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代人民文藝的新篇章仍然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。書(shū)寫(xiě)新時(shí)代人民文藝的新篇章，有兩條寶貴經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持：在任何情況下都必須堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持文藝“為人民服務(wù)”的根本方向。有兩個(gè)根本原則必須堅(jiān)守：在任何時(shí)候都必須堅(jiān)守人民大眾的立場(chǎng)、堅(jiān)守人民生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。有兩種職業(yè)修養(yǎng)必須堅(jiān)實(shí)：在任何形勢(shì)下都必須堅(jiān)實(shí)馬克思主義的政治修養(yǎng)、必須堅(jiān)實(shí)文藝家的藝術(shù)修養(yǎng)。

《講話》精神歷久彌新，是照亮一代又一代文藝家?jiàn)^勇前行的精神火炬。在中國(guó)人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記豐富發(fā)展了毛澤東同志的人民文藝思想，發(fā)表了一系列重要論述，重申“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”；提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，要求“把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”；強(qiáng)調(diào)“只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”。讓我們深刻把握當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位，努力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代人民文藝的新篇章，為黨的二十大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍。

在普及中提高彰顯文藝發(fā)展脈絡(luò)

錢(qián)念孫｜安徽省文聯(lián)原副主席、省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝演進(jìn)產(chǎn)生深廣的影響。其中有關(guān)普及與提高的論述，既在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

由于我們的文藝是為人民大眾的，在上世紀(jì)40年代人民受教育程度普遍偏低的情況下，《講話》要求文藝家首先注重普及，提供人民大眾“所急需的和容易接受的文化知識(shí)和文藝作品”。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。”“我們的提高，是在普及基礎(chǔ)上的提高；我們的普及，是在提高指導(dǎo)下的普及。”80年來(lái)，從毛澤東倡導(dǎo)的“工農(nóng)兵文藝”，到鄧小平號(hào)召文藝家“在藝術(shù)上精益求精……力求把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民”，再到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“從‘高原’走向‘高峰’”，打造“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的精品力作，正彰顯了我們的文藝從普及到提高的演進(jìn)歷程。這與我國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展進(jìn)步相呼應(yīng)，也是人民對(duì)美好生活及文化需求日益增長(zhǎng)和提升的反映。

永做生活與藝術(shù)深度融合的實(shí)踐者

楊國(guó)新｜安徽省文聯(lián)原副主席、省美協(xié)原主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的核心是提出文藝為什么人和如何為的問(wèn)題，明確指出了文藝為人民大眾服務(wù)的根本方針。80年來(lái)，我國(guó)的文藝家們以《講話》精神為指引，積極投身于勞動(dòng)、生產(chǎn)和革命斗爭(zhēng)第一線，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、從實(shí)踐中萃取素材并激發(fā)創(chuàng)作靈感，把個(gè)人的藝術(shù)追求與時(shí)代的要求相結(jié)合，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀作品。

上世紀(jì)50年代，為了給人民大會(huì)堂安徽廳創(chuàng)作作品，老一輩藝術(shù)家賴(lài)少其率領(lǐng)一批年輕的版畫(huà)家先后五上黃山實(shí)地采風(fēng)。若沒(méi)有反復(fù)的跋山涉水，若沒(méi)有對(duì)黃山風(fēng)云變幻的切身體驗(yàn)，也就不會(huì)產(chǎn)生享譽(yù)中外的新徽派版畫(huà)。去年剛剛辭世的著名油畫(huà)家鮑加，為創(chuàng)作表現(xiàn)地質(zhì)隊(duì)員生活的作品，曾跟隨地質(zhì)隊(duì)在沙漠里生活了幾個(gè)月，最終畫(huà)出了思想和藝術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典之作《大漠千里》。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生活與藝術(shù)深度融合的重要意義，無(wú)論社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段，生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出，生活就是人民，人民就是生活，要書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。作為新時(shí)代文藝工作者一定不能在經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，更不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差。

充分發(fā)揮戲劇鼓舞人心的作用

汪育殊｜青年戲劇家

為紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年，我們?cè)谶@里重溫學(xué)習(xí)《講話》精神，很受教育和啟發(fā)。我是一名徽劇演員，從事徽劇表演工作已有40年了，一直以來(lái)我都在刻苦鉆研自己的舞臺(tái)表演，把怎樣傳承發(fā)展好徽劇藝術(shù)作為我的人生奮斗目標(biāo)。2021年12月，我非常榮幸地參加了第十一次全國(guó)文代會(huì)，聆聽(tīng)了習(xí)近平總書(shū)記的重要講話。習(xí)近平總書(shū)記的講話與毛澤東同志80年前的《講話》一脈相承，其中鮮明的主題就是人民性。作為新時(shí)代的戲劇工作者，要秉承黨的教導(dǎo)，自覺(jué)投入到火熱的生活中，充分發(fā)揮戲劇鼓舞人心的作用，為人民而放歌。

