中國作家協會主管

一

又是一年賓陽炮龍節到來，“興弟（兄弟），下午不賞（上）班啦，助（走）呀，我地（我們）到賓陽去體（看）舞炮龍”。說“興弟”的是老于，他比我大幾歲，會操一口純正的南寧白話。我和老于、阿劉說好，就立即行動去賓陽看舞炮龍。

正月十一，從首府南寧往賓陽縣城方向的車輛絡繹不絕，臨近中午，南梧二級公路不時發生堵塞。前面的車不走了，車輛連成長龍。

下午五點，我們的車終于到達賓陽縣城，街上車水馬龍，找地方停車非常困難。往城中心開車更是不用想了，尤其在炮龍老廟、新建的炮龍廣場的附近，當天晚上舞炮龍前車輛絕對不能進入該區域。此時，我們的肚子餓得呱呱叫，趁著舞炮龍的時刻未到，在朋友的介紹下我們來到賓州南街古城品嘗美食。節日里，古城內長龍般伸展的舊商鋪、古宅，擺著數百桌流水宴席。把盞舉箸間，人們談論最多的莫過于美食和晚上的舞炮龍節日。

夜幕降臨，鞭炮聲響起，客人們紛紛離席。我和老于、阿劉朝著炮龍老廟方向行去，那里是舞炮龍“開光”的廟堂。人群擠得像沙丁魚，我們根本無法擠進去，不知不覺被擠到了外圍的街道。

晚上七點，在炮龍老廟、廣場分別舉行“開光”儀式，即由長者用雞血點炮龍的眼睛，又名“畫龍點睛”。據說經開光，龍醒來睜開眼方能舞龍。我在電視上看過賓陽民間炮龍協會秘書長張云真參與炮龍節直播，他饒有興趣地介紹：“舞炮龍有一定的儀式要求，以龍牌、鑼鼓等文武場開路，護龍隊首尾相隨。”旋即，炮龍開始在賓州大街小巷盡情舞動，名曰“百龍舞賓州”。

看，龍出來了！阿劉眼尖，只見一個藝人向龍頭拋火藥，點火把，頓時龍口冒出個巨大的火花，耀眼奪目，舞龍的漢子影影綽綽。前有火藍、龍燈，后有八音、燈彩及紙藝人扎做的獅子、猴子、公雞等猛獸、家禽圖騰助陣，令人賞心悅目。龍騰電光，萬炮齊鳴，天空中彌漫著白色的煙霧，讓參觀者目不暇接。老于眼疾手快，大膽地鉆到龍肚下扯到了幾根龍須兩塊鱗片。阿劉身軀肥大，他試著扯下龍須卻被舞炮龍的漢子趕走了，而我傻傻地穿著西裝來參加炮龍節，怕被鞭炮濺落到衣服開了破洞，不敢靠近。

噼里啪啦，噼里啪啦！那個女子在電光閃閃、游人如織的炮龍狂歡之夜，扭動著美麗的身姿，一手搖擺鳴響的鞭炮，一手拉扯剩下的半餅。在本屬于男人的舞龍天地，她卻如癡如醉地演繹女性的俠骨柔情，誰說炮龍節就不能有柔弱女子的身影？！

爆竹聲聲，煙氣茫茫。“送龍上天”儀式，是舞炮龍的最后環節，由會首組織送龍儀式，生火將龍焚燒，送龍升天，來年再會。張云真先生把舞炮龍的漢子形象地喻為“炮龍武士”，不無道理。街上，我們看到舞龍者頭戴藤帽、身著黃色舞龍服，赤膊舞龍，縱使被鞭炮炸得皮膚裂傷，他們仍忘乎投入，直到結束方感疼痛難忍，才找來藥敷住傷口。當熊熊大火燃燒炮龍的殘架，炮龍武士捧碗喝著“龍粥”，回味舞炮龍，再苦再累再痛，他們心里就一個詞：痛快！

二

“我一天不扎龍，心里就不舒服，做什么都不自在。”

