中國作家協(xié)會(huì)主管

作為香港歷史最為悠久的純文學(xué)雜志，毫無疑問，《香港文學(xué)》代表著香港文化的某些面向，也在一定程度上體現(xiàn)著整個(gè)香港文壇的創(chuàng)作風(fēng)貌、創(chuàng)作旨趣以及創(chuàng)作水準(zhǔn)。香港作家、學(xué)者陳智德說：“談?wù)摮鞘形幕傠x不開雜志，它是一個(gè)城市以一周、雙周或最慢一個(gè)月為單位變化的面相，文藝雜志是編輯眼界和文學(xué)視野的反映，也是編、作、讀者三方的溝通，以至出版者、發(fā)行商、書店各方的糾纏，香港文藝雜志更是文藝和文壇運(yùn)轉(zhuǎn)的載體，”（1）所以，“香港地方感”或者說“香港地文志”雖然不是《香港文學(xué)》的首要追求目標(biāo)，卻依然是該刊本年度彰顯出的最基本特征。

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在地感：以香港為中心的區(qū)域文化（學(xué)）共同體

2021年《香港文學(xué)》中香港作家的陣容依然占據(jù)絕對(duì)多數(shù)。新年伊始即推出陣容強(qiáng)大的“香港作家散文專輯”，凡二十八人（篇）。該專輯充分展現(xiàn)了從五零后到零零后香港散文作家抒情表意、跨代言說的琳瑯滿目和搖曳多姿，這些作品有的涉及異域行旅，有的關(guān)乎日常飲食，有的緬懷前輩故舊，有的則抒發(fā)情感哲思；或豐贍華美，或質(zhì)樸自然，或冷峻譏誚，或理智平和――整體展示了香港作家散文創(chuàng)作的狀貌和水準(zhǔn)。第三期則刊登了五位香港作家的小說新作：許榮輝《生命似樹》由海濱公園的小樹、大樹、孕婦、小女孩、母親、父親見證和體悟了生命的幽微內(nèi)涵和真諦；梁文聰《Wanna cry》講述疫情期間的特定空間內(nèi)看似荒誕實(shí)則心酸的人生故事；黃勁輝《沒有學(xué)校的校長．前傳》涉及教育關(guān)懷；勞國安《公主落難記》探及人的精神深層；梁科慶《圖書車》寫人間情感的真假難辨與虛實(shí)不定。第六期開辟“香港短小說專輯”，收錄十六位香港作家的短小說作品十六篇。這些作品在極短的篇幅內(nèi)展現(xiàn)了現(xiàn)代人生活的生活表征及其潛在的世態(tài)人心。以上大概估算，就已涉及近五十位香港作家的作品，即便不是全方位，但也在很大程度上體現(xiàn)了香港本土創(chuàng)作的整體風(fēng)貌和言說層次。

《香港文學(xué)》第三期開辟“陶然先生紀(jì)念與研究專輯”。陶然先生作為香港南來作家的重要代表，其小說、散文創(chuàng)作有著現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義的雙重審美內(nèi)涵，其作為編輯家的成就更是不可替代。大陸資深學(xué)者曹惠民、袁勇麟分別為其散文集和小說集作序，不僅緬懷了他們之間的文學(xué)交往和人生情誼，而且對(duì)陶然先生的作品進(jìn)行了由表及里的深入解讀和中肯評(píng)價(jià)。金進(jìn)《南來（北歸）身份、港人群像與現(xiàn)代主義――香港作家陶然的小說世界》、朱鈺婷《論<與你同行>的敘事策略》是對(duì)陶然作品的整體觀照和代表作的文本細(xì)讀。此外，黃宗之《追憶陶然》、周潔茹《陶然老師》深情回憶陶然生前種種，言談舉止，細(xì)節(jié)歷歷，如在目前。同期還有“第四屆紀(jì)念李鵬翥文學(xué)獎(jiǎng)”小說組獲獎(jiǎng)作品特輯，凡三篇，首獎(jiǎng)一篇，推薦獎(jiǎng)兩篇，分別為李宇梁《拼圖》，李懿《封正》和李烈聲《鬼影七》。香港和澳門一水之隔，但向來港澳并稱，盡管澳門文學(xué)創(chuàng)作還有更為獨(dú)特的本土特色，但在寬泛的地方感認(rèn)同中，亦可與香港納入同一區(qū)域。