文藝有其獨(dú)特的屬性，在不同的階段要發(fā)揮它不同的功能。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文藝作品要謳歌保家衛(wèi)國(guó)、不畏犧牲的精神。在自然災(zāi)害面前，文藝要鼓舞人民群眾堅(jiān)定信心、重建家園。在和平時(shí)期，用文藝作品給人民送去歡樂(lè)，帶去溫暖，讓他們感受到生活中真善美的力量。

用精品佳作回報(bào)人民

劉永濤｜青年畫(huà)家

80年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，創(chuàng)造性地闡釋了文藝與人民的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題，確定了文藝工作的基本方針。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，指出文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”。兩次座談會(huì)雖然是在不同的歷史時(shí)期、歷史背景、歷史任務(wù)下召開(kāi)的，卻有著相同的本質(zhì)要求：為人民服務(wù)；相同的創(chuàng)作良方：深入生活、扎根人民；相同的歷史責(zé)任和使命：為人民提供滿意的精神食糧。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，繼承了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精髓，又為新形勢(shì)下特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝工作指明了方向。

作為一名共產(chǎn)黨員，同時(shí)也是安徽省美術(shù)界“文藝兩新”的一員，我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入群眾、貼近生活、嘔心瀝血、用心感悟，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材，關(guān)注本土題材，用飽滿的激情和不斷創(chuàng)新的精神，努力創(chuàng)作具有徽風(fēng)皖韻特色的作品。

做最忠誠(chéng)的紅色文藝輕騎兵

孫銘澤｜青年曲藝家

1942年5月，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。時(shí)光流轉(zhuǎn)，文藝為人民服務(wù)的方向一直向前，永不改變。

作為一名新時(shí)代的青年曲藝工作者，我榮幸參加了第十一次全國(guó)文代會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記的講話始終縈繞耳邊，特別是對(duì)“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)”這句話感受至深。前段時(shí)間，我參加“學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)”，在小區(qū)門(mén)口的簡(jiǎn)易舞臺(tái)上為社區(qū)群眾演出，表演的節(jié)目正是反映黨群服務(wù)中心工作人員幫助群眾被家人誤解的故事。作品真實(shí)生動(dòng)，群眾反映強(qiáng)烈。我在臺(tái)上演出，臺(tái)下的一位大媽因入戲太深，竟然跟我“互動(dòng)”搭話，贏得觀眾熱烈的掌聲和笑聲。

習(xí)近平總書(shū)記近日勉勵(lì)廣大青年，“用青春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美麗的中國(guó)”。我將牢記使命，永做黨最忠誠(chéng)的紅色文藝輕騎兵。

《小英雄雨來(lái)》動(dòng)畫(huà)劇的成功啟示

丁文波｜網(wǎng)絡(luò)作家

毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上提出，文化的軍隊(duì)是“團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)”。作為一位從事文學(xué)和影視創(chuàng)作的“文藝兩新”人員，多年來(lái)，我一直堅(jiān)持主旋律的創(chuàng)作方向，注重現(xiàn)實(shí)題材和革命歷史題材的創(chuàng)作，目前正在全國(guó)多家電視臺(tái)和多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出的紅色題材動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇《小英雄雨來(lái)》，就是我本人和我創(chuàng)辦的青禾影視文化的重要作品。

圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)掘紅色教育題材作品，從小培養(yǎng)少年兒童的愛(ài)國(guó)情懷，是《小英雄雨來(lái)》立項(xiàng)的初心。創(chuàng)業(yè)道路上的苦苦探尋，使我們發(fā)現(xiàn)關(guān)注人民、謳歌英雄，是公司發(fā)展和我個(gè)人創(chuàng)作的正確方向。面對(duì)資本的考驗(yàn)，選題上不迷失是第一道防線。因?yàn)樽髌芬坏┥狭藗鞑テ脚_(tái)，就是文化產(chǎn)品，就要承擔(dān)精神引領(lǐng)的作用。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也使我們認(rèn)識(shí)到，必須堅(jiān)持精品意識(shí)，提高創(chuàng)作水準(zhǔn)，緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新方式方法，創(chuàng)作更多人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝佳作。

讓基層文聯(lián)在服務(wù)人民中強(qiáng)起來(lái)

張業(yè)建｜肥東縣文聯(lián)主席

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”的方向。《講話》引領(lǐng)著一代又一代文藝工作者與人民同心、與時(shí)代同行，產(chǎn)生了一批又一批高揚(yáng)民族精神、極富藝術(shù)感染力的優(yōu)秀文藝作品，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，習(xí)近平總書(shū)記再次把“人民性”放到重中之重的位置，“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述與毛澤東同志的講話既一脈相承、又守正創(chuàng)新，“人民性”的命題始終歷久彌新，為新時(shí)代文藝工作繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

在新的歷史起點(diǎn)上重溫《講話》，作為基層文藝工作者，我們將進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，虛心拜群眾為師，努力創(chuàng)作文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，大力開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。