說此話的老人叫鄒玉特，家住賓州鎮三聯社區中學堂街，是賓陽傳統炮龍制作傳承人，迄今扎龍已五十余載。早在2012年，我便與鄒玉特師傅結下了機緣，《廣西城鎮建設》雜志約我寫一篇反映賓陽炮龍非遺傳承的文章，我欣然接受約稿。三聯社區一帶曾是老賓陽縣衙的政治、經濟、文化、教育中心。鄒玉特所在中學堂街的家距離縣衙舊址并不遠。1940年日本侵略者入侵賓陽，將舊縣衙作為臨時指揮部，從一張存留下來的照片中可見，日軍面目可憎。

小時候，鄒玉特聽大人講過“狄青夜襲昆侖關”的故事。北宋名將狄青率軍夜襲昆侖關攻打儂智高起義軍，有賓陽文化學者認為它是賓陽炮龍節的由來之一。狄青為了麻痹儂智高及其將領，在元宵節當天大擺酒席，以此迷惑對方。半夜，狄青突然率軍攻打昆侖關，儂智高的軍隊落敗而逃，賓州城官民舞龍同慶。

4月下旬的中學堂街，初夏的陽光已有些炎熱，古老的街坊黑白光線分明，蒸發的地氣孕育著季節的變化。經打聽，我找到了鄒玉特的家。一個光著前腦門的老人，和一個約五十歲的阿姨正在全神貫注地扎制炮龍。我走進屋子，說明了來意，老人起身說他就是鄒玉特。他伸出溫厚的雙手與我握手，我感到他的手粗獷有力，手掌內側起了一層厚厚的繭，我想大概是長期扎龍形成的。

我和鄒師傅對視，老人長著一張精瘦的臉，一雙細小的眼睛，但目光炯炯有神。我進門那刻，鄒師傅在扎“龍頭”，作坊里擺放有扎炮龍用的竹子，扎好的兩條炮龍，神采飛揚，朝門欲作飛天的姿勢。掛在墻上的一排獎杯、榮譽證書，被鐵絲遮住，我看不清上面寫了什么。盡管如此，卻不能遮住由廣西文化廳頒發的“廣西壯族自治區非物質文化遺產項目傳承人”牌匾，上面印著“鄒玉特”三個閃閃發光的字。

我喝了一杯鄒師傅遞過來的溫水，他邊干活邊和我聊天。角落，一臺縫紉機嘎嘎嘎地發出有節奏的響聲，鄒師傅的老伴陳阿姨在縫制龍衣，扯出來的龍衣，五彩斑斕。看得出，他們老夫妻的配合非常默契。陳阿姨笑著說，我給老鄒“打下手”。鄒師傅溫情地看了老伴一眼說，她哪里是打下手，沒有她的幫助，我一個人忙不過來呢。

鄒玉特出身扎龍世家，祖父鄒貴升、父親鄒遠生都是賓陽扎制炮龍的好手，傳到他已是第三代。祖先原是編籮筐出身，后來喜歡上扎龍這門非遺技藝。其他兄弟都不太喜歡扎龍，唯獨鄒玉特對扎龍感興趣。十二三歲時，他看父親扎龍，覺得父親是一個了不起的人。到十五歲，他跟父親學扎龍，父親認為他是學扎龍的料，便誠心傳授予他。

1976年，初中畢業的鄒玉特到鄉下當知青，火熱而艱苦的經歷，磨礪了他吃苦耐勞的性格。功夫不負有心人，二十二歲時，鄒玉特終于能獨立完成整條炮龍的扎制，父親看到小兒子掌握了扎炮龍的技藝，感到十分的欣慰，長嘆一聲，鄒家扎炮龍后繼有人了！鄒玉特扎好第一條炮龍時，“文革”剛結束，街坊鄰居抬起他扎的炮龍，到街上興奮地舞起來。鄒玉特惴惴不安地跟在人群后，在歡呼中看著舞龍人與炮龍共舞，他放下那顆懸著的心。

1979年，鄒玉特從農村回到縣城，經招工到縣綜合公司從事飲食工作，扎龍的夢想在鄒玉特心里重新點燃。他終于不用再心驚膽戰地扎龍，每逢節假日別人到街上擺攤做小生意，他卻沉浸在扎龍的樂趣中。對此，街坊有人說鄒玉特頭腦“不太靈醒”，不想著掙錢娶老婆，偏偏選擇扎龍，能有什么出息呀！鄒玉特并不在意別人對他的看法。那時，他和后來的愛人陳阿姨一起在縣綜合公司上班，他們情投意合。她對要好的姐妹們說，你隊（你們）毋使（無須）擔心，鄒玉特為人老實，無論是上班，還是在家扎龍都全心投入，不把事情做好不罷休，選擇他肯定不會錯。有了戀人的支持，鄒玉特像吃了蜂蜜一樣甜蜜。

