中國作家協會主管

習近平總書記多次強調，弘揚中華優秀傳統文化，要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好“創造性轉化和創新性發展”。黨的十九大報告指出，“要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。所謂“創造性轉化”，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力；所謂“創新性發展”，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

中國歷代詩歌經典是中華優秀傳統文化的重要內容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優雅的詩詞藝術來表達情感。數千年的詩歌創造，積累了豐富遺產。詩經、楚辭、漢魏樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個個中華詩歌藝術的高峰，風景秀麗，吸引著不同時代的人們前往“攀登”，而不同時代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。

對中華優秀傳統詩詞文化的創造性轉化與創新性發展，大體可以這樣分析：當今對古代詩歌經典的研究、闡釋、誦讀、學習與運用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對中華優秀傳統詩詞文化的創造性轉化的工作；而當代詩詞創作與研究、傳播運用，則是“接著寫”，是“擴大增量”，可以看作是對中華優秀傳統詩詞文化的創新性發展的工作。當然，這兩方面并不是截然對立的，“創造性轉化”和“創新性發展”之間是“互文”的關系。在這里只是為了言說的方便，進行大概的劃分。

歷代經典詩歌藝術具有豐富的內涵，對古代詩歌經典的傳承，需要一代代讀者予以解讀，賦予詩美以時代的新意，獲得常讀常新的效果。王國維在《人間詞話》中對治學三境界的總結，就是通過對古代詞的解讀而進行再創作，從而使詩詞獲得創造性轉化的典型例證。古代詩歌經典經歷代傳誦，融入血脈，化為基因，由此習近平總書記強調，學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。這要求我們把古老詩詞和當下生活結合，達到創造性轉化的目的。

學校對傳承傳統詩詞文化起基礎性作用。近年來，中小學語文課本收錄古詩詞的數量明顯增加。學校通過課堂教學和校園活動，以多種方式傳承中華詩詞文化。比如教育部、國家語委組織實施的中華經典誦讀工程，已連續舉辦多屆“中華經典誦寫講大賽”，取得較好的反響。高校舉辦詩詞創作教育與校園詩歌征集活動，借助互聯網傳播優勢，全國性、地區性以及高校內活動，猶如雨后春筍，生機勃勃，一派繁榮景象。比如，上海大學詩詞創作研討與學生詩詞吟誦歌舞會演活動、清華大學建校110周年校慶詩歌專場系列活動等。還有中華詩詞學會組織成立高校詩詞工作委員會，開展高校詩詞發展工作。這些都有助于詩詞工作的發展。

古代經典詩詞借助現代電視、網絡傳播媒介走向廣大受眾，豐富的文化視聽節目演繹詩詞經典，由此我國古典詩詞熱持續升溫，這是當今對傳統詩詞文化創造性轉化做得成功的經典例證。“中國詩詞大會”“經典詠流傳”“中華好詩詞”等文化節目，一次次燃起社會品讀詩詞經典的熱情。這些都是對傳統詩詞文化盤活存量以豐富當代文化建設的創造性轉化的工作。

在繼承和傳播好詩詞經典的同時，我們還要做好當代詩詞創作與研究工作。2011年成立的中華詩詞研究院，對促進詩詞發展發揮了積極的引導作用。比如，連續多年來組織詩詞專家開展現當代詩詞研究，出版每年一卷的《中華詩詞發展報告》和《中華詩詞研究》（文集）；相繼出版了“中華詩詞研究叢刊”“中華詩詞普及叢書”和《當代詩詞名家作品精選》等。此外，開展線上線下系列活動并出版相關詩詞集，如《“畢業季·詩歌季”作品選》系引導高校校園詩詞發展的結晶，《古今清明詩詞選》《古今重陽詩詞選》是引導節日文化回歸并以中華詩詞表達優雅情懷的成果。2021年為慶祝中國共產黨成立100周年，組織遴選100年來詩歌（包括舊體詩詞、新體詩歌和歌詞），編成圖文并茂的《放聲歌唱：詩頌百年偉業》由中國書籍出版社出版發行。

《詩刊》雖然以發表當代新詩為主，但自1957年創刊就一直堅持開辦舊體詩專欄，近幾年又有《中華辭賦》歸于旗下，舊體詩賦比重大大加強。2019年為慶賀新中國七十華誕與中國書籍出版社聯合選編出版《詩詠新中國——〈詩刊〉歷年作品選》就是將舊體詩與新詩分類合編一冊，表現出新舊兩種詩體并駕齊驅的新面貌。《詩刊》社近幾年來融媒體建設取得顯著發展，特別是強大的中國詩歌網歸其麾下，紙媒網絡并駕，新詩舊體齊飛。

中華詩詞學會積極組織當代詩詞創作與傳播活動。如2021年為慶祝中國共產黨成立100周年，中華詩詞學會組織詩詞名家分題創作，寫出反映100年來黨史人物、事件、紀念地等的詩詞，按時段匯編成大型政治抒情詩詞集《百年詩頌》。“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽由中國出版集團中華書局發起，與中央電視臺、人民網、中華詩詞研究院、中華詩詞學會、中國移動共同舉辦，利用當今移動互聯網的先進手段進行征集稿件與遴選稿件，組織專家評獎，并出版獲獎作品集。該活動兩年一屆，已舉辦五屆。北京恭王府博物館每年舉辦一次“海棠雅集”詩詞創作活動，已舉辦十多年。

全國各地詩詞界積極開展詩詞創作活動。如湖北成立聶紺弩詩詞研究基金會，編選關于詩詞曲賦的系列出版物；浙江推出“詩路文化帶發展規劃”，著力打造浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路和甌江山水詩路等文化帶。這不僅是對古代詩歌文化的發掘利用，更有現當代詩詞的新內容為傳統詩詞“擴大增量”。

就傳統詩詞文化的“雙創”而言，廣大詩人應當從歷代詩詞以及中外相關文學作品中吸取營養、積累創作經驗，正確認識詩人修為與詩作質量的關系，積極把握繼承傳統與抒寫時代的關系，妥善處理詩詞寫景抒情與敘事論理的關系，在詩歌意象、語言、格律、風格等方面積極探索，努力創作出意新、語工、情真、味厚的好作品。

在新時代，經濟社會各領域發生著巨大的變化，這為當代詩詞創作的發展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統，而當下有著關于生態文明建設的火熱實踐，如何將二者緊密結合起來，推出新時代的生態主題詩詞作品，是我們可以努力的一個方向。我們可以詩詞為主線，把鄉村民風民俗、非物質文化遺產、自然山水結合起來，寓詩教于文旅，發展詩詞游學，讓詩詞與地理、歷史、文創等相互激發、相互融合，推動美麗鄉村的持續發展。

當代詩詞的創作要實現精品化，就應當繼承、吸取歷代詩詞創作經驗與元素，吸收古今中外詩歌營養，遵循藝術規律、講究技術規則，由此進行新的創造；就是要不忘本來、吸收外來、立足現實、面向未來，創作出記錄時代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時代的優秀作品，讓新時代詩歌新高峰在神州廣袤的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。這不僅是延續數千年詩國文脈的需要，也是在新時代繁榮中國特色社會主義文化的需要、建立可持續發展的文化自信的需要。

（作者系中國書籍出版社副總編）