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    中國作家協會主管

    弘揚藝德是作家的崇高修行
    來源:文藝報 | 穆 陶  2022年01月17日09:12

    習近平總書記在中國文聯第十一次全國代表大會、中國作協第十次全國代表大會開幕式上的講話指出:“對正能量要敢寫敢歌,理直氣壯,正大光明。對丑惡事要敢怒敢批,大義凜然,威武不屈。要弘揚行風藝德,樹立文藝界良好社會形象。”這是對文藝界的嚴正要求與希望,也是對廣大作家、藝術家的殷切關懷。

    藝德,即藝術家的德行。在文學藝術家的職場中,弘揚藝德,不僅是作家個人的德行問題,也體現了國家文化的發展方向與自信,歸根結底是一個政治問題。理直氣壯,正大光明,大義凜然,威武不屈,這種氣壯山河的精神氣概,讓我們感受到了巨大的鼓舞力量和深深的思想啟迪。

    藝德是文學藝術家的崇高修行。文學作品的質的內涵包括兩個方面:“思想性”與“藝術性”,這是文藝美學的常識。如果兩者缺一,都不是完美的藝術。特別是作為作品靈魂的“思想性”尤為重要。作品的“思想”也便是作家的思想。思想的傾向與境界歷來有高下之分,古往今來,偉大的文學家都是以向往美好的心態對社會現實加以“歌頌”或者“批判”,借此來認識社會、感悟人生,以期走向理想的未來。屈原《離騷》的批判是這樣,趙樹理《三里灣》的歌頌也是這樣。一言以蔽之,所謂“歌頌”與“批判”,不是文學作品高下的標準,它只是文學作品的一種創作方式,而這種創作方式,是以社會現實為依據的。如果背離社會現實,黑白顛倒,任性臧否,那無論是“歌頌”還是“批判”,都不是“現實主義”文學的真傳。

    作家要做到正大光明、大義凜然,不能絕對“以才華論英雄”。有才華的作家可以寫出辭藻華麗的文章,但若只有才華而無正確的思想、高尚的藝德,是不可能成就“偉大”的。此類事例古今多有,以宋代秦檜為例,后世人多知他是一個賣國漢奸,卻不知他也有頗高的文藝才華。據《宋史·秦檜傳》《宋史紀事本末》《宋人軼事匯編》等史料記載,秦檜的文章寫得很好,年紀輕輕便考中朝廷最高級別的科舉考試“詞學兼茂科”,當時一屆全國只取三人,他一試便高中,足以證明他的才華是出類拔萃的。但就是這樣一個才氣滿腹的人,一旦喪失了德行,即便才華橫溢,又有什么用呢!

    今天所說文學的“思想性”,與古代所謂的“德行”的含義是大體一致的。中華民族傳統文化,對于“德行”十分重視。孔子講學,有“四科”之目,即“德行、言語、政事、文學”(《論語·先進篇》),是把“德行”放在第一位的。可見文藝的“思想性”,自古以來就是被思想家們看作是做人的頭等大事,也是關系國家的大事。共產黨人是提倡愛憎分明的,因為人間有善惡,所以歷來有“趨善避惡”之訓,然而真正做到卻也不易。無論在社會中,還是在一個人的頭腦里,“善”與“惡”有時往往同時存在,如何把“善”擴而大之,以養浩然之氣;把“惡”排斥消除,清理垃圾,創建光明,樹立起如習近平總書記所講的文藝界的良好社會形象,便是一個十分重要的任務。要達此目的,不能希望坐享其成、獨善其身,也不能面對丑惡曖昧兩可、不敢斗爭,毫無理直氣壯、敢怒敢批的愛憎分明。

    對待善與惡的態度,古人曾有過這樣的觀點:“見賢思齊,見不賢而內自省。”(《論語·里仁篇》)這樣做雖然是有益的,但卻顯得有點被動,即缺乏主動性,缺乏斗爭性。“見不賢自省”是遠遠不夠的,且不說能“省”到什么程度,即便接受他人教訓、反省覺悟,可是那客觀的“不賢”與“惡”依然在你身外存在,甚至還會繼續擴展、腐蝕靈魂,這樣下去,如何能夠凈化環境“樹立良好的社會形象”?因此,責任擔當之于每一個文藝工作者都是十分重要的。敢于向錯誤的、丑惡的東西作斗爭,也就是習近平總書記所說的“敢怒敢批,大義凜然”,只有這樣,才能營造出一個正氣充盈的文藝環境。

    無產階級作家高爾基曾經說道:“文學從來不是司湯達或列夫·托爾斯泰個人的事業,它永遠是時代、國家、階級的事業。”任何一個作家,無論水平多高、名氣多大,都是屬于他所生長的時代的,屬于國家的、階級的一分子。因此,真實地、誠心地反映他所處的時代和國家,與人民同心,與時代同步,與國家共命運,這是每一個作家理所當然的神圣職責。古今中外,沒有一個作家的作品,是與他的時代思考與國家境況毫無關聯的。

    習近平總書記在講話中還嚴肅地指出:“文藝工作者的自身修養不只是個人私事,文藝行風的好壞會影響整個文化領域乃至社會生活的生態……一個文藝工作者如果品行不端,人民不會接受,時代也不會接受! 不自重就得不到尊重!”品行不端,對于作家藝術家來說是何等嚴肅而值得省戒的事情。只有優秀的作家能寫出優秀的作品,而一個優秀的作家,首先是體現在他的思想品行之上的。一部作品好與不好,歸根結底要人民說了算,是社會與歷史檢驗的結果。評判作品,既要重視其“藝術性”,更要重視其“思想性”。要尊重社會群眾意見。專家不能動輒以“吃瓜群眾不懂文學”而妄自尊大,不能對社會的聲音充耳不聞。要真正對那些“人民不會接受,時代也不會接受”的作品,重點開展批評,以辨析是非、統一認識,不斷建造文藝界氣正風清的良好社會氛圍。

    習近平總書記的講話,縱貫千年歷史,深察時代風云,以無產階級革命的博大胸襟,高瞻遠矚,激濁揚清,為文藝事業的發展,指出了明確的方向。講話精神必將成為開啟文藝事業新時代、新征程的光輝指南。

    (作者系山東省濰坊市作協原主席)

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