“1981年，蘆圩恢復舞炮龍活動，全圩僅舞一條炮龍，人們熱情高漲，從正月十一日晚，連續舞兩天兩夜。”在讀賓陽文史研究專家蒙成干著的《賓陽古今述聞續集》時，我感受到老先生伏案時的喜極而泣的心情。過去，賓州、蘆圩鎮有過“燈酒節”的習俗。誰家上一年添丁，到來年的正月十一，主家獻出閹雞等好菜好酒宴請親朋鄰居街坊一塊慶祝，祈望各家各戶人丁興旺、事業騰達。舞炮龍是燈酒節“大戲”之一，龍舞得越熱鬧，爆竹放得越多越響亮，主家的心頭越是歡喜。1993年，賓陽縣“從發展賓陽文化、經濟考慮，把傳統的正月十一‘燈酒節’正式定為（賓陽）‘炮龍節’”。

1988年，對于鄒玉特來說，是刻骨銘心的一年，他敬愛的父親離開了人世，他和妻子雙雙下崗。他們一家人面臨生計的困境，要撫養三個嗷嗷待哺的女兒，妻子又懷孕在身……生活不能一蹶不振，看著老街繁華的農貿市場，鄒玉特收拾好心情，借錢開小商店，與伙計到外地采購水果回縣城擺攤。起早貪黑，艱難的生活，并沒有使鄒玉特意志消沉。一有時間，他馬上坐下來扎龍，唯有如此，他煩躁的心方慢慢地變得平靜。

從業余扎龍到專事扎龍的角色轉變，時光伴隨著鄒玉特的五個女兒長大成人，過程艱澀而又充滿溫馨。鄒玉特和老伴將一個個女兒嫁出去，從前熱鬧的屋子，漸漸冷清了許多。起初，妻子無法適應家里的寂靜。鄒玉特安慰老伴說，女大不由人，自古以來，女兒總要嫁出去的，現在小女兒不是還在我們身邊嗎？對于女兒們的出嫁，鄒玉特倒是看得開，正好讓他心無旁騖扎制炮龍。

鄒玉特給我講了一件事：早些年，他嘗試外出打工，做了三個月，想到扎炮龍，心里怪難受的，就辭工回家，連工錢也不要了。鄒玉特對扎龍癡情到了何等地步！扎龍時的鄒玉特，雙眼特別明亮，每一個環節都精雕細琢，游刃有余，化腐朽為神奇。偶有鄰居過他的家門，用賓陽白話和他打招呼，他應了一聲，繼續扎龍。做累了，就放下手中的活兒，到門外與鄰居聊聊天、喝喝水，聊得差不多了回家繼續扎龍。他幽默地說，這叫勞逸結合。

每年陽春三月，鄒玉特會到賓陽縣的鄒圩、思垅、高田等鄉鎮購買竹子，它們是扎制炮龍的必備材料，他說選的竹子須為質地上等的竹子。回來后，鄒玉特馬上著手扎制炮龍。時光如水，寂寞的日子里，他枯坐板凳扎龍，從春天開始忙活到年尾才有收入，對于別人來說，難以接受，早就不得不放棄了。面對清貧，他平靜地說，我和老伴有下崗補貼，懂得知足常樂就好。

臨近年尾，既要迎接春節的到來，亦是賓陽人準備舉辦炮龍節的節點。來家里購買炮龍的人不少，他不愁自己扎制的龍沒有人買。每年的炮龍節期間，他最高興的是有人對他說，鄒師傅你扎的龍頂呱呱，不管我們如何舞別人如何炸鞭炮，舞到最后還能保持炮龍的原架。望著賓州城煙花絢麗的夜空，他的心里坦然而安詳。

在我的眼里，鄒玉特為人隨和、熱情，不拘小節，是個性情中人。那天，他請我在他家吃飯，做的菜非常合我的胃口。他說，家里的住宿條件簡陋些，上面是一層瓦蓋房，幾個女兒雖然嫁出去了，我和老伴也想改善居住環境，女兒們回家看我們也住得舒服些。