其實(shí)，不僅澳門和香港具有大致類似的“在地感”，深圳、廣州、珠海等也跟香港、澳門一起被納入粵港澳大灣區(qū)范疇。粵港澳大灣區(qū)已不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地理概念，還是一個(gè)文化政治概念，換句話說，粵港澳大灣區(qū)是溝通融合之中正在形成的全新的區(qū)域文化（學(xué)）共同體。令人驚喜的是，《香港文學(xué)》第八期推出“首屆大灣區(qū)文學(xué)獎(jiǎng)小說特輯”，凡六篇。包括一等獎(jiǎng)黃守曇《七星女》，二等獎(jiǎng)馬億《理想人生》、李烈聲《單車人》，以及三等獎(jiǎng)黃芷淵《西邊營盤有只阿水》、陳末《趕蛇》、歐陽德彬《采莓》。盡管只是選編了獲獎(jiǎng)小說，春江水暖鴨先知，已然體現(xiàn)出粵港澳一體的區(qū)域文化（學(xué)）共同體的意識(shí)和觀念。

這些當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，香港的地方感正在逐次擴(kuò)容：從“港澳一體”到“粵港澳大灣區(qū)”進(jìn)而突進(jìn)到“嶺南文化圈”。第七期新辟的“嶺南風(fēng)小說專輯”收入九位青年作家的小說作品九篇，分別是曾繁裕《牛雜佬的而立之年》、王威廉《萬寧》、馮娜《佛從海上來》、李懿《豹窺》、梁寶星《月亮往事》、岑攀《年卅晚》、巫宏振《皺褶》、朱宵《南音》以及陳李涵《離枝》，并配以唐詩人評(píng)論《“向南方”與“南方向”――“嶺南寫作”的故事、語言與思想》。作者們的生活地域包括香港、澳門和廣東，年齡代際則包含三位八零后、四位九零后以及兩位零零后，關(guān)于其“嶺南寫作”的風(fēng)格，唐詩人說：“我以為『嶺南寫作』在突出『嶺南』因地域文化差異有著不同的文學(xué)力量的同時(shí)，更可以強(qiáng)調(diào)『南方以南』的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)藏著何種風(fēng)格特征和思想魅力。”（2）也許有人會(huì)認(rèn)為如此不斷的擴(kuò)容終將使得香港的獨(dú)特性被稀釋，從而導(dǎo)致地方感的迷失――這近乎是一種杞人憂天。

就大灣區(qū)而言，從目前考古掌握的資料來看，香港地區(qū)的有人類活動(dòng)歷史至少可以追溯到新石器中期和晚期，香港本來就屬于珠江口大灣文化系統(tǒng)的一部分。嶺南文化同樣如此：“香港實(shí)際在秦代已正式納入中國版圖。而在秦漢之際所建立的南越國，為后來被稱為『嶺南』的地區(qū)奠定了重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)。香港當(dāng)時(shí)不是區(qū)域政治文化中心，還沒有展示它的魅力，但是身處中國南方的發(fā)展時(shí)期，大區(qū)域的環(huán)境無疑為它鋪墊了一種潛在的發(fā)展力量。”（3）至唐宋時(shí)期，廣東地區(qū)的嶺南文化格局基本形成，中國經(jīng)濟(jì)、政治中心南移；從宋元明開始，處于大灣區(qū)內(nèi)的香港也開始正式進(jìn)入其漸次生長期。因此，香港性并不會(huì)消失，而是擴(kuò)大、增容、延伸和拓展了，它帶著自身新生的特性再次融入粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)文化圈，也進(jìn)一步歸化嶺南文化的范疇，回到最初來自的地方。

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年輕化：以“九零后”為主體的新城市書寫群體

近年來，《香港文學(xué)》一直在鞏固現(xiàn)有創(chuàng)作群體的同時(shí)，注意文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的薪火相傳，著力扶持和培育文學(xué)新人。本年度第五期特別推出“九零后作家小說專輯”，分別收入程皎暘《兩個(gè)夏天》、袁子桓《藍(lán)眼淚》、宋之言《小歡離》、盧卓倫《口是心非》、譚嘉偉《三國狂想曲――黃月英攻略傳：后設(shè)╳穿越》、張?jiān)堕_往霧都的火車》、張雨絲《天上人間》以及孫潔《貘和夢(mèng)》八位年輕作家的小說新作，看似稚嫩青澀的青春書寫卻傳達(dá)出對(duì)于社會(huì)和人生的犀利評(píng)判和冷峻剖析。年輕學(xué)者鄧瑗在評(píng)論《反諷式人生態(tài)度及其他――評(píng)《香港文學(xué)》“九零后”小說專輯，兼及關(guān)于九零后小說的斷想》中將其總結(jié)為：“反諷式的人生態(tài)度”和“不悲不喜的人生姿態(tài)”。同樣，上文提到的第七期“嶺南風(fēng)小說專輯”，收入的九篇小說作品也皆系青年作家所作，該專輯評(píng)論者唐詩人亦是非常年輕的新銳評(píng)論家。

