中國作家協會主管

2021年12月14日，習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上發表重要講話（以下簡稱《講話》，《講話》的發表正值中國共產黨成立一百周年的重要時刻。站在這樣一個時代高度，如何從文化文藝視角認識我們的黨？如何理解百年中國文藝的歷史進程？這不僅關乎歷史經驗的總結，而且也是新時代文藝理論一個重大問題的提出。習近平總書記在《講話》中開宗明義指出，黨的百年征程是和百年中國文藝的歷史凝結在一起的。中國共產黨是具有高度文化自覺的黨，從成立之日起就把建設民族的科學的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設和文藝繁榮發展。百年中國文藝在中國共產黨的領導下，為激勵億萬中國人民站起來、富起來、強起來，發揮了民族精神的火炬、時代前進的號角的作用。從黨領導百年中國文藝的歷史經驗可以得出一條重要結論：中國文藝的康莊大道就是堅持以馬克思主義為指導、符合中國國情和文化傳統、高揚人民性的文藝發展道路。

《講話》指出，要緊跟時代步伐，心系民族復興偉業。實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。當前中國文藝所處的歷史方位就是中國特色社會主義進入了新時代，中國人民邁上了實現中華民族偉大復興的新征程。文藝是時代的產物，一個時代的優秀文藝作品就是那個時代社會生活的寫照。“治世之音安以樂”，優秀的文藝作品也必然烙有自己所處時代的精神印痕。新時代的主題是民族復興，新時代的文藝應該為實現中華民族偉大復興提供強大的價值引導力、文化凝聚力、精神推動力。《講話》指出，堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩，這為廣大文藝工作者怎樣服務于中華民族偉大復興指明了方向。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。人民創造歷史的火熱篇章就是時代寫就的人民史詩。從這個意義上說，生活就是人民，人民就是生活。不能用虛構的形象虛構人民，不能用調侃的態度調侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。新時代的文藝就是要把人民作為文藝表現的主體，作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把滿足人民文化需求和增強人民精神力量作為價值追求。《講話》指出，堅持守正創新，開拓文藝新境界，這為文藝家們如何高質量地滿足人民文化需求指明了路徑。習近平總書記引用作家柳青的話，“一個寫作者，當他完全擺脫模仿的時候，他才開始成為真正的作家”，“每一個時代的文學，都有新的寫法”，強調了藝術創新對一個時代的文藝以及對每一個文藝工作者自身成長的重要性。創新要立足博大精深的中華文明這個深厚的根基，要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。在當下科學發達的智能化大趨勢下，創新也要正確認識和運用新技術，用新技術來為新時代的內容服務。《講話》指出，要把目光投向世界、投向人類，講好中國故事。文藝要有關懷世界的遠大抱負、建構人類命運共同體的偉大情懷。中國經濟快速發展和社會長期穩定喚起了世界各國人民了解中國的渴求。文藝是聯系世界的語言橋梁，是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。講好中國故事，展現可信、可愛、可敬的中國形象是新時代文藝天下情懷的承續。好的中國故事必然是彰顯中國審美旨趣、傳播當代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的故事，必然是具有中國氣派、中國風范的故事。《講話》指出，堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。偉大的文藝展現偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂。文藝需要德藝雙馨，文藝家要堅持追求德藝雙馨。德藝雙馨應該是個人的道德修養、社會形象與作品的社會效果的完美統一，是高尚的人格操守與文質兼美的作品的完美統一。修辭立其誠，新時代的文藝家要講品位、講格調、講責任，以明德引領社會風尚。

在理論上充分闡述社會主義文藝人民性內涵的同時，《講話》突出問題意識，強化方向引導，具有鮮明的實踐性品格。改革開放以后，黨堅持物質文明和精神文明兩手抓、兩手硬，推動社會主義文化繁榮發展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，文娛領域出現了天價片酬、陰陽合同、偷稅漏稅、涉黃涉毒等違法失德現象和虛假代言、行為不端、行幫陋習等劣跡行為，影視領域出現了流量至上、畸形審美、“耽改”之風、娛樂至死等錯誤思潮，極大地損害了社會主義文藝的健康發展。習近平總書記深刻指出，文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風氣的制造者、跟風者、鼓吹者。文藝要創新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。創作要靠心血，表演要靠實力，形象要靠塑造，效益要靠品質，名聲要靠德藝。《講話》不回避問題，而是發現問題、分析問題、解決問題，進而推動社會主義文藝去病害、強體魄健康發展，這種問題意識正是馬克思主義創始以來最鮮明的理論特征。

從列寧提出文藝應當“為千千萬萬勞動人民服務”，到毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝為“最廣大的人民大眾”服務，再到2014年習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中提出“堅持以人民為中心的創作導向”，本次《講話》提出“人民立場”，將文藝的人民性原則貫穿到創作的源泉、表現的主體、服務的對象等各方面，豐富和深化了社會主義文藝人民性的內涵。總而言之，《講話》通篇貫穿了辯證唯物主義的立場、觀點、方法和歷史唯物主義的精神，科學地回答了什么是新時代中國特色社會主義文藝，怎樣建設新時代中國特色社會主義文藝；《講話》從實現中華民族偉大復興的戰略高度闡明文藝在價值引導、文化凝聚、精神推動上的重大作用，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提，提升了文藝在中國特色社會主義事業中的地位；這是對馬克思主義文藝觀的繼承和發展，是對毛澤東文藝思想的堅持和創新，也是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。

（作者系湖南省文聯黨組書記、副主席，中國文藝評論家協會理事）