2019年8月中旬，桂南最酷熱的時節，我因參與編寫賓陽炮龍非遺傳承教材，再次到中學堂拜訪鄒玉特。我到他的作坊時，一臺豎式的電扇對著他吹風，咯咯地發出響聲，作坊很悶熱。看見我進門，他放下手中的活迎過來與我握手，他的手依然是那樣的粗壯有力，給我溫暖和力量。

第二次見面，我們仿佛是失聯多年的忘年之交。過去的幾年，我知道賓陽炮龍節名聲一年比一年大，法新社評價賓陽炮龍節是“東方獨一無二的狂歡節”。鄒玉特笑著說，這些年變化可大啰，今年我已六十五歲，感覺身體還行。扎制的龍還是很受客戶青睞，訂單多有時忙不過來。最擔心的事是找不到扎制炮龍的傳承人。由于家里沒有男孩傳宗，他原希望侄子跟他學扎龍，可沒學幾天侄子對他說做不下去了，太苦太累太冷清，不如到廣東打工掙錢好。鄒玉特看著侄子出遠門，悶悶不樂了好幾天。還有幾個年輕仔想跟他學扎龍，都堅持不了幾天，最后不了了之。

就在鄒玉特為扎龍傳承犯愁之際，2016年賓陽縣中等職業技術學校開設炮龍傳承實訓課堂。職校找到鄒玉特，想聘他為學校炮龍傳承基地的扎龍輔導老師，他愉快地接受這個無比光榮的任務。從2016年至2019年，他每周定期到賓陽職校開展扎制炮龍現場教學，為了上好每一次炮龍傳承課，他每次都做足了準備，有時甚至帶病前去上課。炮龍傳承班首期吸收二三十名學生學舞龍、扎龍，鄒師傅的扎龍教學，深受學生們喜愛。鄒師傅帶來兩條他扎制的龍，他手把手教學生如何扎龍，將平生的扎龍技藝毫無保留地展示給職校的學生娃子。三年時間，不長不短，鄒玉特在職校開展扎龍傳承培訓，占用了他許多在家掙錢的時間，他沒有介意得失。他極樂意為賓陽炮龍傳承做自己力所能及的事。

多年扎制炮龍，鄒玉特有了一些積蓄。近年，他將老房子推倒重建，建了一棟五層的新樓房。我問他：一條炮龍可以賣多少錢？他給我算了一筆賬：2010年以前，用錫紙做的龍每一條賣兩千元、精品龍三千五百元；新冠肺炎疫情前，炮龍價錢在三千八百元至四千元一條。2018年到2019年，他扎制了二十多條炮龍，從年初忙到年尾，幾乎沒有停工過一天，非不必要的事，他都不舍得停工，名聲在外，供不應求。甚至有上林人從非洲打電話來訂炮龍，說鄒師傅呀，賓陽人說你扎的龍好，你什么都不用說了，我先付錢給你。他本來不想接，聽了人家一番真誠的美意，不接不行吶。

新居建成后，他和陳阿姨及還沒有出嫁的女兒歡天喜地入住新居。用扎龍的收入還清了建房的借款，家里的生活愈發寬裕。雖年過六旬，他卻沒有停下扎制炮龍的想法，他說做到不能做為止。想到炮龍、看到炮龍、扎制炮龍心里所有煩惱全消失了。

2020年11月，天空飄著毛毛細雨，我們一家驅車到三聯社區再次拜訪鄒師傅。新冠肺炎疫情并沒有打亂鄒師傅的安排，他調整了扎龍的方向，以制作工藝小龍為主，應買家需求扎制大的炮龍。話說回來，即使一段時間沒有訂單，他也會提前扎幾條大的炮龍存貨，他從不愁他的作品沒人買，他的自信，源于他對扎炮龍的匠心營造，力求出手的每一件作品都是精品，絕不隨隨便便交出劣質的作品給客戶，壞了自己的名聲。

鄒師傅給女兒送了一條工藝小龍，女兒高興地接過回答：“小龍好美呀，真好看！”她兩手來回擺動，“小龍，飛呀，飛到天上去！”鄒師傅扎的小龍，活靈活現，紅、藍、黃、綠、紫色搭配恰到好處。那些工藝小龍，有的是附近的中、小學校向鄒師傅訂制的，用于學校開展炮龍非遺傳承教學；有的是旅游景區、禮品店慕名前來收回去賣給游客。他說：“一天最多能制作五只工藝小龍，每只僅賣十元錢。”“這太便宜了吧！”我為他制作的炮龍工藝品如此廉價抱不平。他無所謂地說：“有人買，我已滿意，手不要閑著嘛。”