《香港文學(xué)》第九期一改既往體例，以“青年作家小說專輯”同時(shí)推出三位作家的創(chuàng)作、創(chuàng)作談和特約評(píng)論，組成自成體系的作家及其作品評(píng)論系列，令人耳目一新。三位作者分別是青年作家宋阿曼、陳濟(jì)舟和吳俊賢。饒有趣味的是，讀者在閱讀過每位作家的作品后，緊接著就可以分享其創(chuàng)作談，同時(shí)將作家個(gè)人的創(chuàng)作談與評(píng)論者的專業(yè)評(píng)論進(jìn)行對(duì)照和比較，對(duì)于作家作品的理解就更深入辯證、細(xì)致入微。該專輯中，不僅作者、且評(píng)論者也多為九零后，將作者隊(duì)伍的年輕化整體提升。不僅推動(dòng)本港作者群體年輕化，內(nèi)地、臺(tái)灣以及海外的年輕作者，也給予極大氣力進(jìn)行鼓勵(lì)和提攜。

畢竟，年輕就是未來，文學(xué)的未來永遠(yuǎn)屬于年輕的作者。特別是香港文學(xué)這一特殊的區(qū)域，百多年來，它既展示了特定時(shí)空范疇中華文化巨大的生命力和包容性，也表現(xiàn)出其位于中西文化交流前沿的復(fù)雜性和獨(dú)特性。正如香港作家、學(xué)者陳智德所言：“香港一地，無論感覺多狹窄，從文學(xué)的角度，與地球每寸土地，每個(gè)城市都是平等的。我時(shí)常自警于本土之可能偏狹和自我封閉，然而『狹窄』與否本不在乎所寫的地方，而在乎執(zhí)筆者的眼界和文學(xué)修為。”（4）如果說資深的作家對(duì)于文化的理解因著經(jīng)久的涵泳從而趨于穩(wěn)定，那么年輕作家對(duì)于瞬息萬變的世界、波詭云譎的人心則有著個(gè)體的體驗(yàn)和判斷。惟其年輕，才有渾然如初的原創(chuàng)力、求新求異的開闊視野和無所畏懼的前行勇氣。

作家周潔茹2017年10月任職《香港文學(xué)》副總編輯，2018年11月升任總編輯，迄今為止擔(dān)任《香港文學(xué)》總編輯整整三年。三年來，在辦刊宗旨不變的情況下，刊物的質(zhì)地發(fā)生了可圈可點(diǎn)的變化，從刊物形式到內(nèi)容編排、從作家陣容到文學(xué)旨意，在保留經(jīng)典欄目的同時(shí)，傾盡全力于創(chuàng)作與評(píng)論專輯的新策劃和新選題。這些變化體現(xiàn)于清新可喜的文學(xué)新人及其作品、嶄露頭角并鋒芒畢露的年輕學(xué)者與評(píng)論家，更多地體現(xiàn)在各期所開設(shè)的專輯和特輯類型上；不僅表現(xiàn)在專輯和特輯的內(nèi)容編排、陣容展示、文學(xué)水準(zhǔn)、批評(píng)高度，而且體現(xiàn)為其整體和局部的統(tǒng)一性、針對(duì)性、創(chuàng)新性和形式美。

