中國作家協(xié)會主管

1924年10月，袁鷹出生于江蘇淮安一個書香門第家庭，從小就打下很好的文學(xué)底子。1934年，10歲的袁鷹隨全家遷往杭州，插班考入杭州師范附屬小學(xué)。這所學(xué)校的國文課本全是白話文、新詩、寓言等，教國文的金老師非常注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。晚年，袁鷹回憶起這位老師時說：“金老師很注重鼓勵我們課外閱讀，就是在他的指導(dǎo)下我開始養(yǎng)成這個好習(xí)慣。他把課外閱讀作為國文作業(yè)來布置，有時指定一兩本書作為全班的共同閱讀書。他要我課外閱讀最早的書，就是意大利亞米契斯的《愛的教育》和冰心的《寄小讀者》?！?/p>

1938年初春，袁鷹的父親決定舉家遷居上海。到了上海租界，袁鷹一家在曹家渡的一個弄堂里安頓下來。在這塊土地上，袁鷹萌發(fā)了民族意識和愛國意識。在上海期間，袁鷹就讀于無錫師范初中部和揚(yáng)州中學(xué)，最喜歡去福州路文化街，穿梭在生活、開明、光明等書店。這些書店有大量進(jìn)步書籍，開架出售，可以站在那里看。就這樣，袁鷹閱讀了大量中外文學(xué)名著，契訶夫的短篇小說集、開明版的高爾基《俄羅斯浪游散記》等書籍，都是每天下課后站在書店里讀完的。

有一段時間，袁鷹對話劇劇本產(chǎn)生興趣，他就有計劃地從申報圖書館陸續(xù)將田漢、夏衍、于伶、陳白塵的劇作通讀了一遍。后來有段時間迷上散文，袁鷹又讀何其芳、李廣田等作品，有些名篇幾乎可以整段背誦。

1940年8月，袁鷹寫了一篇人物速寫，是講一位弄堂小學(xué)的校長。這篇題為《師母》的千字文寫就后，袁鷹給自己取了個筆名“裴苓”，然后寄到《申報》的“自由談”副刊。20多天后，這篇短文發(fā)表了，帶領(lǐng)袁鷹走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，也讓他同文學(xué)結(jié)下了不解之緣。

高中畢業(yè)前，正值太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海的大部分學(xué)校停了課，袁鷹就和幾個同學(xué)借了一間小學(xué)教室，利用晚上時間教附近上不起學(xué)的兒童讀書。最多時，學(xué)校接收了100多個小孩。他們根據(jù)孩子們文化程度的高低編班，從一年級一直到六年級。袁鷹當(dāng)時負(fù)責(zé)教六年級，他的班上有十來個孩子。

1943年秋，高中畢業(yè)的袁鷹考入華東大學(xué)教育系。兩年后，教育系并入由杭州遷至上海續(xù)辦的教會學(xué)校之江大學(xué)。當(dāng)年，黨的地下組織在之江大學(xué)建立了支部，發(fā)展革命力量，傳播進(jìn)步思想。在這里，袁鷹不僅學(xué)到了專業(yè)知識，而且找到了理想和信仰，1945年加入了中國共產(chǎn)黨，從事地下黨組織分配的學(xué)生活動，編學(xué)生刊物《莘莘》《新生代》《聯(lián)聲》。

抗戰(zhàn)勝利后，袁鷹由地下黨員顧家熙介紹，到上?！妒澜绯繄蟆樊?dāng)記者、編輯。這是一份民間報紙，傾向進(jìn)步，文化氣息濃。袁鷹一邊上大學(xué)，一邊完成采編任務(wù)。自此開啟了在新聞界長達(dá)半個多世紀(jì)的報人生涯。不久，袁鷹經(jīng)黨組織安排到地下黨直接領(lǐng)導(dǎo)的《聯(lián)合晚報》編副刊，從《聯(lián)合晚報》時期開始，袁鷹便一直和文藝界的知名人士保持著密切的亦師亦友關(guān)系。

上海解放后，袁鷹再度調(diào)動工作，參加了《解放日報》的籌備工作。他的直接領(lǐng)導(dǎo)是惲逸群，袁鷹對這位才華橫溢、平易近人、寬宏大量的領(lǐng)導(dǎo)十分敬重，也深受影響，他始終牢記惲逸群的教導(dǎo)：“我們辦黨報要密切聯(lián)系群眾，黨報工作人員不要黨氣逼人?！边@句話后來也成了袁鷹幾十年辦報的座右銘。