鄒玉特站在扎制好的一條炮龍面前耐心地給我們講解：“你們看，做一條炮龍需要三十多道工序。”我想，如果按現代工廠生產線，不知該花多少工人來完成，而這些工序幾乎由他一個人來完成，太不容易了。“傳承并非一味因循守舊，沒有創新就沒有傳承。”他時刻將此話掂量在心里。在不懂行的人看來，扎制炮龍的人干的是粗活，沒有什么技術含量。鄒玉特嘿嘿地笑，扎炮龍就像“張飛穿針”——粗中有細，既講究手力、眼力，還要做到心智的和諧，沒有細致耐磨的功夫，哪能出好作品？！從材料、技法、色彩等，沒有哪個環節細節可以忽視、偷工減料的。

三

傍晚，我們在賓陽炮龍廣場拍照，鄒師傅打來電話邀請我們到他家吃晚飯。廚房在二樓，火鍋爐咕嚕咕嚕冒著香氣。那晚，他叫隔壁的老鄰居老周過來一起吃晚飯。他從柜子里取出珍藏多年的好酒，給我和老周斟上滿滿一杯，自己的杯只倒少許。他說他不善飲酒，平時滴酒不沾，今晚陪你們喝點，盡地主之誼。

老周名叫周宏年，是鼎鼎有名的賓陽游彩架非遺傳承人，1940年出生，父親周禮是賓陽游彩架第六代傳承人，他從小受父親的影響漸漸對游彩架產生了興趣。近些年，游彩架是賓陽炮龍節非遺展演的重頭戲之一。盡管已步入耄耋之年，周老先生還是親自設計彩架，從主題確定、人物創作、參演小孩人選、服飾打扮到架構的制作都親力親為，2019年，我曾就游彩架非遺傳承采訪過他老人家，記得就在鄒師傅家樓下的作坊。周宏年老人溫文爾雅，為人低調。十幾年前，他從賓陽文化館退休后，一個人獨守老屋，老伴去世多年，在外工作的孩子希望他跟著一起生活。周老先生感慨地說，跟著孩子生活他不習慣，還是喜歡三聯社區的老房子。看著他花白的頭發，我理解他適應不了外面的生活環境還有另一個原因，他無法割舍游彩架的傳承。回望他走過的彩架非遺生涯，曾有過許多高光時刻——

1991年11月，第四屆中國少數民族體育運動會在南寧舉行，南寧市人民政府邀請賓陽游彩架隊參加巡演，彩架工匠制作了八臺彩架，在巡演時民族大道兩旁人山人海。當時的場景，周宏年記憶猶新，很多觀眾對彩架上的人物，僅靠一兩個支點，在上面飄逸著向人群微笑、擺手，難以置信，紛紛找師傅們尋問真偽。第一天參加巡演后，南寧市民大呼看不夠，要求賓陽游彩架重新巡演。應市民要求第二天政府部門組織賓陽游彩架上街又巡演了一次。激動之余，周宏年和老師傅堅定了傳承好游彩架的信心。2019年8月的一天，周宏年和另一位彩架傳承人吳榮新，帶我到離家門不遠的城隍老廟觀看彩架的道具，廟已有些歷史年月，平時不對外開放，大門緊鎖，逢年過節才打開廟門，迎接居民燒香祭拜。彩架的道具擺放在廟前的倉庫里，一片凌亂。吳榮新是原三聯社區主任，身材高大魁梧，嘴唇長滿了白胡子，說話語氣粗重，他詳細地給我介紹了彩架的結構、設計理念，那天我身體欠安，糊里糊涂聽他介紹，幾乎不明白他在說什么。出廟門，周老先生溫和地說：“彩架大有玄機，它由物理原理轉化。”我點點頭。