甚者，相當(dāng)部分的專輯是總編輯極其用心和努力組稿編排的結(jié)果，有側(cè)重不偏廢，幾乎每一個(gè)專輯和特輯都邀請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域術(shù)業(yè)有專攻的學(xué)者批評(píng)家執(zhí)筆綜述，因此，每個(gè)專輯都自成系統(tǒng)，全方位地展現(xiàn)了包括香港、澳門在內(nèi)的，整個(gè)華文文學(xué)地圖中不同板塊的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)和突出特征，其中既有中華文化的共同傳承、講好中國故事的文化自信，同時(shí)也展示了不同文化語境中文學(xué)創(chuàng)作的異質(zhì)性特征，而恰恰是這些異質(zhì)性使得華文文學(xué)枝繁葉茂，生機(jī)一片。香港報(bào)刊研究的著名學(xué)者趙稀方認(rèn)為：“現(xiàn)代報(bào)刊一方面是歷史材料，另一方面自身同時(shí)也是一種歷史建構(gòu)。”（5）年輕作者的視野、年輕評(píng)論家的見識(shí)，以及作為作家的總編輯的眼光，所有這些文字和思想共同建構(gòu)了這本純文學(xué)期刊，同時(shí)也建構(gòu)了一段鮮活豐富的香港文學(xué)歷史。

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當(dāng)下性：以“人心”的關(guān)注表現(xiàn)世界之脈動(dòng)

“當(dāng)下”，首先意味著一個(gè)時(shí)間所指，其次還潛藏著空間所指，即和微觀、宏觀時(shí)間并存的人類生存的空間共同體。一般說來，“每一份刊物有它的獨(dú)特性、它的編輯者、讀者群、它的傾向、作風(fēng)，但背后還有一只無形之手來左右，它不是政治卻又可以說是，就是那緊隨香港都市性的本質(zhì)，像鬼魅纏繞眾人的市場(chǎng)。”（6）此處“無形之手”可以皮埃爾．布爾迪厄“權(quán)力場(chǎng)”理論來闡釋，即刊物的運(yùn)作受制于當(dāng)下的權(quán)力、資本和習(xí)性等因素影響。因此，香港的文學(xué)作品和文學(xué)刊物并不回避以上種種，它諦聽時(shí)代深處的風(fēng)聲，描畫人心隱秘的悸動(dòng)，從而為這個(gè)時(shí)代留下“驚心而有情的注記”。最重要的，“當(dāng)下性”傳遞了此時(shí)此刻時(shí)空共同體中人類的生存、情感、心理以及整體精神狀態(tài)，包括各種幽微難明的危機(jī)、對(duì)一切虛偽的解構(gòu)與叛逆。

適逢首屆“華文創(chuàng)意寫作與跨媒體實(shí)踐”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在香港召開，《香港文學(xué)》第十期特辟“創(chuàng)意寫作專輯”回應(yīng)最具當(dāng)下性的熱點(diǎn)創(chuàng)作話題和創(chuàng)作行為，共推出作家作品及評(píng)論家推薦語八組。分別是香港都會(huì)大學(xué)陳鑫鑫《井》、北京大學(xué)張林《南山小站沒有山》、中國人民大學(xué)陳津君《神圣恩典》、復(fù)旦大學(xué)林子堯《放生橋》、上海大學(xué)李君威《三個(gè)太陽》、南京師范大學(xué)何榮《替身》、溫州大學(xué)吳晗《家宴》、重慶移通學(xué)院陳詩夢(mèng)《消失的樹》，特邀著名創(chuàng)意寫作導(dǎo)師梁慕靈、姜濤、楊慶祥、王宏圖、葛紅兵、何平、東君、丁伯慧分別為其撰寫推薦語。徐晨亮《在水中學(xué)會(huì)成為水――《香港文學(xué)》創(chuàng)意寫作專輯綜述》則從時(shí)間的魔法、鄉(xiāng)土的想像、經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換以及敘事的反思四個(gè)層面對(duì)其直面當(dāng)下的“創(chuàng)造性”進(jìn)行了提煉和歸納。