1952年，袁鷹調(diào)《人民日報》工作，先后擔(dān)任文藝部編輯、副主任、主任等職務(wù)，并出任過國際筆會中國中心理事和中國作家協(xié)會理事、書記處書記、主席團(tuán)成員。

袁鷹的副刊思想頗得夏衍的教誨，早在抗戰(zhàn)勝利前夕，袁鷹就在上海認(rèn)識了夏衍，夏衍后來擔(dān)任文化部領(lǐng)導(dǎo)后，袁鷹仍然經(jīng)常向夏衍請教，夏衍便經(jīng)常用“做廚子”的比喻來教袁鷹如何編副刊，做廚子應(yīng)該適應(yīng)主人們的各種口味，需要為他們調(diào)配不同的菜肴，不能偷工減料，以劣充好，黨報的副刊也應(yīng)適應(yīng)多方面的讀者需要，要辦得豐富多彩，有聲有色。

1956年，黨中央提出“雙百”方針后，《人民日報》開辟了雜文專欄，并廣泛邀請著名作家撰寫貼近生活、短小精悍的散文、隨筆之類的作品，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容多樣化，從而使報紙面目一新。在袁鷹的具體負(fù)責(zé)下，副刊得到了快速發(fā)展。當(dāng)時，為適應(yīng)廣大讀者進(jìn)一步活躍思想的普遍愿望，副刊部的編輯們都想約請幾位有豐富閱歷和寫作經(jīng)驗(yàn)的前輩開辟一個專欄。為了保證文章的高質(zhì)量，袁鷹熱情邀請了五位他熟悉而且尊敬的文學(xué)前輩：夏衍、吳晗、廖沫沙、孟超、唐弢為專欄寫稿。在袁鷹的努力下，五位大作家欣然應(yīng)允，寫起了“小雜文”。在開篇之作《“長短相較”說》中，就明確要提倡學(xué)習(xí)，提倡長短相較，取長補(bǔ)短。

那時，副刊強(qiáng)調(diào)政治性，提倡及時配合黨的重要決策、中心工作和國內(nèi)外大事件，遇到時間緊迫、來不及約請作者撰寫時，就由編輯自己突擊完成。于是，雜文、散文、詩歌、小品、書評、熒屏、劇評……版面需要什么袁鷹就寫什么，完成任務(wù)放在首位，署名更是變化多端。

幾十年來，經(jīng)袁鷹編發(fā)的稿件見諸報端的有數(shù)萬篇。他編報從無門戶之見和“高低”之分：革命領(lǐng)袖和黨的領(lǐng)導(dǎo)人，一般的青年作者，包括來自基層的投稿者，所有人的文章他都盡心盡力，非常熱情。

袁鷹對待來稿總是認(rèn)真細(xì)致。在《人民日報》文藝部工作的30多年里，正是新中國成立以來風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的一段歷史。袁鷹始終把如何為讀者服務(wù)好的思想、精神和責(zé)任感作為自己的追求。在他的《風(fēng)云側(cè)記——我在人民日報副刊的歲月》里，讓我們回歸曾經(jīng)的崢嶸歲月。

在從事報紙副刊工作的同時，袁鷹創(chuàng)作了大量的散文、詩歌、報告文學(xué)、兒童文學(xué)等作品。許多作品都榮獲大獎。1953年發(fā)表的《寄到湯姆斯河去的詩》獲全國第一屆優(yōu)秀少年兒童文學(xué)獎。1960年發(fā)表的詩《劉文學(xué)》獲全國少年兒童文學(xué)創(chuàng)作一等獎。1983年出版的《秋水》獲中國作家協(xié)會主辦的新時期全國優(yōu)秀散文集獎。1985年3月榮獲巴基斯坦總統(tǒng)頒發(fā)的“領(lǐng)袖之星”勛章。