中國（廣西）南寧市和韓國京畿道果川市締結國際友好城市，2010年果川市邀請南寧市政府代表團前往韓國開展經貿文化交流，南寧市將文化交流的一個任務交給賓陽非遺游彩架隊，周宏年是出訪韓國展演彩架的主創人員，設計的作品名為《天仙散花》。游彩架在韓國巡演大獲成功，果川市長和夫人直接從觀眾席跑上舞臺，好奇地對彩架探了個究竟，高興地與表演的三個孩童合影，夸贊道：“老師們，彩架表演太奇妙啦。”經翻譯傳達，周宏年聽了市長的話，激動得流下了熱淚。

在鄒師傅家，我們邊喝邊聊，窗外的夜色愈濃，交談越往下深入。2010年5月，舉世矚目的上海世博會拉開序幕，賓陽非遺游彩架有幸入選世博會廣西周非遺展演，周宏年為此激動失眠了一夜。7月的南方異常酷熱，周宏年苦思冥想，什么才能代表廣西特色風情？他決定將由他父親、莫師傅和他本人1991年制作的劉三姐主題彩架重新改造，這臺彩架曾參加第四屆中國少數民族體育運動會巡演。周宏年經過多次修改，確定了由一棵古樹和劉三姐、阿牛三個元素組合，名為《壯鄉傳情》的彩架作品。彩架上劉三姐和阿牛含情脈脈地對歌，表達了廣西各族人民辛勤勞動、追求幸福生活的愿望。可惜，周老先生沒能參加上海世博會，他舉杯喝了一口酒平淡地說，沒關系，只要賓陽游彩架通過世博會廣闊的舞臺走向世界，讓更多的人了解、喜歡，比什么都重要。

夜深人靜，我們散了席。在樓下的炮龍作坊，鄒師傅說我和老周是老鄰居、好朋友，他經常來我這里聊天，在我扎龍遇到創作瓶頸時他很樂意幫我想創意；我扎龍累了，不時去他家坐坐，交流非遺傳承的心得，老周在做彩架時需要幫手，我非常愿意幫他一把，互相幫忙，取長補短。

我想象得出，當這兩位老人在切磋非遺傳承時，是多么感人的畫面。

送我們離開，鄒師傅握著我的手說，小陳，有時間常來，下個月我將到南寧送兩條炮龍到廣西民族大學，他們建有一個展館準備收藏我扎制的炮龍。汽車的燈映照著鄒師傅的背影，我想起那些我們熟悉的賓陽非遺傳承人的名字：馮存德、胡國南、伍學規、廖國維、甘狄英、伍廣飛、關文曉、黃樹森……精彩的背后是他們安貧樂道的心手相傳！

四

那一刻，進來一個方圓大臉、身材粗壯，戴著一副黑色眼鏡的人，仿佛有一股風沖入屋里。他朝會議室的投影看了一眼字幕“賓陽炮龍非遺傳承文化交流研討會”，走到擺放臺卡寫有“甘狄英”名字的座位，說聲抱歉遲到了。然后，主辦方賓陽職業技術學校的勞副校長說，人到齊了，現在開會。我對甘狄英的大名早有所聞，此為第一次見到其人。待輪到甘狄英發言，他說話的聲音特別響亮，條理清晰，對賓陽炮龍傳承既有信心又有擔憂，切實提出了熱情洋溢的發展建議，體現了年輕一代對賓陽非遺傳承的拳拳之心。

會后，他匆匆離去。勞副校長告訴我：甘狄英是個大忙人，既要扎制炮龍，還要組織舞龍，是賓陽炮龍非遺傳承的“雙棲”明星，也是我們職校聘用的炮龍傳承老師，他這個人呀，是炮龍傳承難得的人才！勞副校長對甘狄英的評價不吝美言。

甘狄英出生于1980年，賓州鎮中和街人，從小跟父親學習扎制炮龍、燈彩及民族手工藝品；勤奮好學、肯動腦，從最初的給龍骨糊紙學起，慢慢地學習編織、上色等工藝，幾經磨煉后出師。十七歲那一年，甘狄英便能獨立扎制炮龍，街坊的老人夸他“后生可畏，自古英雄出少年”！

因編撰賓陽炮龍文化教材，我多次向甘狄英師傅請教，他不厭其煩，給我答疑解惑，讓我受益匪淺。我們添加微信后，我從他的微信朋友圈里看到，幾乎每一條信息都與炮龍有關。諸如昨天到哪里舞龍表演啦，今天又在哪里參加炮龍傳承培訓啦，忙得不亦樂乎！