顯而易見，“當(dāng)下性”不只對(duì)于香港，而且關(guān)涉全球華文創(chuàng)作。本年度《香港文學(xué)》矚目全球各大板塊華文創(chuàng)作，先后推出重量級(jí)美華文學(xué)、日華文學(xué)、歐華文學(xué)專輯，讓讀者得以充分領(lǐng)略世界華文文學(xué)共同體的當(dāng)下性表現(xiàn)和訴求。第二期“美國新移民作家小說專輯”收入劉荒田《一塊瑪瑙的懸念》、沙石《水仙花再次綻放》、沈?qū)帯吨嗅t(yī)師》、秋塵《超越的肉》、虔謙《讓螢火蟲飛》、海云《A Kept Man》、王琰《朱璃的隔離日》、梧桐《瑪?shù)倌取罚又u(píng)論家陳瑞琳《“個(gè)人”與“歷史”――美華新移民短篇小說管窺（綜述）》，形象地闡釋了當(dāng)下美華文學(xué)中個(gè)人與歷史之間復(fù)雜糾纏關(guān)系的嬗變。第四期“日本華文作家小說專輯”收入哈南《秦懷和他的藏書》、陳永和《我的另一半》、黑孩《太陽太遠(yuǎn)》、亦夫《牙醫(yī)佐佐木》、陸秋槎《三首音樂會(huì)練習(xí)曲》、春馬《猴山》、琪官《白晝雨幕里的月亮》七位作家的作品，以及青年學(xué)者王海藍(lán)的綜述《當(dāng)代日本華文小說的多樣性――以“日華小說專輯”不同代際作品為例》，全方位展示了日華文學(xué)的當(dāng)下日常生活情態(tài)和情緒心理流。第十一期濃墨重彩推出“歐洲華文作家小說專輯”七篇作品，系方麗娜《13號(hào)地鐵》、徐徐《辛迪女士的四十不惑》、劉瑛《空格》、謝凌潔《巴別塔上的少年》、海嬈《綠寡婦》、沈憲《慕尼黑皮箱》、劉興麗《穆莉在慕尼黑》，評(píng)論家安靜文采斐然的評(píng)論《歐華短篇小說的風(fēng)向標(biāo)（綜述）》將歐華文學(xué)厚重的文化底蘊(yùn)和當(dāng)下的在地情結(jié)揭示無遺。

此外，第十二期“美國華文作家散文專輯”以超豪華的陣容推出美華散文系列，包括王鼎鈞《今詩話》、江嵐《武彝游記識(shí)武夷》、李文心《對(duì)種族歧視說不――亞裔文學(xué)先驅(qū)約翰．岡田》、沈?qū)帯兑魳肥澜绫M愛情》、宣樹錚《家族的回憶》、胡剛剛《平衡》、張宗子《我的外祖母》、陳瑞琳《送你沒商量》、陳九《想念我認(rèn)識(shí)的李琛》、盛林《接風(fēng)派對(duì)》、蔡維忠《供養(yǎng)一個(gè)靈魂》、劉荒田《衣錦還鄉(xiāng)記》、蘇煒《國族靈魂之航的“壓艙石”――馬克．吐溫故居行》以及顧月華《家宴》，李良的評(píng)論《七八個(gè)星天外?兩三點(diǎn)雨山前（綜述）》詩意與哲思并重，對(duì)美華散文的現(xiàn)實(shí)感和浪漫性進(jìn)行了知人論世的評(píng)析。盡管本年度未設(shè)東南亞華文文學(xué)專輯，但第四期刊有美華作家張惠雯深情懷念新華作家英培安的《斯人已去?青年已老》；第八期刊登了關(guān)于馬華作家黎紫書最新長篇小說《流俗地》的精彩評(píng)論和筆談，分別是林培源《“長卷浮世繪”如何可能？――論黎紫書長篇小說《流俗地》的敘事》以及和光讀書會(huì)《《流俗地》：生于落俗．安于流俗》。一眾讀者先睹為快的同時(shí)，也對(duì)世界華文文學(xué)的當(dāng)下性書寫有了幾近完美的整體觀照。

［本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“香港文藝期刊資料長編”（項(xiàng)目編號(hào)：19ZDA278）、國家社科基金一般項(xiàng)目“新馬華文文學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)關(guān)系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19BZW111）的階段性成果］

【注】：

（1）陳智德：《十年生滅：香港的文藝期刊》，《地文注：追憶香港地方與文學(xué)》，聯(lián)經(jīng)出版2013年，頁277

（2）唐詩人：《“向南方”與“南方向”――“嶺南寫作”的故事、語言與思想》，《香港文學(xué)》2021年第7期

（3）鄭德華：《總序》，見趙稀方：《報(bào)刊香港：歷史語境與文學(xué)場(chǎng)域》，三聯(lián)書店（香港）有限公司2019年

（4）陳智德：《前記》，《地文志：追憶香港地方與文學(xué)》，聯(lián)經(jīng)出版2013年，頁15

（5）趙稀方：《報(bào)刊香港：歷史語境與文學(xué)場(chǎng)域》，三聯(lián)書店（香港）有限公司2019年，頁2

（6）同（1），頁274。