熟識的朋友都說袁鷹是腳踏新聞界和文學(xué)界的“兩棲”人。袁鷹感慨：“半個多世紀(jì)的兩棲生涯，一面為他人縫制嫁衣，一面為自己裁剪衫褲，忙忙碌碌，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣五味俱全。但我至今不悔，還常常引以為榮，引以為樂。它是生活給我的厚愛，使我的人生道路雖然平坦卻不單調(diào)，而且還算充實(shí)。”

袁鷹的文學(xué)成就，贏得了文藝界的認(rèn)同。在1979年召開的第三屆作家代表大會上，袁鷹當(dāng)選為中國作家協(xié)會理事和書記處書記；在第四屆、第五屆作家代表大會上被選為作協(xié)主席團(tuán)委員，成為作家團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)成員之一。

1987年，離休后的袁鷹仍先后擔(dān)任《散文世界》主編，《人民文學(xué)》《兒童文學(xué)》等刊物的編委。他仍然筆耕不輟，寫了大量深情感人的憶戰(zhàn)友、憶往事的散文和富于哲理和文采的隨筆。

從1952年奉調(diào)北京后，袁鷹就一直生活在北京，但他對上海始終有一份很深的眷戀。兒童文學(xué)作家簡平在《看望袁鷹先生》一文中寫道：

我每次去看他，他總是會問我一些上海的事情，比如哪個地方現(xiàn)在成了什么模樣，比如他上海的作家朋友有哪些新著。有一回，他問我，你知道西門路那一帶的情況嗎？ 我說現(xiàn)改叫自忠路了，但我很長時間沒去過那里了。后來，我才知道，那時，他的夫人吳蕓紅正在編一部有關(guān)1946年中共地下黨創(chuàng)辦《新少年報》的書稿，而《新少年報》社就設(shè)在當(dāng)年的西門路上。那時候，袁鷹自己也在上海的進(jìn)步報紙《世界晨報》《聯(lián)合晚報》當(dāng)記者、編輯，同時從事文學(xué)創(chuàng)作，投身民主進(jìn)步事業(yè)，迎接上海解放，所以，他對上海的“紅色遺址”很感興趣。

一次，簡平特地給袁鷹帶去了上海市作家協(xié)會編輯的“紅色足跡”系列第一輯《石庫門里的紅色秘密》，里面寫了78處上海革命遺址的故事。

袁鷹很興奮，立刻戴上老花眼鏡看了起來，這本厚達(dá)500頁的書沉沉的，但他卻捧在手里，將整個目錄讀了一遍，然后對簡平說：“你給了我一份我最想要的禮物，這本書太好了，里面寫到的這些地方大都熟悉，讓我一下子又回到了上海?！迸R走時，袁鷹還對簡平提出一個請求，每一輯“紅色足跡”出版后一定要給他，他說他會從中喚起自己對上海的更多記憶，簡平立刻答應(yīng)了他。

晚年，袁鷹每天不忘看書看報看雜志，《人民日報》《中華兒女》等報刊是他常看的。

一次，袁鷹游覽成都寶光寺。寺中的1塔、5殿、16院讓他十分感嘆規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、歷史悠遠(yuǎn)。在該寺主殿大雄寶殿，袁鷹看到這么一副楹聯(lián)：“世外人法無定法，然后知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之。”細(xì)細(xì)品來，他悟出了其中的禪機(jī)。在他看來，“了猶未了”實(shí)在蘊(yùn)涵著樸素的真理?！傲恕笔窍鄬Φ?、暫時的，“未了”才是絕對的、永恒的。對于他，生活與創(chuàng)作從來都“未了”。他認(rèn)為：“對個人來說，最好的選擇莫過于安下心來，利用未了的剩余時光，繼續(xù)做未了的事?！钡靡嬗谶@副楹聯(lián)的啟發(fā)，晚年袁鷹把自己的書齋起名為“未了齋”。

袁鷹一直住在人民日報社的宿舍里，房子簡樸卻清靜，他非常關(guān)注文學(xué)的發(fā)展與繁榮，特別是青年作家的創(chuàng)作情況。在一次出版座談會上，袁鷹對在座的青年作家語重心長地說：“文學(xué)創(chuàng)作始終是個寂寞的事業(yè)，真正的作家從來都不是敲鑼打鼓、披紅掛綠的場合中走出來的，我希望青年作家能守住這份寂寞，專心寫作自己認(rèn)為有價值的作品。”