2010年甘狄英加入賓陽縣民間炮龍藝術協會，在老師傅們的精心指導下，舞炮龍、扎制炮龍技藝日臻完善。他是一個有夢想有追求的人，2015年他創立民間工藝制作公司，成功注冊“炮龍人”的商標、專利等一系列的炮龍文化版權。“我是賓陽炮龍傳承版權注冊第一人！”甘狄英對我提及此事時，一臉的自豪。他還拿出商標、專利、作品登記證書給我拍照。第一個敢吃螃蟹的人，肯定不會裹足不前，2019年甘狄英創辦的賓陽縣龍獅運動協會，是對賓陽縣民間炮龍藝術協會的互補，兩者相得益彰。游彩架傳承人周宏年老人說，小甘是賓陽炮龍傳承年輕一代的佼佼者，很多年輕人樂意追隨他。

新冠肺炎疫情暴發后，賓陽炮龍節停辦。甘狄英和團隊通過線上線下尋找炮龍文化傳承的路徑。2020年，他踴躍報名參加中國公益慈善項目大賽第二屆非遺文創專題評選，領獎杯的一刻他的臉上露出自信的笑容，這是對自己孜孜耕耘的最好褒獎。

2021年11月21日上午，在賓陽中和街的一排百年商鋪，甘狄英在寒風細雨中等待我們的到來。中和街見證了賓陽“百年商埠”一路走來的歷史，當年的繁華景象迄今猶在。甘狄英的祖先在中和街置有一棟商鋪，可想當年他們祖先不說多么富有，至少生活也是過得去的。他的祖屋下層做生意上層住人，里邊的木結構家具映照出暗淡的光，屋內堆滿了雜物，最里間是他用于扎制炮龍的作坊。疫情后，考慮到成本開支，他退了公司租的辦公場所，搬回祖屋扎制炮龍。甘狄英團隊扎制炮龍并非由一人完成所有工序，他們分工明確、精誠合作，扎制的炮龍又快又好。

2021年下半年開始，甘狄英在祖屋開通抖音直播扎制炮龍，受到不少粉絲的關注，通過直播，與全國各地的炮龍文化愛好者共同切磋技藝，將賓陽炮龍文化傳向全國各地。他笑嘻嘻地說：“我是賓陽開通炮龍傳承直播的第一人，又創造了一個第一。”一年下來，甘狄英和團隊到外地、鄉村進行了十多場的舞龍舞獅表演，賣了十多條炮龍，他們一方面做好炮龍傳承，另一方面經營其他副業。他對我講述他過去一年的生活，讓我感受到了他堅守的不易、豁達從容的心態。

從周宏年老人赴韓國參加游彩架巡演，受到外方嘉賓的贊譽而熱淚盈眶；到鄒玉特師傅“我一天不扎龍，渾身不舒服”的癡癡炮龍情懷；再到年輕中堅的炮龍傳承人甘狄英“我創造了賓陽炮龍傳承的諸多第一”的豪情壯志。此刻，我的腦海里又閃現那個扭著妖嬈身姿、在炮龍節奔放地放鞭炮的女子形象，百龍舞賓州，那么楚楚動人，那么威猛無比，那么絢麗斑斕……

“平疇一望天豁嵐空，不意萬山之中，復有此曠蕩之區也。”這是明代地理學家、旅行家徐霞客途經賓陽所吟的詩句，他贊嘆賓陽竟有如此多的妙景。賓陽古為百越之地，悠久的歷史，筑就了賓陽豐厚燦爛的文化根系，炮龍文化作為賓陽“五大文化”之一，對于追根溯源、賡續賓陽精神命脈，推動賓陽文旅融合發展，助推縣域經濟高質量發展，輻射和助力鄉村振興無疑有重大意義。“炮震千山醒，龍騰百業興”，炮龍精神早已流淌于賓陽人民的血脈之中。

【作者簡介：陳洪健，70后，廣西作家協會會員、中國自然資源作家協會會員。作品散見于《廣西文學》《四川文學》《南方文學》《紅豆》《奔流》《三月三》《東方散文》等。著有長篇報告文學《從老礦井走來——合山百年煤都紀實》，參加中國作家協會“2021中國一日·工業興國——中國作家在行動”大型文學主題實踐活動。編劇的微電影、紀錄片曾獲國家、省（區）級獎項。】