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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    發(fā)心志者不棲,索無垠者多為 ——從《小說評(píng)論》“三棲專欄”談文體的多維可能
    來源:文學(xué)報(bào) | 呼凡  2022年02月27日07:54

    《小說評(píng)論》2021年新開設(shè)的“三棲專欄”,旨在推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論的文體進(jìn)化,以及如何打破文體界限、融匯溝通,生發(fā)出這一時(shí)代的嶄新文脈。這種從自覺觀念出發(fā),將多棲寫作列為學(xué)術(shù)現(xiàn)象,予以嚴(yán)肅考量且鮮活察析的價(jià)值旨趣,在學(xué)界內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛且持續(xù)的影響,年度內(nèi)共關(guān)注跨文體、跨領(lǐng)域的評(píng)論家六位,分別是南帆、張檸、張新穎、何向陽、孫郁、毛尖。

    文學(xué)本是凝聚自然呼吸與生命氣力的藝術(shù)作品,文學(xué)的世界神采飛揚(yáng),文學(xué)的眼光無界可擋。自現(xiàn)代文學(xué)以來,文體分家,專才輩出,跨界反奇,當(dāng)代的研究機(jī)構(gòu)設(shè)置與專業(yè)團(tuán)體歸類更使研究與創(chuàng)作儼然分明。幸而有治學(xué)兼顧作文的比肩者,逆規(guī)制而行,從心駕馭文體,從實(shí)處改造文體。“三棲專欄”在評(píng)論家吳俊先生的主持下,境界開闊,生機(jī)勃勃,給枯燥沉悶的學(xué)界注入了新涌的泉水,蔚然成為文壇奪目的風(fēng)景點(diǎn)。

    深入當(dāng)代學(xué)理,把握客觀時(shí)效。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)延續(xù)了古典文學(xué)的莊重命脈,思考文學(xué)與時(shí)代的關(guān)聯(lián);亦保持與外國(guó)文學(xué)的素樸交集,注重自身與世界的趕躍。三棲是文學(xué)領(lǐng)域的自由與原生之義,凡“在心為志,發(fā)言為詩”者兼為文,凡索求無垠的文體示范兼屬多棲實(shí)驗(yàn)。不可抑制的書寫本性帶動(dòng)了文學(xué)體系和修辭律則的聯(lián)動(dòng),殊途同歸地投入樹立當(dāng)代文學(xué)標(biāo)桿的事業(yè),全力追探文學(xué)發(fā)生的動(dòng)態(tài)性與學(xué)理性。

    聚焦期刊歷史,延展內(nèi)部視野。36年來,《小說評(píng)論》作為全國(guó)唯一一家專門從事小說研究的文學(xué)刊物,常年致力于挖掘小說作家、小說作品、小說理論,傳遞小說創(chuàng)作和理論批評(píng)信息。如今,作家進(jìn)高校,學(xué)者去創(chuàng)作,寫作者與評(píng)論家俱不再困于一隅,而借散文的真切彌補(bǔ)小說過程的缺處,以詩歌的深遠(yuǎn)解答小說結(jié)局的謎底。“三棲專欄”搭建起小說與其他文體、評(píng)論與學(xué)術(shù)之外創(chuàng)作的重要陣地,力求在更開闊的視野中尋求欄目的生長(zhǎng)性與建設(shè)性。

    關(guān)注文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),開放理論實(shí)踐。隨著自媒體日益發(fā)展,文學(xué)的形式樣態(tài)成為榮損與共的生命體,小說與其他眾多文體如何集結(jié)起來一同維護(hù)場(chǎng)域意義?回歸創(chuàng)刊初衷,強(qiáng)化文學(xué)批評(píng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)邏輯是可行路徑。在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)文學(xué)志業(yè)者沉浸其中,努力建構(gòu)兼具前沿性與專業(yè)性的批評(píng)生態(tài),真正發(fā)揮指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)互動(dòng)的作用,深化理論的思索力,加強(qiáng)創(chuàng)寫的包容性,以愈挫愈勇的多棲能動(dòng)性行進(jìn)在路上。

    欄目初歲開設(shè)以來,散文、小說、詩歌、論文、專欄各類文體的交響始為人知,創(chuàng)作者所攜帶的自省思維卻已顯露無疑,我們有理由相信,在高強(qiáng)度、優(yōu)品質(zhì)的求索中會(huì)產(chǎn)出令讀者喜悅的碩果來。在這一期冀中,如何更切實(shí)地將“三棲專欄”打造為值得關(guān)注、廣受歡迎的雜志欄目,更有力地將“多棲”寫作冶煉為激發(fā)漢語潛能、想象文體機(jī)杼的審美形式,沖破對(duì)創(chuàng)造性思維的束縛,迎接理性與批判力俱佳的論見,是新的挑戰(zhàn)與驚喜。

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